人生自是有情癡嚎尤，此意相關(guān)風(fēng)與月——品讀蘇軾的《南鄉(xiāng)子》
寒玉細(xì)凝膚荔仁。清歌一曲倒金壺。冶葉倡條遍相識(shí)芽死，凈如乏梁。豆蔻花梢二月初。
年少即須臾关贵。芳時(shí)偷得醉工夫遇骑。羅帳細(xì)垂銀燭背，歡娛揖曾÷湮豁得平生俊氣無(wú)。
他鄉(xiāng)遇故知炭剪，久旱逢甘霖练链。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)奴拦。19歲的蘇軾在家鄉(xiāng)已經(jīng)小有名氣媒鼓，而與小自己三歲的王弗喜結(jié)連理，這對(duì)富有才學(xué)错妖，志存高遠(yuǎn)的蘇軾來(lái)說(shuō)是一件人生的大喜事隶糕。雖生活在封建社會(huì)，婚姻大事講求的是父母之命站玄，媒妁之言枚驻，但生活在相對(duì)開明家庭中的蘇軾就沒有了這樣的羈絆。自己的幸福掌握在自己的手中株旷，由自己決定再登。對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)尔邓，與出身書香門第，知書達(dá)理锉矢，十分賢惠的王弗結(jié)為連理梯嗽，是上蒼對(duì)他最豐厚的贈(zèng)與。盡管她只陪伴蘇軾走過(guò)短短的10年沽损，但對(duì)蘇軾的一生來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)沒有什么可以替代的灯节。與王弗朝夕相守、耳鬢廝磨绵估、舉案齊眉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴已經(jīng)內(nèi)化到血液里炎疆。正是如此，在王弗離世若干年之后国裳，蘇軾在回憶與王弗在一起生活的場(chǎng)景時(shí)形入，還歷歷在目，恍如昨天缝左。因?yàn)槌寥胄牡滋钜谒欤趸窖褐刑珡氐祝瑹o(wú)法放下渺杉，無(wú)法割舍蛇数，所有的愁情傷痛匯集在一起就有了曠世經(jīng)典《江城子》（十年生死兩茫茫）的問(wèn)世∈窃剑——一曲《江城子》苞慢，感動(dòng)無(wú)數(shù)善男信女。
自己的終身大事自己做主英妓，正確的時(shí)間碰到正確的人。對(duì)上蒼的恩賜绍赛，蘇軾的心情可以用“欣喜若狂蔓纠、得意忘形”來(lái)形容。這份興奮與喜悅的程度如何吗蚌，后來(lái)人不得而知腿倚。但是，通過(guò)他為此事寫下的經(jīng)典之作《南鄉(xiāng)子》（寒玉細(xì)凝膚）蚯妇，讀者從字里行間多少能夠讀出洞房花燭夜時(shí)蘇軾的心情敷燎。單從文字上看，雙調(diào)用語(yǔ)淺近直白箩言，似乎沒有什么獨(dú)特之處硬贯，但是仔細(xì)品味，從表層意義走進(jìn)深層意義會(huì)發(fā)現(xiàn)陨收，該詩(shī)不同于一般詞作的最大特點(diǎn)就是移用化用別人之句饭豹，以幫助表情達(dá)意鸵赖。洞房花燭對(duì)每一個(gè)當(dāng)事者來(lái)說(shuō)都是人生的一大幸事，喜悅和興奮自不待言拄衰。而把這種情感表現(xiàn)出來(lái)它褪，如果以直筆式的的呈現(xiàn)，往往會(huì)落入俗套或香艷的窠臼翘悉。正是基于此茫打，蘇軾把自己之情移入到古人之語(yǔ)，借他人之口言自己之情妖混，委婉含蓄的表達(dá)老赤，蘊(yùn)藉而有深味。
縱觀全詞源葫，直接或間接移用前人之句描摹對(duì)象诗越、抒發(fā)情感的共有七處。具體而言息堂，這種集句式書寫在作品中主要體現(xiàn)的內(nèi)容有：首句移用吳融《即席十韻》中的句子嚷狞，直接描寫蘇軾眼中王弗的容顏相貌——寒玉，極言王弗容貌清咳傺摺床未；細(xì)，繪出王弗肌膚柔潤(rùn)的質(zhì)感振坚；凝膚薇搁，描繪王弗潔白滋澤的皮膚。情人眼里出西施渡八，在蘇軾的眼中啃洋，新婚之夜的王弗宛然是一個(gè)純潔的天使，完美無(wú)瑕屎鳍；女為悅己者容宏娄，人生最美時(shí)，王弗在大婚之日自會(huì)精心打扮逮壁，把自己最美的一面呈現(xiàn)在如意郎君面前孵坚。“秀色可餐”的視覺盛宴品嘗過(guò)后窥淆，接下來(lái)兩句則從聽覺和視角兩個(gè)角度展開：“清歌”句出自鄭谷的《席上貽歌者》卖宠，清歌描寫出王弗清亮的歌聲，恰似鶯歌般婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽忧饭；“冶葉”句出自李商隱的《燕臺(tái)春》扛伍，冶葉倡條，以楊柳枝葉婀娜多姿來(lái)形容王弗婀娜词裤、弱柳扶風(fēng)的體態(tài)蜒秤。而通過(guò)冶葉倡條隱喻《楊柳枝》舞汁咏，描寫出王弗的能歌善舞。經(jīng)過(guò)直接的描摹之后作媚，“凈如”二句轉(zhuǎn)換角度對(duì)王弗進(jìn)行贊美攘滩。這兩句出自杜牧《贈(zèng)別》，凈如纸泡，怎么比得上漂问；豆蔻，食用的豆類植物女揭，此處比喻少女蚤假。豆蔻花梢，比喻少女的青春年華吧兔。16歲的花季磷仰，充滿青春的朝氣與活力，輕盈的體態(tài)境蔼，嬌媚的容顏灶平，白皙的肌膚。在蘇軾的眼中箍土，王弗可謂是集千般之美于一身逢享，王弗之美經(jīng)過(guò)蘇軾借前人之筆精雕細(xì)描，貌若天仙吴藻，美似西子瞒爬。
經(jīng)過(guò)上片的精雕細(xì)琢，描寫出王弗的美貌之后沟堡，轉(zhuǎn)入下片侧但，開始對(duì)難忘新婚夜歡樂生活的描寫。首句出自白居易的《東南行一百韻》航罗，言美好的時(shí)光總是流逝的很快禀横，應(yīng)該珍惜少年時(shí)光：“年少”，點(diǎn)明年齡伤哺，“須臾”，點(diǎn)明青春易逝者祖，突出生命誠(chéng)可貴之意立莉，含有“勸君莫負(fù)少年時(shí)”之味；第二句出自鄭邀的《招友人游春》：芳時(shí)七问，良辰蜓耻，指花開時(shí)節(jié)，此處指夫妻魚水合歡的黃金時(shí)間械巡；醉工夫刹淌，喝酒的工夫饶氏，“醉”直指不勝酒力，淺酌而醉有勾，實(shí)指面對(duì)美人時(shí)的陶醉沉醉疹启。“羅帳”句出自韓僵的《聞?dòng)辍钒ǎ枥L新婚之夜的邂逅情趣：“羅帳細(xì)垂”喊崖，是新婚夜的象征物，細(xì)垂雇逞，柔和的吊下荤懂；銀燭背，白蠟燭背后吊羅帳塘砸，表明不能露之于外的新婚隱私生活节仿。“千萬(wàn)次的回眸掉蔬，換得今生的相聚廊宪。”茫茫人海中的邂逅是上蒼對(duì)天下有情人最大的恩賜眉踱，蘇軾在這里意在突出性愛情愛當(dāng)是以“互愛為前提”之意挤忙。“歡娛”二句出自杜牧《寄杜子》谈喳，照應(yīng)開頭册烈，寫新婚之夜縱情的感受。歡娛婿禽，愉悅快樂赏僧；豁得，舍棄掉扭倾；俊氣淀零，英俊氣概。簡(jiǎn)單兩句膛壹，看似平淡驾中，卻把詞人盡情享受的情態(tài)和心境淋漓酣暢地刻畫出來(lái)。有體驗(yàn)模聋，有心境肩民，大膽而形象。情愛是人類最崇高的感情之一链方，新婚之夜盡情傾瀉持痰，會(huì)獲得“歡娛”的美感，以致“達(dá)到這樣強(qiáng)烈和持久的程度”祟蚀，這不僅僅是蘇子新婚之夜的感受工窍，可以說(shuō)寫盡天下人共有的體驗(yàn)割卖。而蘇軾在表現(xiàn)這種情感時(shí)，不是直接呈現(xiàn)畫面患雏，而是通過(guò)前人之句進(jìn)行表達(dá)鹏溯。縱觀下片纵苛，由年少到芳時(shí)剿涮，從羅帳細(xì)垂到豁得，形象地綴連起一幅年輕夫妻新婚夜曼妙無(wú)限的情愛世界的長(zhǎng)卷攻人。
一曲抒寫新婚愉悅的華章取试，蘇軾跳出一般性直陳其事的書寫模式，而是巧妙地把前人或別人整個(gè)詩(shī)句移入詞中構(gòu)成篇什怀吻，以言新婚之事瞬浓、新婚之情。對(duì)情事的描寫雖借他人之口蓬坡，但更多是從自我的角度審視猿棉。新婚之夜，蘇軾不吝筆墨地描寫新娘的形與神屑咳，刻畫她的美萨赁，她的才藝：從文字中走出來(lái)的王弗是蘇軾眼中的王弗；至于新婚之夜情事的書寫兆龙，雖不直白杖爽，但從對(duì)時(shí)間——“芳時(shí)”的珍惜、對(duì)環(huán)境——銀燭背 “欲說(shuō)還休”的隱語(yǔ)紫皇、對(duì)切身體驗(yàn)——?dú)g娛的直接表達(dá)慰安，足見對(duì)詞人的享受與滿足。男女情事本是肉麻的聪铺，但是經(jīng)過(guò)不同的人的書寫化焕，就有了高雅與庸俗之別。蘇軾以其樂天派和瑜伽修行者的睿智為世人詮釋了什么是高尚的肉麻：對(duì)王弗進(jìn)行肉麻道的夸贊铃剔，虛著寫恩愛撒桨，多一分則俗，少一分則沒味道键兜。正是這樣凤类，品讀這首詞，才能感受到古典詩(shī)詞的魅力蝶押。把它與《江城子》放在一起比較著品味踱蠢，才會(huì)真正體會(huì)到生死無(wú)常和世事難料火欧。新婚燕爾的肌膚之觸棋电，曼妙無(wú)窮茎截；陰陽(yáng)兩隔的扼腕悲愴，痛徹心扉赶盔。喜悅之美與悲劇之美的疊合企锌，編織成一幅真實(shí)的浮世繪。這幅畫是蘇軾的于未，也是蒼生的撕攒。只不過(guò)，由于生命主體所處的層次不同烘浦，獲得的體驗(yàn)不同罷了抖坪。
（安徽省皖西經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)校 陳士同）
