文/合合誦

圖片來源網(wǎng)絡(luò)

know yourself（認識你自己）

古希臘偉大的哲學(xué)家来破、思想家蘇格拉底將“know yourself（即認識你自己）”作為一生的箴言置森。

“認識你自己”是銘刻在古希臘阿波羅神殿石柱上的著名箴言之一。

曾經(jīng)弯菊，有人問蘇格拉底：“世上何事最難”？ 答曰：“認識你自己”。

進而又問：“世上何事最容易”盗扒？答曰：“給別人提建議”。

我想缀去，這作為一個永恒性的哲學(xué)問題侣灶，是沒有辦法將探討進行到底的。畢竟缕碎，你不是唐三藏褥影，唐三藏每到一個地方，每遇一個人咏雌，都會說一句：“貧僧唐三藏凡怎，自東土大唐來，去往西天拜佛求經(jīng)”处嫌。這三句看似簡單的自我介紹栅贴，其實解釋了三個根本性的哲學(xué)問題問題：“我是誰”？“我從哪里來”熏迹？“我要到哪里去”檐薯？

現(xiàn)代人幾乎沒有多少人會去思考這幾個問題，許多人在網(wǎng)上看見這幾個問題，都認為很滑稽很可笑坛缕，甚至在胡亂評論一通墓猎。對啊，事不關(guān)己的問題為什么要去想赚楚？為什么要去思考這些不著邊際的問題毙沾？

不要以為哲學(xué)離我們很遠，其實不然宠页，哲學(xué)體現(xiàn)在生活中的方方面面左胞，哲學(xué)作為一種學(xué)問，是同人們的世界觀聯(lián)系在一起的举户，就是人們對于整個世界以及人與世界的根本觀點烤宙、根本看法。簡而言之俭嘁，進而領(lǐng)悟到些許哲學(xué)躺枕，可帶你樹立一個正確的人生觀、價值觀供填、世界觀拐云。

你越是摒棄一些哲理、越是逃避思考近她，你的思想就越活的呆滯叉瘩。

活在這個快節(jié)奏的時代，很少人會靜下心來認真思考自己粘捎，從未認清過自己房揭，就忙著認清別人。

認識你自己

01.

臺灣著名作家林清玄晌端，一次帶孩子散步路過家附近的油面攤。他和孩子駐足圍觀恬砂，只見賣面的小販手腳麻利的將十幾筒裝好菜的竹撈子放進鍋里燙咧纠，以很快的速度加鹽、作料泻骤、撈面漆羔。十幾碗面做好不到五分鐘。孩子抬頭對爸爸說：“爸爸你和撈面的人比狱掂，你一定輸”演痒！

林清玄笑了笑說道：“爸爸不僅要輸，而且會輸?shù)煤軕K”趋惨！接著他帶著兒子去了包餃子攤鋪鸟顺，看別人一手一個包餃子就如變魔術(shù)一樣，對兒子說道：“爸爸比不上包餃子的人”

走到水果攤上，見小販動作自然且快速的將一個梨削成如一工藝品時讯嫂，他對兒子說道：“爸爸比不上削梨的人”蹦锋。

這就是教育。

大概就是所謂的術(shù)業(yè)有專攻吧欧芽，生活周圍莉掂，處處都是我們比不上的人。這些市斤小人物千扔，每天做著簡單而快樂的工作憎妙，他們的手藝、他們的工作固然簡單曲楚，可也是成為整個市斤的護持與必需厘唾。

可事實上，大家都是普通人洞渤，很多人卻頭頂著一副“卑微的優(yōu)越感”阅嘶，看不起職位比自己低下的人，看不起穿著樸素且土氣的鄉(xiāng)下人载迄，對高于自己的人謙卑讯柔，對低于自己的不屑或悲憐。

02

有一次护昧，我隨手將用完的紙屑丟進路旁的垃圾桶內(nèi)魂迄，可沒進，我就猶豫……猶豫著走了惋耙。后來我越想我就越能明白到捣炬，當(dāng)一個人獨處時、身邊沒有人在時绽榛，最能體現(xiàn)出一個人真正的一面湿酸，最能夠認清自己，可恰好很多人并不自知灭美。

在人來人往的街頭推溃、在悠閑散漫的步行街，我會手拿一紙屑丟進街旁垃圾桶届腐。不僅要慢慢丟铁坎、還要分清“可回收”與“不可回收”的標志后再丟！可當(dāng)我一人在郊區(qū)時犁苏，身旁空空硬萍，連一輛車都沒經(jīng)過時，我會猶豫的離開那個被我不小心丟在地上的紙屑围详！

我一直認為我是文明人朴乖，可事實是我是做作的人！

所以為什么說：“認識你自己”是一個永恒的、無法將其探討到底的問題寒砖。

沒有幾個人能真正認清自己赐劣。

因為你今天明白了一件事，明天或許你又做了另一件與內(nèi)心相悖的事哩都，那么你又重新認識你自己魁兼。或許這么循環(huán)往復(fù)、你就能慢慢自知吧。

認識你自己细层，這本身就是解決很多煩惱的答案。如果你好好思索化撕，想通了問題，認清了你自己约炎，你便可以超越自我植阴，思想便升華到一種境界。

有一些人圾浅，對著朋友抱怨：“某某同事性格不好掠手、辦事能力差、人際處理能力不行”狸捕。

有一些人喷鸽，對別人提建議：“我覺得你啊~把你那脾氣改一改，這樣不好”

有一些人灸拍，在無拘無束的網(wǎng)絡(luò)世界：“敲打著渾濁的字眼做祝，不堪入目的評論一個接著一個”。

有一些人鸡岗，總是站在道德制高點：“尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)美德混槐、救死扶傷是每個人都必修的心靈課程、你一年掙那么多錢轩性，為何不捐纵隔？”

每個人都有自己猙獰的一面，不同的是炮姨，一些人展現(xiàn)在獨處時，一些人既展現(xiàn)于獨處時又展現(xiàn)與公眾面上碰煌。

總是有那么那么多的一些人舒岸，還沒認清自己，就忙著認清別人芦圾，揣測別人蛾派。

如果我們沒有思想，在這個社會上，我們拋開物質(zhì)洪乍、拋開七情六欲眯杏，我們可能就僅剩下個可見的軀體、呆滯的腦袋壳澳。

你的世界觀決定你的方法論岂贩，方法論體現(xiàn)著世界觀。你的待人之態(tài)巷波、你的處世之道萎津、你的話語、你的形態(tài)無不體現(xiàn)你是一個怎樣的人抹镊，不要忙著斷定自己是怎樣的一個人锉屈，一個六分的人總覺得自己是一個七分的人。

文章一開始列舉唐三藏的例子垮耳，事實上颈渊，社會上幾乎沒有人活得比他更明白了吧。每個人都在忙忙碌碌的活著终佛、追逐著俊嗽、忙什么？工作查蓉。追什么乌询？錢財，得到更好的生活豌研。

學(xué)習(xí)妹田、工作、談戀愛鹃共、結(jié)婚鬼佣、生子、教孩子霜浴、生命是短暫的晶衷，生活也是如此普通。

得到又怎樣阴孟，這樣看來晌纫，是不是每個人都是為了存在而生活？是為了隨應(yīng)這個時代而生活永丝？

最后我想說锹漱，如果當(dāng)你感到精神空虛或是不快樂時，還是多看點書吧慕嚷，多提高自身哥牍，你的思想就能提升毕泌。或許“認識你自己”就能慢慢得到開悟嗅辣。

“認識你自己”撼泛，可以作為每個人一生的箴言。