如何閱讀歷史書(shū)

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書(shū)讀百遍——《如何閱讀一本書(shū)》第十六章

看目錄后我所思

該章節(jié)作者分成七個(gè)先部分械拍，

⑴歷史書(shū)不就是特定時(shí)期耸别、特定的人物發(fā)生的故事嗎夺饲？

⑵為什么傳記奸汇、自傳、當(dāng)前事件以及文摘都放進(jìn)“如何閱讀歷史書(shū)”中呢往声？

⑶閱讀歷史不就是為了搞清楚特定歷史時(shí)期具體發(fā)生了什么事嗎擂找？史實(shí)肯定難以捉摸，要不歷史學(xué)家傾其一生只研究歷史上一小段時(shí)期的史實(shí)浩销，那作為讀者還需要什么歷史理論贯涎？

⑷歷史哪里來(lái)的普遍性？閱讀時(shí)該提什么問(wèn)題（除去要搞清楚發(fā)生了什么事之外）慢洋？

逐字逐句閱讀的核心筆記

前言：有關(guān)歷史的共識(shí)

作者想提供給我們閱讀歷史書(shū)的方法是針對(duì)有關(guān)書(shū)寫(xiě)記錄而言的歷史塘雳，而非就事實(shí)而言的歷史。

有關(guān)書(shū)寫(xiě)記錄而言的歷史普筹，大概有三種呈現(xiàn)形式：

⑴收集特定的事件或時(shí)期的相關(guān)資料败明，可以稱(chēng)作那個(gè)時(shí)期或事件的歷史；

⑵口頭采訪當(dāng)事人的口述記錄太防、或是收集這類(lèi)的口述記錄肩刃，也可以稱(chēng)作那個(gè)事件或那些參與者的歷史；

⑶另外一些出發(fā)點(diǎn)相當(dāng)不同的作品杏头，像是個(gè)人日記或是信件收集盈包，也可以整理成一個(gè)時(shí)代的歷史。

歷史就是用在幾乎各種針對(duì)某一段時(shí)間醇王，或讀者感興趣的事件上所寫(xiě)的讀物呢燥。

作者給出“狹義”與“廣義”的歷史定義

狹義的歷史：限制在針對(duì)過(guò)去某段時(shí)期，某個(gè)事件或一連串的事件寓娩，來(lái)進(jìn)行基本上屬于敘事風(fēng)格叛氨，多少比較正式的描述；

廣義的歷史：敘事的棘伴，所謂的事就是“故事”寞埠，不管有無(wú)秩序，只要其中隱含著主題的過(guò)去的“故事”焊夸。

難以捉摸的史實(shí)

作為個(gè)人而言仁连，回憶昨天發(fā)生的事可能相對(duì)容易些；要是讓你回憶上個(gè)月的事阱穗，你對(duì)于細(xì)節(jié)上的事饭冬，可能就無(wú)法描述清楚了使鹅；要是讓你回憶一年前、五年前的事昌抠，可能留下的細(xì)節(jié)可謂寥寥無(wú)幾患朱。所以歷史上真正發(fā)生了什么事的困難可想而知！

歷史的理論

歷史炊苫，也就是過(guò)去的故事裁厅，更接近小說(shuō)，而非科學(xué)侨艾。

⑴歷史學(xué)家并非捏造事實(shí)姐直，而是創(chuàng)造一個(gè)與我們所居住的世界并非截然不同，只是用一種奇異而嶄新的方法重新組合起來(lái)而已蒋畜。

⑵歷史學(xué)家不會(huì)編造過(guò)去声畏，但是一定要編纂一些事情，不是為了在許多事件中找出一個(gè)共通的模式姻成，就是要套上一個(gè)模式插龄，來(lái)解釋為什么這些歷史上的人物會(huì)做出這些事，總免不了指出事件發(fā)生的原因及行為的動(dòng)機(jī)科展。

⑶托爾斯泰的歷史理論均牢，造成人類(lèi)行為的原因太多，又太復(fù)雜才睹，而且動(dòng)機(jī)又深深隱藏在潛意識(shí)里徘跪，因此我們無(wú)法知道為什么會(huì)發(fā)生某些事。

無(wú)論如何琅攘，我們認(rèn)為每一種歷史的寫(xiě)作都必定是從某個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)的垮庐。為了追求真相，我們必須從更多不同的角度來(lái)觀察才行坞琴。

歷史中的普遍性

作為歷史書(shū)的半吊子讀者哨查，介于專(zhuān)業(yè)歷史學(xué)家與閱讀歷史純粹只是好玩，不負(fù)任何責(zé)任的外行讀者之間剧辐，可能無(wú)法學(xué)習(xí)到有關(guān)的事實(shí)——明白真正發(fā)生了什么寒亥。那么，我們能從這樣的書(shū)中學(xué)到什么呢荧关？

以修昔底德所寫(xiě)的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》為例溉奕，從此書(shū)中的故事能夠引起后人的思考與共鳴，我們關(guān)注地不是寫(xiě)書(shū)那個(gè)時(shí)代的世界忍啤，而是后代因他的書(shū)影響所發(fā)生的事加勤，閱讀這樣好的歷史書(shū)變成為了想要了解目前發(fā)生的事。

修昔底德說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)歷史的原因是：希望經(jīng)由他所觀察的錯(cuò)誤胸竞，以及他個(gè)人受到的災(zāi)難與國(guó)家所受到的苦楚欺嗤，將來(lái)的人們不會(huì)重蹈覆轍参萄。

不要為閱讀歷史的觀點(diǎn)設(shè)限卫枝，不僅僅想知道真正發(fā)生了什么，而是由歷史中學(xué)習(xí)讹挎，指導(dǎo)今天的你成為未來(lái)的你校赤。

總之，閱讀歷史的兩個(gè)要點(diǎn)：

⑴對(duì)你感興趣的事件或時(shí)期筒溃，盡可能閱讀一種以上的歷史書(shū)马篮；

⑵閱讀歷史時(shí)，不只要關(guān)心過(guò)去某個(gè)時(shí)間怜奖、地點(diǎn)真正發(fā)生了什么事浑测，還要讀懂在任何時(shí)空之中，尤其是現(xiàn)在歪玲，人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此這般行動(dòng)的原因迁央。

閱讀歷史書(shū)要提出的問(wèn)題

第一個(gè)問(wèn)題是，每本歷史書(shū)都有一個(gè)特殊而且有限定范圍的主題滥崩；要看得出作者為自己所設(shè)定的范圍岖圈；弄清楚這本書(shū)在談什么，沒(méi)有談到的又是什么钙皮。

第二個(gè)問(wèn)題是蜂科，歷史書(shū)在說(shuō)一個(gè)故事，我們要知道這位作者是用什么方法說(shuō)故事短条。作者給出兩種不同的寫(xiě)故事方法以及如何批評(píng)歷史的兩種方式导匣。

說(shuō)故事的方法：

⑴將整本書(shū)依照年代、時(shí)期或世代區(qū)分為不同的章節(jié)茸时？

⑵按照其他規(guī)則定出章節(jié)逐抑？經(jīng)濟(jì)歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)屹蚊、宗教運(yùn)動(dòng)與文學(xué)作品厕氨？

能從他的故事章節(jié)中發(fā)現(xiàn)他最重視的部分，我們能更了解他汹粤，能從他身上學(xué)到東西命斧。不同意他對(duì)這件事的觀點(diǎn)，牢記批評(píng)只能在完全了解書(shū)中的意義之后進(jìn)行嘱兼，書(shū)中也給出兩種批評(píng)的方式：

⑴這本歷史書(shū)不夠逼真国葬，他誤解了史實(shí)，他的判斷失真，或是他無(wú)法掌握人性或人類(lèi)的事物汇四；

⑵作者誤用了資料接奈。

第三個(gè)問(wèn)題，也是最后一個(gè)問(wèn)題通孽，這本歷史書(shū)與我何干序宦？歷史告訴我們?nèi)祟?lèi)過(guò)去所做的事，也經(jīng)常引導(dǎo)我們作改變背苦，給出一些可行性建議互捌。

如何閱讀傳記與自傳

閱讀傳記讀者一定也要問(wèn)同樣的問(wèn)題——作者的目的是什么？他所謂真實(shí)包含哪些條件行剂？

定案本的傳記是對(duì)一個(gè)人的一生作詳盡完整的學(xué)術(shù)性報(bào)告秕噪，這個(gè)人重要到能夠?qū)戇@種完結(jié)篇的傳記。定案本的傳記絕不能用來(lái)寫(xiě)活著的人厚宰。

授權(quán)本傳記通常是由繼承人腌巾，或是某個(gè)重要人物的朋友來(lái)負(fù)責(zé)的。讀者必須了解作者可能會(huì)有偏見(jiàn)铲觉，這個(gè)人所犯的錯(cuò)澈蝙，或是達(dá)到的成就都會(huì)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾。為了達(dá)成作者希望讀者能用這樣的想法來(lái)看書(shū)中的主角备燃，這也是他的朋友希望世人用這樣的眼光來(lái)看他碉克。

一般傳記介于定案本與授權(quán)本之間，為了滿足我們能超越時(shí)空并齐，看到一個(gè)人的真實(shí)面貌漏麦。

閱讀自傳首先要問(wèn)的是，是否有人真的寫(xiě)出一本真實(shí)的自傳况褪？作者給出寫(xiě)一本真實(shí)的自傳難撕贞。不過(guò)自傳還是會(huì)告訴我們一些關(guān)于作者的真實(shí)面目。

總之测垛，傳記與歷史一樣捏膨，可能會(huì)導(dǎo)引出某個(gè)實(shí)際的、良心的行動(dòng)食侮。傳記是有啟發(fā)性的号涯。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以當(dāng)作我們生活的指引锯七。

如何閱讀關(guān)于當(dāng)前的事件

閱讀當(dāng)前事件報(bào)道時(shí)链快，要知道是誰(shuí)在寫(xiě)這篇報(bào)道，要知道他寫(xiě)作的心態(tài)是什么眉尸。要了解他心中戴著什么樣的過(guò)濾器域蜗，要有一連串的問(wèn)題：

⑴這個(gè)作者想要證明什么巨双？

⑵他想要說(shuō)服誰(shuí)？

⑶他具有的特殊知識(shí)是什么霉祸？

⑷他使用的特殊語(yǔ)言是什么筑累？

⑸他真的知道自己在說(shuō)些什么嗎？

所有的規(guī)則都比不上一句警告：讀者要擦亮眼睛丝蹭！寫(xiě)作當(dāng)代事件的作者卻可能在希望你用某一種方式了解這件事的過(guò)程中慢宗，有他自己的利益考慮。就算他不這么想半夷，他的消息來(lái)源也會(huì)這么想婆廊。你要搞清楚他們的利益考慮迅细，閱讀任何東西都要小心翼翼巫橄。

關(guān)于文摘的注意事項(xiàng)

文摘是經(jīng)過(guò)濃縮或是過(guò)濾過(guò)的資訊，你有關(guān)理解的資訊——換而言之茵典，是其他人如何詮釋事實(shí)的湘换，一般文摘有兩種作用：

⑴精華摘要激勵(lì)我們?nèi)ラ喿x原著；

⑵減輕或分擔(dān)我們的一些閱讀统阿，過(guò)濾掉對(duì)我們來(lái)說(shuō)是“噪聲”的資訊彩倚。

不過(guò)讀文摘也要擦亮自己的眼睛。

讀后感

看概念筆記都能看得出扶平，我讀此章之前的四個(gè)問(wèn)題有多么的幼稚帆离，所提的問(wèn)題不言自明。不過(guò)按照作者的讀書(shū)方法是否太功利了结澄？所有問(wèn)題都問(wèn)與自己何干哥谷？難道不能為了興趣、或是為了談資讀點(diǎn)書(shū)嗎麻献？

靜下心來(lái)们妥，仔細(xì)想想自己以往讀歷史書(shū)，主要當(dāng)作小說(shuō)來(lái)看勉吻，讀的全是里面的故事监婶，根本沒(méi)有想過(guò)能從歷史中學(xué)些，或改變自己的行為齿桃。一直處于馬斯洛需求金字塔的最底端惑惶。