? ? ? ? 我喜歡歷史和人物傳記之類的書，但感覺不能只讀一本吟策，要兼收并蓄儒士。因為很多歷史書、傳記書成書時為迎合當時的權(quán)貴踊挠，不可能客觀的反映現(xiàn)實乍桂。比如太平天國的史實，是革命還是叛亂效床，兩說都能拿出證據(jù)睹酌，但結(jié)論完全不同。歷史人物的評價也隨著時代的變遷今是昨非剩檀，從孔孟秦始皇到曾國藩李鴻章顧頡剛憋沿，哪個人不是被翻來覆去的毀譽揚棄？就連現(xiàn)代政治文化人物也在不斷地翻案平反沪猴，歷史是任人打扮的小姑娘辐啄。司馬、歐陽尚有嫌隙运嗜，能有幾個董狐直筆壶辜？所以看書要多看各家觀點，盡可能看原著担租，注重原本的史料價值砸民。一家之言絕不會全面客觀，真?zhèn)握耙诩媛爠t明時才能明辨奋救。千萬不要讓戲說岭参、演義、傳說之類的作品把你引到邪路上去尝艘。

? ? ? ? 看純文學名著是修身養(yǎng)性素質(zhì)培養(yǎng)的重要因素演侯，還能得到樂趣提高品味，決不能把它看成是可有可無的閑書背亥。但你要真的走進文學的境界秒际，必須了解時代背景悬赏，作者的身世閱歷，體會作者的感情程癌，才能理解文學名著的真諦舷嗡，享受文學帶來的快感。你不知道法國大革命嵌莉，不知道狄更斯的政治傾向，很難讀懂《雙城記》之類的小說捻脖，你不了解清朝由盛到衰的歷史進程锐峭，不知道曹雪芹的身世，對《紅樓夢》不可能有深刻的理解可婶。柳宗元沿癞、王安石、蘇東坡的詩詞矛渴，大都是在宋室政治紛爭時的產(chǎn)物椎扬，不知道那段歷史很難體諒詩中的真意。所以讀書要涉獵廣泛具温，知識面寬了蚕涤，感覺就豐富了。尤其是對唐詩宋詞的欣賞铣猩，決不可停留在字面上揖铜，要深刻體會其內(nèi)涵，才能悟出詩人的情懷达皿，得到美的享受天吓。關于唐詩宋詞我有很多感悟，也寫了一些筆記峦椰，在此不加詳述龄寞。

? ? ? ? 看文言文是另一番樂趣，只有深入其中才能領略其奧妙汤功。文言文特點是語言精辟物邑，少有贅語，旁征博引冤竹，寓義深刻而且句式對仗工整拂封，渾厚有力。這樣的書是中國的傳統(tǒng)國粹鹦蠕，《論語》冒签、《逍遙游》、《左傳》钟病、《世說新語》等書都是必讀的古籍萧恕。讀古籍的難點是生僻字多刚梭，假借字多，必須借助于詞典票唆；再就是注釋朴读，因為它們引用的史實、言論走趋、器物不少是我們很難理解的衅金。

? ? ? ? 知識的積累無需強記硬背，什么古代中國有多少皇帝簿煌，或者二十八宿都是什么氮唯，竹林七賢、揚州八怪都有誰姨伟，這不重要惩琉，這些知識只要稍加搜索就有完美的答案。重要的是精神要領的掌握和一般常識的認知：儒家學說的主要觀點是什么夺荒，道家理論的精髓是什么瞒渠，主要歷史事件的始末和影響，歷史人物的主要作用等等技扼。當然名人伍玖、名篇、名句還是要熟知的淮摔，這是你感受最深的私沮，也是長學常用歷久彌新的。

? ? ? ? 還有一點感悟是讀書要讀導言和序和橙，那是編者或譯者對原著的概述，有提綱挈領的作用魔招。這里面有大量書中的信息晰搀，如歷史背景，原著不可明言或有意省略的東西办斑，經(jīng)過闡經(jīng)釋義能讓讀者加深理解外恕，對我們的學習有幫助和啟示的作用。這是讀書的一條捷徑乡翅，使我們的讀書生活更簡便實用鳞疲，效果也更好。

? ? ? ? 我讀書很少寫筆記蠕蚜，是懶尚洽，也是怕流于膚淺讓人恥笑。但我會把自認為重要的靶累、有啟示意義的段落劃線標注腺毫，以便翻查索引癣疟。我有時候也寫一點書評，是為了抒發(fā)未盡之情潮酒，推崇和借鑒其要旨睛挚。讀書我最討厭的是文不達義的修辭，更不喜歡錯別字急黎，看見錯別字就像在湯碗里趴著一只蒼蠅扎狱，我會把錯別字改正過來，連標點符號也不放過叁熔，所以我看書身邊總有一只筆委乌。

? ? ? ?還有一點體會是你所喜愛的書，因該讀兩遍或更多荣回。不同時間不同心境都能影響讀書的體會。我和一位朋友談起《紅樓夢》戈咳，我說我把它當做案頭書心软，欣賞文玩一樣隨便看一會兒就有收獲。

? ? ? ?讀書要踏實著蛙，忌煩躁潦草删铃，囫圇吞棗不求甚解得不到要領。再有踏堡，讀書要靜猎唁，要專心致志，很難想象在喧鬧的場景你能讀得進去顷蟆。別讓一些雜音诫隅、雜事干擾你的思維，影響你的情緒帐偎，否則就沒有了連貫性逐纬，讀了也沒效果。雜亂時索性合上書本削樊，做眼前該做的事豁生。我看書就常在夜靜更深之時，因為這時心里踏實漫贞，精神集中甸箱。

? ? ? ? 培根說“讀書給人以樂趣，給人以光彩迅脐，給人以才干”芍殖，每天習慣性的讀點書，是知識在積累仪际，讓人感情更豐富围小，處事更自如昵骤，心中有物，樂在其中肯适，有不讀書的人體驗不到的快感变秦。最后引用三毛的一段話作為小文的結(jié)語：“讀書多了，容顏自然改變框舔，許多時候蹦玫，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶刘绣。其實他們?nèi)允菨撛诘挠８取Ｔ跉赓|(zhì)里，在談吐上纬凤，在胸襟的無涯福贞，當然也可能顯露在生活和文字里⊥Ｊ浚”