【提前1:13】我從前是褻瀆神的奋救，逼迫人的岭参，侮慢人的，然而我還蒙了憐憫尝艘，因我是不信演侯、不明白的時候而作的。
【提前1:15】“基督耶穌降世利耍，為要拯救罪人蚌本。”這話是可信的隘梨，是十分可佩服的程癌。在罪人中我是個罪魁。
一轴猎、保羅曾熱心律法
? ? ? ? 保羅是猶太教中最嚴(yán)緊的法利賽人嵌莉，精通并熱心律法。他曾手握律法逼迫捻脖、殘害教會锐峭，逮捕、甚至殺害信耶穌的基督徒可婶。
? ? ? ? 后來才知道是在褻瀆神沿癞，侮慢人。主耶穌復(fù)活后向他顯現(xiàn)時也直指他 說：“掃羅矛渴，掃羅椎扬！你為什么逼迫我（徒9:4）？”
二具温、律法之下
? ? ? ? 這里保羅說蚕涤，在罪人中他是個罪魁。是指從前他在律法之下說的铣猩∫就或者當(dāng)我們將自己重新置于律法之下所能看到的舊我。但如今保羅遇見了復(fù)活的基督达皿，我們信了福音天吓，就不在律法之下，乃在恩典之下（羅6:14）鳞绕。所以律法無權(quán)再根據(jù)規(guī)條字句控告定罪我們失仁。
三、恩典之下
? ? “基督耶穌降世们何，為要拯救罪人萄焦。”這話是可信的冤竹，是十分可佩服的（提前1:15）拂封。信耶穌之后，神就藉著基督的寶血鹦蠕，赦免了我們一切過犯冒签，又涂抹了在律例上所寫攻擊我們有礙于我們的字據(jù)，把它撤去钟病，釘在十字架上（西2:14）萧恕。這就是基督耶穌降世的目的：為要拯救罪人刚梭。
? ? ? ? 這原是在律法之外，神藉著人的信票唆，所賜的白白恩典朴读。所以保羅說他是蒙了神的憐憫。不是有自己因律法而得的義走趋，乃是有信基督的義衅金，就是因信神而來的義（腓3:9）。
四簿煌、因信稱義
? ? ? ? 保羅曾靠著律法不得稱義氮唯，自稱是罪人中的罪魁。直到被復(fù)活的主呼召得了啟示后姨伟，他才醒悟感嘆“凡有血氣的惩琉，沒有一個因行律法能在神面前稱義”，因為律法本是叫人知罪夺荒。但如今琳水，神的義在律法以外已經(jīng)顯明出來，稱一切因信耶穌基督的人為義（羅3:20－21）般堆。
五在孝、基督里的新人
? ? ? ? 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和（羅5:1）淮摔。如今那些在基督耶穌里的私沮，就不定罪了。因為賜生命圣靈的律在基督耶穌里釋放了我和橙，使我脫離罪和死的律了（羅8:1－2）仔燕。
? ? ? ? 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們?yōu)榱x了魔招。誰能定他們的罪呢晰搀？有基督耶穌已經(jīng)死了，而且從死里復(fù)活办斑，現(xiàn)今在神的右邊外恕，也替我們祈求（羅8:33-34）。
六乡翅、恒久在恩典里
? ? ? ? 所以鳞疲，不要再去憑著肉體去討好律法、想靠它稱義蠕蚜。因為那樣做尚洽，就是與基督隔絕，從恩典中墜落了（加5:4）靶累。若曾傳一個能叫人得生的律法腺毫，義就誠然本乎律法了（加3:21）癣疟。
? ? ? ? 親愛的弟兄姐妹，天父不再定你的罪潮酒，因為他已將我們所有的罪惡過犯都?xì)w在了耶穌身上争舞，使一切信耶穌的人都在行為以外被神算為義。
? ? ? ? 神使耶穌受刑罰和鞭傷澈灼，為要叫我們脫離律法的咒詛、控告和定罪店溢；如今我們是從律法的壓制叁熔、捆綁和咒詛之下被基督遷到滿有醫(yī)治、恩惠和平安的恩典之下床牧。
七荣回、安息享用
? ? ? ? 神的神能已將一切關(guān)乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認(rèn)識那用自己榮耀和美德召我們的主戈咳。
? ? ? ? 主所愛的弟兄姊妹們心软，愿恩惠、平安因你們認(rèn)識神和我們主耶穌著蛙，多多地加給你們（彼后1:2－3）删铃。
