培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩吹散，足以長(zhǎng)才弧械。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)送浊，其傅彩也最見高談?wù)撻熤忻蚊眨溟L(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士唁桩，雖能分別處理細(xì)事闭树，或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌荒澡，全局策劃报辱，則舍好學(xué)深思者莫屬〉ド剑”由此可見讀書對(duì)于生活實(shí)踐的指導(dǎo)作用碍现。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的生活節(jié)奏逐步加快米奸，短視頻昼接，自媒體等行業(yè)勃然興起，閱讀模式也向碎片化方向發(fā)展悴晰，我不認(rèn)為這是文化的沒落慢睡，時(shí)代在發(fā)展，人們的思想也在不停的變化铡溪，這是很正常的現(xiàn)象漂辐，這是一種新興的文化體系，但是我們絕不能說短視頻可以代替閱讀棕硫。
短視頻中的內(nèi)容大多是熱點(diǎn)髓涯，emo等等，它里面的內(nèi)容有好有壞哈扮，但大多是人云亦云纬纪，如廣告推銷，標(biāo)題黨等等灶泵，終不如讀書來的明白周全育八，給人以啟迪，并為漫漫人生路指明方向赦邻。
可是有人說：“讀萬卷書髓棋，不如行萬里路』讨蓿”對(duì)于這句話按声，我持反對(duì)態(tài)度，此言雖有其道理恬吕，但永遠(yuǎn)是偏執(zhí)的签则，萬卷書來源于萬里路，但萬里路如何行需要萬卷書來作為指導(dǎo)铐料，否則不能明白自己的人生定位渐裂，誤入歧途卻渾然不知豺旬。
那么如何讀書才能做到知行合一呢？
唯靜心方能讀書柒凉，唯讀書方能心靜族阅。諸葛亮曾在誡子書中曰：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也膝捞√沟叮”所謂寧?kù)o致遠(yuǎn)，一點(diǎn)也不假蔬咬。人只有心靜方能持重鲤遥，只有持重方能周慮，也只有周慮才能真正把書中的道理運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中林艘。
那么讀什么書更好呢盖奈？
所謂好書按我的標(biāo)準(zhǔn)，即經(jīng)史子集北启，它們?yōu)槭裁词呛脮夭防剩恳埠芎?jiǎn)單，經(jīng)得起時(shí)間的磨礪咕村。當(dāng)然現(xiàn)在的一些作家所做的書籍并不一定是壞書，但是至于他們是否有大的格局蚊俺，是否客觀現(xiàn)實(shí)懈涛，是否無所偏執(zhí)，是否真的有益泳猬，還有待考究批钠，總不如經(jīng)史子集更讓人省心，所謂“人各有心得封，心各有見埋心，凡人各賢其說，而說其所快忙上】酱簦”講的就是這個(gè)道理。
