各位親愛的的朋友大家早上好儡陨，

今天是2017年的2月17日迷扇，星期一。

2017年的第二周和第五周我們都在聊有關(guān)于東西方文化的內(nèi)容瑟蜈。

第二周咱們聊的是東方文化的最高點(diǎn)【道德經(jīng)】；

第五周咱們聊的是西方文化的核心【哲學(xué)科學(xué)思維】渣窜；

之前我們就和大家說過這個(gè)觀點(diǎn)：

東西方文化是世界上數(shù)百種上千種文化當(dāng)中的相反兩極铺根。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，

很多人認(rèn)為儒家思想是核心觀念乔宿。

不完全對(duì)位迂。

中國(guó)自古以來的精英文化其實(shí)是：

外尊儒術(shù)，

內(nèi)修黃老详瑞。

黃老之學(xué)就是黃帝和老子的哲學(xué)思想掂林。

所以，才會(huì)有道德經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的頂點(diǎn)這一定論坝橡。

孔子本人也不過是老子的學(xué)生之一而已。

而且還是學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的那種。

老子的學(xué)說影響中國(guó)傳統(tǒng)文化2000年之久仁锯。

為中國(guó)大一統(tǒng)的思想確立，

為中華文明一脈傳承至今脂倦。

起到了決定性的作用。

隨著商業(yè)文明的興起元莫，

農(nóng)業(yè)文明的衰落赖阻。

中國(guó)傳統(tǒng)文化思想也有很多思維習(xí)慣

變成了今天進(jìn)步的障礙。

這些思維習(xí)慣往往來自于中國(guó)人祖祖輩輩的傳承踱蠢。

所以本周火欧，咱們重點(diǎn)聚焦在那些——

嚴(yán)重阻礙了咱們現(xiàn)代人進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)容上面。

老子道德經(jīng)中的德篇茎截，

就是講解人們?nèi)绾巫龅秸娴牡谩坝械隆薄?/span>

在道德經(jīng)第55篇布隔，直接陳述核心觀點(diǎn)：

含德之厚者，比于赤子稼虎。

赤子衅檀，就是剛剛出生的嬰兒。

為什么剛剛出生的嬰兒是赤子霎俩，

之前的節(jié)目解釋過哀军，這里不再重復(fù)。

所以也就是說老子認(rèn)為：

真正有德的人打却，

就應(yīng)該像剛剛出生的嬰兒一樣杉适。

單純質(zhì)樸的和一只動(dòng)物一樣，

僅僅保有簡(jiǎn)單的生理需求柳击，

沒有任何文明化的行為猿推。

這就是有德。

關(guān)于中國(guó)人的赤子之心捌肴，赤子之行蹬叭，

一般人是不容易深刻理解是怎么回事。

因?yàn)樘橄蟆?/span>

所以近期有一位專門從事心理分析多年的心理咨詢學(xué)者

——武志紅老師

出了一本暢銷書《巨嬰國(guó)》状知。

這本書也是咱們本周的幸運(yùn)禮品秽五。

只要您在我們文章底部點(diǎn)擊寫留言發(fā)表您的感想。

那么在下周日的時(shí)候饥悴，

我們就會(huì)抽取幸運(yùn)讀者坦喘，

把這本書贈(zèng)送給您。

這一位武志紅老師他常年從事心理分析工作西设，

從而就積累了大量的分析數(shù)據(jù)瓣铣。

在這本書里面，

專門的分析了中國(guó)人的一般思維行為習(xí)慣贷揽。

從而提出一個(gè)核心觀點(diǎn)就是：

絕大多數(shù)的中國(guó)人棠笑，因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)文化思維的教化，

從小便養(yǎng)成了“赤子心”擒滑。

也就是“嬰兒式”的思維方式腐晾。

那么叉弦，嬰兒式的思維，

有哪些具象的行為呢藻糖？

根據(jù)【巨嬰國(guó)】這本書的描述淹冰，

成年人的嬰兒式思維主要有以下的三點(diǎn)特征：

第一大特征：共生。

6個(gè)月前的嬰兒會(huì)覺得巨柒，

我就是媽媽樱拴，媽媽就是我。

我們是一體的洋满，我們共同使用一個(gè)身體和心理晶乔。

更小的嬰兒，如3個(gè)月前的牺勾，

他們甚至?xí)X得正罢，我就是萬(wàn)物，萬(wàn)物都是我驻民。

我就是宇宙翻具，宇宙都是我。

也就是說回还，

小嬰兒處于一種混沌裆泳、未分化狀態(tài)，

他們覺得柠硕，一切都是混在一起的工禾。

特別是，他和媽媽蝗柔，

構(gòu)成了一個(gè)身體與心理的共同體闻葵。

病態(tài)共生，在國(guó)人中實(shí)在是太常見了诫咱，

如大家庭笙隙、集體主義、

沒有界限坎缭、拒絕AA制、

以己度人签钩、統(tǒng)一思想……

這種共生思維掏呼，之前的兩千多年，

沉淀為中國(guó)非常重要的思維習(xí)慣之一铅檩。

甚至不客氣的說憎夷，

在世界上成百上千種文化當(dāng)中，

中國(guó)傳統(tǒng)文化可以成為唯一一支可以一脈傳承至今的文化昧旨，

很大程度上受益于此拾给。

但是祥得，過去式正確的，今天不一定正確蒋得。

在商業(yè)文明迅猛發(fā)展的今天级及，

關(guān)于共生的弊端也愈來愈明顯。

明天咱們?cè)僦鸩缴钊氲奶接戇@一主題额衙，

今天暫且按下不表饮焦。

第二大特征：全能自戀。

6個(gè)月前的嬰兒會(huì)覺得窍侧，

我是神县踢，無(wú)所不能，

我一動(dòng)念頭伟件，世界就該按照我的意愿運(yùn)轉(zhuǎn)硼啤，

否則，我就會(huì)變成魔斧账，有雷霆之怒谴返，

恨不得毀了世界，或者毀了我自己其骄。

這是嬰兒和巨嬰的最核心心理亏镰。

中國(guó)人的人際關(guān)系之所以復(fù)雜難處，

這是最根本的原因拯爽。

中國(guó)男人多有皇帝夢(mèng)索抓，

而中國(guó)女人多有皇太后夢(mèng)，

這個(gè)夢(mèng)的原動(dòng)力就是毯炮，

希望自己擁有無(wú)上的權(quán)力逼肯，

要整個(gè)世界圍著自己的想象轉(zhuǎn)。

絕對(duì)意義上的皇帝和皇太后桃煎，

只能有一個(gè)篮幢，要端坐在皇城中。

但是为迈，在每一個(gè)中國(guó)式的單元中三椿，

都有一個(gè)皇帝或皇太后，

如中國(guó)式的大家長(zhǎng)葫辐，

如單位中的一把手……

并且搜锰，全能自戀和共生結(jié)合在一起就很要命。

因?yàn)檫€處在共生期耿战，

所以巨嬰們不能獨(dú)立地好好待著蛋叼，

必須和別人黏在一起，而黏一起后，

全能自戀的心理又驅(qū)使他們拼命爭(zhēng)戰(zhàn)狈涮，

很容易達(dá)到你死我活的地步狐胎。

共生離不開，

又要你死我活地爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)歌馍，

所以最好是弱者順從強(qiáng)者握巢。

于是乎，誕生了儒家文化骆姐。

所以镜粤，孝順或聽話哲學(xué)，

其實(shí)只不過是玻褪，

巨嬰水平的父母?jìng)円粋€(gè)必然的表現(xiàn)而已肉渴。

“孩子你為什么不聽話？”

“這孩子太不聽話了带射⊥妫”

這兩句是中國(guó)的父母或者老師最常掛在嘴邊的。

說這話的人沒有考慮過孩子為什么要聽你的呢窟社？

說這話的人潛意識(shí)是不在乎孩子是否有思考能力的券勺。

說這話的人肯定是認(rèn)為自己的想法才是唯一正確的想法的。

這就是全能自戀灿里。

我強(qiáng)勢(shì)关炼，所以聽我的話天經(jīng)地義。

說實(shí)話匣吊，

其實(shí)不是你的想法對(duì)儒拂，

只是你強(qiáng)勢(shì)，你掌握了話語(yǔ)權(quán)而已色鸳。

孩子胳膊擰不過大腿而已社痛。

久而久之，

孩子自己都會(huì)覺得自己動(dòng)腦子思考是一種罪命雀。

聽話就好蒜哀，別想太多。

所以吏砂，不僅智慧是學(xué)習(xí)來的撵儿，

愚蠢其實(shí)也是大人教出來的。

只不過教的人意識(shí)不到了而已狐血。

養(yǎng)成了思維習(xí)慣了而已统倒。

第三大特征、偏執(zhí)分裂氛雪。

偏執(zhí)分裂，是6個(gè)月前耸成、

特別是3個(gè)月前的小嬰兒必然會(huì)有的心理报亩。

所謂偏執(zhí)：

我的判斷浴鸿、我的意愿必須堅(jiān)持下去。

所謂分裂弦追，即：

事情一分為二岳链，且兩者不能并存。

譬如劲件，好壞不能并存掸哑，

黑白不能并存，

善惡不能并存零远，

不同意見不能并存……

偏執(zhí)分裂加一起苗分，則成了：

我是好的、白的牵辣、善的摔癣，我的意愿才能存在，

你則是壞的纬向、黑的择浊、惡的，你的意愿不能存在逾条。

這一心理琢岩，在我們過去的影視上很容易看到：

英雄們都高大全，沒有一點(diǎn)缺點(diǎn)师脂，

壞蛋們則沒有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)担孔。

在嬰兒期，這是不可避免的事情危彩。

嬰兒的能力很差攒磨，

基本的吃喝拉撒睡玩都不能靠自己解決，

而必須靠媽媽或其他撫養(yǎng)者照顧和回應(yīng)汤徽。

并且娩缰，嬰兒活在極端對(duì)立的兩種感覺里，

一旦被照顧得很好谒府，

他的全能自戀就得到了滿足拼坎，

這時(shí)他就會(huì)有神一般的感覺——

我一動(dòng)念頭，世界就會(huì)按照我的意愿運(yùn)轉(zhuǎn)完疫。

一旦沒被照顧好泰鸡，他就陷入徹底無(wú)助中，

同時(shí)也會(huì)生出暴怒壳鹤，恨不得毀了這個(gè)世界盛龄，

或者自己。

很多孩子甚至大人余舶，

一遇到挫折和阻力就自暴自棄。

我就曾經(jīng)親眼見過一個(gè)00后匿值，

與父母一言不合就要跳樓的。

一言不合就自我傷害的钟些。

這樣的個(gè)案數(shù)不勝數(shù)绊谭。

誰(shuí)的身邊都有那么幾起，

不信的話您可以左右看看龙誊。

嬰兒的基本心理，

可以歸到這三點(diǎn)上鹤树，

巨嬰們也如是逊朽。

并且，它們可以千變?nèi)f化追他，

但萬(wàn)變不離其宗岛蚤。

在各種經(jīng)典的中國(guó)式現(xiàn)象中，

基本都可以找到這三類心理啦单雾。

因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系她紫，今天的分享就暫時(shí)到這里。

明天同一時(shí)間渐逃，咱們繼續(xù)深入的分析民褂，

傳統(tǒng)思維習(xí)慣中需要轉(zhuǎn)化的部分疯潭。

再次感謝大家的收聽，明天同一時(shí)間买羞，不見不散袁勺。

此致敬禮

你最真誠(chéng)的朋友 ?陳楚?

2017年2月20日 ? 清晨

本周禮品的靚照，

是不是很酷畜普！

如果你喜歡這份禮品群叶，

盡可能多的發(fā)表你的留言吧。

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