文 / 葉婉茹
最近有一部名叫《長安十二時(shí)辰》的電視劇火了。這部電視劇中最讓人大呼過癮的是栩栩如生的長安城畫面蜕衡。導(dǎo)演曹盾意在將長安城的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還原在讀者面前设拟。古樸典雅的長安城慨仿，市井氣濃郁的街頭小巷，還有香氣撲面而來的各種美食纳胧。
當(dāng)然镰吆，長安城的繁華美麗，絕不僅僅在于如此跑慕。電視劇中還原的景象万皿，僅僅是我們眼睛所能看到的物質(zhì)層面。然而核行，關(guān)于歷史的精神層面牢硅，卻并非能通過畫面完全表現(xiàn)出來，比如同樣是大唐文化精髓的唐詩芝雪〖跤啵或許，文字比起畫面惩系，更值得我們細(xì)細(xì)品味位岔。
早在幾年前，作家六神磊磊就寫了一本關(guān)于唐詩的書叫做《六神磊磊讀唐詩》堡牡。他用風(fēng)趣幽默的語言抒抬，金庸武俠式的解讀，將唐朝的歷史晤柄、文人以及詩歌擦剑、典故，完美無缺的串聯(lián)起來。這幅畫面讓我想起《長安十二辰》中的大唐盛世抓于，跌宕起伏做粤，令人感慨。
今天六神磊磊為孩子們寫了一本品讀唐詩的書叫做《給孩子的唐詩課》捉撮。這本書堪比唐詩的入門級(jí)讀物怕品。
只是有意思的是，在1000多年前的唐朝巾遭，那也是一個(gè)文化鼎盛的時(shí)期肉康，文人雅客噴涌而出。人們各抒胸臆，寫下絕妙的詩詞昔头，在歷史的長河中擎值，成為璀璨的文明。
今天炫乓，同樣是一個(gè)寫作極好的時(shí)代——自媒體時(shí)代。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上献丑，寫下自己的文字作品末捣，同那千年以前的人們一樣，感慨人間的悲歡離合创橄。
因?yàn)槲淖致嶙觯祟愑辛斯餐恼Z言，我們與古人重新結(jié)識(shí)妥畏，碰撞出不一樣的思維火花邦邦。
一、從過去的浩瀚長河間醉蚁，感受文字的斟酌真情
人類的鏈接燃辖，因?yàn)槲淖郑辛松鷼狻?/b>
正如我們現(xiàn)今的寫作者馍管，需要學(xué)習(xí)古人的寫作技巧一樣郭赐，古人練習(xí)寫作，也需要參考教材确沸。唐詩亦是如此捌锭。
在中國的唐詩歷史上，有一部著作對(duì)后世唐詩詩體的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響罗捎。這部選集叫做《文選》观谦。就連中國歷史上最偉大的詩人李白、杜甫等人桨菜，也把它列為學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作的必讀教材豁状。在唐朝還專門有人研讀這本書捉偏，就像我們今天有學(xué)者研究《紅樓夢(mèng)》一樣。
那么這部書這么厲害泻红，是誰寫得呢夭禽？它的作者是南北朝時(shí)期梁文帝蕭繹的哥哥蕭統(tǒng)帶領(lǐng)一幫文人撰寫的。蕭統(tǒng)的父親蕭衍在39歲時(shí)有了這個(gè)兒子谊路。當(dāng)時(shí)讹躯，這個(gè)蕭統(tǒng)，才華橫溢缠劝，聰明絕頂潮梯，并且由于是蕭衍的第一個(gè)兒子，名正言順的就成為了太子惨恭”螅可誰知道，這位少年英才的君主不到30歲就去世了脱羡。
命運(yùn)有時(shí)候挺不盡人意的萝究。不過，好在他給后世留下了這部非常重要的《文選》轻黑『簦可以說，沒有它氓鄙，也就沒有了后來唐詩的繁榮景象了。
這部選集业舍，摘錄的都是南北朝以前最優(yōu)秀最典美的詩歌抖拦。蕭統(tǒng)等人，經(jīng)過大量的收集和篩選舷暮，挑選出他們認(rèn)為寫得最好的詩詞态罪，收錄在此中。既要選取優(yōu)秀的詩詞下面，又要進(jìn)行編錄和分類复颈，可想而知，這個(gè)工程量是巨大的沥割。因此耗啦，這“文選”兩個(gè)字，看著普通机杜，其實(shí)并不普通帜讲。
這個(gè)過程，正如我們學(xué)習(xí)古人一樣椒拗，古人也在學(xué)習(xí)古人似将。這其中所構(gòu)建的橋梁就是文字获黔。
文字串通古今，串通你我在验。
可是為何文字就能夠輕而易舉的打動(dòng)你我玷氏，千年萬年依舊生機(jī)勃勃呢？那時(shí)因?yàn)槲淖直澈蟮牧α渴乔楦幸干唷Ｒ驗(yàn)榍楦姓荡ィ伺c人之間能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
二侦厚、從人物的輾轉(zhuǎn)千回中耻陕，感受生命的波瀾曲折
人生無常，活著是一件不容易的事刨沦。人生歷經(jīng)了挫折诗宣，看透世事，寫出來的詩也就加飽滿和深情想诅。
初唐有四杰召庞，分別是王勃、盧照賓来破、楊炯和駱賓王篮灼。這幾人詩寫得都令人嘆服。雖然出生年代不盡相同徘禁，但當(dāng)時(shí)的人們還是把這四個(gè)人相提并論诅诱，歸到一類。
為什么送朱？
因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷娘荡，性情都很相似。
在他們幾人出現(xiàn)以前的朝代驶沼，一般普通人是沒有人寫詩的炮沐。只有像皇帝、宰相回怜，那樣有身份有地位的人才寫詩大年。比如楊廣，李世民等等玉雾。
但是這四人翔试，打破了這個(gè)傳統(tǒng)。抒發(fā)感情嘛抹凳，人人都可以遏餐，為啥我普通人就不能揮筆弄墨。因此赢底，他們開創(chuàng)了唐詩的一個(gè)新時(shí)代失都，人人都可以是自媒體柏蘑。
當(dāng)然，他們寫得詩不賴粹庞，人生經(jīng)歷也足夠坎坷咳焚。
比如四杰中最有名的詩人王勃，這是個(gè)了不得的人物庞溜，6歲就能寫文章革半，15歲就做了官，還被當(dāng)時(shí)很有權(quán)勢(shì)的沛王看上流码。他少年得志又官，順風(fēng)順?biāo)皇钦l曾想命運(yùn)偏偏就開了個(gè)玩笑漫试，好日子沒過多久王勃便被罷了官六敬，一來二去，一直不得志驾荣，27歲年紀(jì)輕輕就去世了外构。
他被罷官后播掷，京城待不下去了审编，就背上行囊，去往蜀地游山玩水歧匈，途中王勃寫過一首詩叫做《山中》垒酬。詩詞的頭兩句是，長江悲已滯件炉，萬里念將歸伤溉。長江水不是滾滾向東流嗎？他說長江的水都因?yàn)楸瘋似蘼剩梢娝麅?nèi)心的哀愁和沉重，可是自身漂泊在外板祝，思念故鄉(xiāng)宫静，思念親人，不得歸去券时。
但很多時(shí)候孤里，人生根本就由不得自己選擇。我們生在這個(gè)環(huán)境下橘洞，只能隨著朝代的波浪走捌袜。它一個(gè)浪花打過來，你壓根來不及回頭炸枣。
不過歷經(jīng)歲月淘洗的人虏等，看盡人事的百態(tài)弄唧，心里恍然就跟明鏡似的，寫出來的詩意味也就更加深沉了霍衫。
詩的后兩句他又說“況屬高風(fēng)晚候引，山山黃葉飛”。獨(dú)自一人站在高頭敦跌，秋風(fēng)起澄干，滿山的黃葉到處飛，那種心境柠傍，不止王勃有過麸俘，其實(shí)我們內(nèi)心苦悶不解的時(shí)候都有過。這種似曾相識(shí)的情感惧笛，恰似一陣清風(fēng)撩進(jìn)心頭从媚。
我們常讀古人的詩，讀到動(dòng)人處徐紧，便不覺潸然淚下静檬，就是因?yàn)榍楦惺窍嗤ǖ摹?/p>
情感深處最容易打動(dòng)人心，在這個(gè)世界上并级，真正能夠讀懂自我的人拂檩，除了自己還是自己。說到底嘲碧，人是最孤獨(dú)的動(dòng)物稻励。
三、從唐詩的字里行間中愈涩，感受歲月的滄桑悲涼望抽。
小時(shí)候，不明白孤獨(dú)是什么履婉，只是當(dāng)歲月在臉上添上無數(shù)疤痕后煤篙，我們會(huì)愈加發(fā)現(xiàn)，人活著越來越孤獨(dú)毁腿，這種孤獨(dú)辑奈，相伴終生。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)鸠窗，人處陌路。詩人王勃說胯究，“相顧無相識(shí)稍计，長歌懷采薇”看著陌生的景致，陌生的人和物裕循，悲由心底油然而生臣嚣，這種情感是孤獨(dú)净刮。
深宮中的怨女坐在空無一人的殿堂，獨(dú)念“寂寞空庭春欲晚茧球，梨花滿地不開門”庭瑰。內(nèi)心的悲哀和凄涼無處釋放，因?yàn)榕f封建社會(huì)的女性抢埋，命運(yùn)由不得自己擺布弹灭，這種情感是孤獨(dú)。
“泠泠七弦上揪垄，靜聽松風(fēng)寒穷吮。”清脆悅耳的琴聲從松林中飄來饥努，琴弦醉美打動(dòng)人心捡鱼，但是我知其鳴音，路人卻不知酷愧。明明塵世驾诈，找不到一個(gè)能與我共情的人，這種情感是孤獨(dú)溶浴。
“前不見古人乍迄，后不見來者，念天地之悠悠士败，獨(dú)愴然而淚下闯两。”宇宙之大谅将，而我如此渺小漾狼，生命短暫，白駒過膝饥臂。人不過是這世間萬物中的一個(gè)過客逊躁。轟轟烈烈也好，平平淡淡也罷隅熙，最終都將流淌在時(shí)間的河流中志衣，一去無回，回想起來猛们，這種情感，更是孤獨(dú)狞洋。
從古至今弯淘，人類一直在探索這種孤獨(dú)。哥倫比亞的大作家馬爾克斯吉懊，也寫了一部偉大的著作庐橙，名字就是《百年孤獨(dú)》假勿。
廖一梅說，
每個(gè)人都很孤獨(dú)态鳖。 在我們的一生中转培，遇到愛，遇到性都不稀罕浆竭， 稀罕的是遇到了解浸须。
因?yàn)楣陋?dú)，人類需要一個(gè)宣泄口邦泄，而文字删窒，便是這最好的承載之一。正是因?yàn)檫@份情感顺囊，唐詩有了生命肌索，我們看著古人的文字，仿佛看到自己特碳。因?yàn)樘圃姵涎牵缫褜⑽覀儍?nèi)心的孤獨(dú)都說透了。
想起來午乓，這也是蠻有意思的一件事站宗。在某一瞬間，我們同古人一同探尋心靈那個(gè)被遺失的角落硅瞧。而許多年后份乒，我們的后人，也會(huì)看著我們?cè)?jīng)留下的印記腕唧，抒發(fā)情感或辖。
如今，我們看著六神磊磊的書解讀唐詩枣接，但許久之后颂暇，或許我們又會(huì)看到另外的作者重新解讀唐詩。
人活著但惶，總歸有許多身不由己之處耳鸯，為在這世間有一立足之地，里外奔波膀曾，無法停歇县爬。孤獨(dú)，便是我們這一生的本質(zhì)添谊。但是人雖不自由财喳，思想?yún)s是可以暢游的，倘若思想也被禁錮，那實(shí)在太可悲了耳高。
因那生命的有限扎瓶，去承載思想的無限吧。而文字泌枪，便是我們思想的永恒載體概荷。文字，遇見你我碌燕，遇見真知误证，遇見遠(yuǎn)方的自己。
