第一章 周紀(jì)一

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1托呕、領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責(zé)

?【原文1】

周紀(jì)一(起著雍攝提格献起，盡玄黓困敦，凡三十五年)

威烈王

二十三年戊寅镣陕，公元前四零三年

初命晉大夫魏斯谴餐、趙籍、韓虔為諸侯呆抑。

臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮岂嗓，禮莫大于分，分莫大于名鹊碍。何謂禮厌殉？紀(jì)綱是也食绿；何謂分？君臣是也公罕；何謂名器紧？公、侯楼眷、卿铲汪、大夫是也。夫以四海之廣罐柳，兆民之眾掌腰，受制于一人，雖有絕倫之力张吉，高世之智齿梁，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮為之綱紀(jì)哉肮蛹！是故天子統(tǒng)三公勺择，三公率諸侯，諸侯制卿大夫伦忠，卿大夫治士庶人省核。貴以臨賤，賤以承貴缓苛。上之使下芳撒，猶心腹之運(yùn)手足，根本之制支葉未桥；下之事上笔刹，猶手足之衛(wèi)心腹，支葉之庇本根冬耿。然后能上下相保而國(guó)家治安舌菜。故曰：天子之職莫大于禮也。

【譯文】

周威烈王二十三年（戊寅亦镶，公元前403年）

〔〖胡三省注〗名午日月，考王之子。謚法：猛以剛果曰威缤骨；有功安民曰烈爱咬。沈約曰：諸復(fù)謚，有謚人绊起，無(wú)謚法精拟。〕

周威烈王初次任命晉國(guó)大夫魏斯、趙籍蜂绎、韓虔為諸侯國(guó)君栅表。

臣司馬光曰：我知道天子的職責(zé)中最重要的是維護(hù)禮教制度，禮教中最重要的是區(qū)分地位师枣，區(qū)分地位中最重要的是區(qū)分名分怪瓶。什么是禮教？就是法度践美。什么是區(qū)分地位洗贰？就是君臣有別（君是君，臣是臣）拨脉。什么是名分哆姻？就是公宣增、侯玫膀、卿、大夫等官爵爹脾。

四海之廣帖旨，億萬(wàn)民之眾，皆受治于天子一人灵妨。盡然是才能智慧絕倫的人解阅，也不能不在天子足下而勞奔服務(wù)，這難道不是以禮教化作為法度朝綱的作用嗎泌霍！所以货抄，天子統(tǒng)率三公，三公督率諸侯國(guó)君朱转，諸侯國(guó)君節(jié)制卿大夫蟹地，卿、大夫官員又治理士人百姓藤为。權(quán)貴支配賤民怪与，賤民奉從權(quán)貴。上層階級(jí)指揮下層階級(jí)就像人的心腹控制四肢行動(dòng)缅疟，樹(shù)木的根分别、干支配枝和葉；下層階級(jí)服侍上層階級(jí)就像人的四肢護(hù)衛(wèi)心腹存淫，樹(shù)木的枝耘斩、葉庇護(hù)根和干，然后才能上下互相保護(hù)桅咆，從而使國(guó)家長(zhǎng)治久安括授。所以說(shuō)：天子的職責(zé)沒(méi)有比維護(hù)禮制更重要的了。

【解析】

?《資治通鑒》從周威烈王二十三年（公元前403年）開(kāi)始，是因?yàn)檫@一年發(fā)生了一件改變歷史進(jìn)程的大事——初命晉大夫魏斯刽脖、趙籍羞海、韓虔為諸侯。背景就是魏曲管、趙却邓、韓三家分晉，悖主叛亂院水！天子周威烈王卻違背禮制任命魏斯腊徙、趙籍、韓虔三家為諸侯國(guó)君檬某，本質(zhì)上就是承認(rèn)了“叛亂撬腾、違逆”的合理合法性；更嚴(yán)重的是直接破壞掉了天子的統(tǒng)治根基（禮）恢恼，自此天下開(kāi)始大亂民傻，人人皆可稱(chēng)王稱(chēng)霸，無(wú)論哪家天子王朝都逃不掉被滅亡的命運(yùn)场斑！

?所以漓踢，司馬光開(kāi)頭講的就是天子最重要的職責(zé)就是維護(hù)“禮教”÷┮“禮教”就是“法度”（犯法就必須受到懲罰）喧半；而“禮教”的本質(zhì)第一是要區(qū)分名分（公、侯青责、卿挺据、大夫）；第二是要區(qū)分“地位”（君臣有別脖隶、上下級(jí)關(guān)系）扁耐，天下無(wú)論諸侯、公卿浩村、士人百姓還是奴隸皆受制于天子一人做葵。只有“禮教”才能維持社會(huì)的基本秩序，維持社會(huì)層面上的和平心墅。

【進(jìn)一步解析】

?天下太平酿矢，人人安居樂(lè)業(yè)的根本在于天下秩序的穩(wěn)定，而“禮”就是這個(gè)秩序怎燥，“教”就是教化瘫筐、教育，讓大家都理解社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則铐姚。

?對(duì)于企業(yè)來(lái)講也是一樣的策肝。作為的企業(yè)一把手一定要堅(jiān)守基本“禮”）原則肛捍，堅(jiān)持維護(hù)啊上下層級(jí)的秩序，讓大家安居樂(lè)業(yè)之众，保護(hù)每一層級(jí)的利益和財(cái)富拙毫。

?1、從大局的角度來(lái)看棺禾，如果下屬或者下屬的下屬有“違背上下級(jí)制度”的行為缀蹄，在遵守“民主制度”的前提下，加強(qiáng)教育和管理膘婶，因?yàn)橛绊懙氖瞧髽I(yè)管理的根基“禮”缺前、“名分”，也可以說(shuō)是“規(guī)矩制度”悬襟。如果不予理睬或者默認(rèn)妥協(xié)的話衅码，那么就會(huì)被默認(rèn)為合理合法，人人皆可效仿脊岳，企業(yè)必然不會(huì)長(zhǎng)久逝段。

?2、作為管理層或者是員工逸绎，也要遵守“制度”惹恃，服從政治（禮）制度的管理夭谤，時(shí)刻為大局著想棺牧，不斷積攢好運(yùn)氣，逐漸來(lái)獲得利益和職位的晉升朗儒。萬(wàn)萬(wàn)不可主動(dòng)破壞企業(yè)制度颊乘，把不斷提高自己的能力作為首要，全心全力為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值醉锄。

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2乏悄、維護(hù)禮制是最重要的事

【原文1】

文王序《易》，以乾坤為首恳不￠菪。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣烟勋，卑高以陳规求，貴賤位矣埠居≡穑”言君臣之位装获，猶天地之不可易也仅乓′探希《春秋》抑諸侯齐饮，尊周室喧笔，王人雖微嚎花，序于諸侯之上，以是見(jiàn)圣人于君臣之際赴邻，未嘗不惓惓也印衔。非有桀、紂之暴姥敛，湯当编、武之仁，人歸之徒溪，天命之忿偷，君臣之分，當(dāng)守節(jié)伏死而已矣臊泌。是故以微子而代紂鲤桥，則成湯配天矣；以季札而君吳渠概，則太伯血食矣茶凳。然二子寧亡國(guó)而不為者，誠(chéng)以禮之大節(jié)不可亂也播揪。故曰：禮莫大于分也贮喧。

【譯文】

周文王演繹序?qū)憽兑捉?jīng)》，以乾猪狈、坤為首位箱沦。孔子解析說(shuō)：“天尊貴雇庙，地卑微谓形，乾坤于是確定。由低至高排列有序疆前，貴寒跳、賤也就各得其位≈窠罚”這是說(shuō)君主和臣子之間的上下關(guān)系就像天和地一樣不能易換童太。《春秋》一書(shū)貶低諸侯胸完，尊崇周王室书释，盡管周王室的官吏地位低微，在書(shū)中的排列順序在諸侯之上舶吗，由此可見(jiàn)孔圣人對(duì)于君臣關(guān)系的在意征冷。如果不是夏桀、商紂那樣的暴虐君主誓琼，又遇上商湯检激、周武王這樣的仁德明主肴捉，使天下人民歸心、上天賜命的話叔收，君臣之間的名分只能是臣子的恪守臣節(jié)齿穗，矢死不渝。所以如果商朝立賢明的微子為國(guó)君來(lái)取代紂王饺律，成湯的商朝就可以永命上天窃页；而吳國(guó)如果以仁德的季札做君主，開(kāi)國(guó)之君太伯也可以永享祭祀复濒。然而微子脖卖、季札二人寧肯國(guó)家滅亡也不愿做君主，實(shí)在是因?yàn)槎Y教的大節(jié)絕不可破壞巧颈。所以說(shuō)畦木，禮教中最重要的就是地位高下的區(qū)分。

【解析】

?此文以圣人孔子砸泛、商十籍、吾的實(shí)例講明，禮制序分是天底下最重要的事情唇礁。這里的“禮制”就是現(xiàn)代意義上講的企業(yè)制度中的“上下級(jí)”關(guān)系勾栗，“禮制”制度是穩(wěn)固的根本。

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【原文2】

夫禮盏筐，辨貴賤围俘，序親疏，裁群物机断，制庶事楷拳。非名不著，非器不形吏奸。名以命之，器以別之陶耍，然后上下粲然有倫奋蔚，此禮之大經(jīng)也。名器既亡烈钞，則禮安得獨(dú)在哉泊碑？昔仲叔于奚有功于衛(wèi)，辭邑而請(qǐng)繁纓毯欣，孔子以為不如多與之邑馒过。惟名與器，不可以假人酗钞，君之所司也腹忽。政亡来累，則國(guó)家從之。衛(wèi)君待孔子而為政窘奏，孔子欲先正名嘹锁，以為名不正則民無(wú)所措手足。夫繁纓着裹，小物也领猾，而孔子惜之；正名骇扇，細(xì)務(wù)也摔竿，而孔子先之。誠(chéng)以名器既亂少孝，則上下無(wú)以相保故也拯坟。夫事未有不生于微而成于著。圣人之慮遠(yuǎn)韭山，故能謹(jǐn)其微而治之郁季；眾人之識(shí)近，故必待其著而后救之钱磅。治其微梦裂，則用力寡而功多；救其著盖淡，則竭力而不能及也年柠。《易》曰：“履霜褪迟，堅(jiān)冰至”冗恨，《書(shū)》曰：“一日二日萬(wàn)幾”，謂此類(lèi)也味赃。故曰：分莫大于名也掀抹。

【譯文】

所謂禮教，在于分辨貴賤心俗，排比親疏關(guān)系傲武，以此裁決萬(wàn)物，治理日常事物城榛。沒(méi)有一定的名位揪利，就不能宣揚(yáng)；沒(méi)有器物狠持，就不能表現(xiàn)疟位。用名位來(lái)分別稱(chēng)呼，用器物來(lái)分別標(biāo)志喘垂，然后上下才能井然有序甜刻。這就是禮教制度的根本绍撞。如果名位、器物都沒(méi)有了罢吃，那么禮教又怎么能單獨(dú)存在呢楚午！當(dāng)年仲叔于奚為衛(wèi)國(guó)建立了大功，他謝絕了賞賜的封地尿招，卻請(qǐng)求允許他享用貴族才應(yīng)有的馬飾矾柜，孔子認(rèn)為不如多賞賜他一些封邑，惟獨(dú)名位和器物就谜，絕不能給予他人怪蔑，這是君王的職權(quán)利象征；處理政事不堅(jiān)持原則丧荐，國(guó)家也就會(huì)隨著就亡了缆瓣。衛(wèi)國(guó)國(guó)君期待孔子為他處理政事，孔子先要確立名位虹统，認(rèn)為名位不正則百姓就不知道怎么辦弓坞。馬飾，是一種小器物车荔，而孔子卻珍惜它的價(jià)值渡冻；擺正名位，是小事情忧便，而孔子卻要先從它開(kāi)始族吻，就是因?yàn)槊弧⑵魑镆坏﹣y套珠增，國(guó)家上下就無(wú)法相安互保超歌。沒(méi)有一件事情不是從微小產(chǎn)生而逐漸發(fā)展變大的，圣賢考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)蒂教，所以能夠謹(jǐn)慎對(duì)待微小的事務(wù)及時(shí)予以處理巍举；一般人人見(jiàn)識(shí)短淺，所以必等弊端大了才來(lái)設(shè)法挽救悴品。矯正初起的小錯(cuò)禀综，用力小而收效大；挽救已變大的大害苔严，往往是竭盡了全力也不能挽回」屡欤《易經(jīng)》說(shuō)：“行走在霜上而知嚴(yán)寒冰凍將至届氢。”《尚書(shū)》說(shuō)：“先王每天都要兢兢業(yè)業(yè)地處理成千上萬(wàn)件事情覆旭⊥俗樱”就是指這類(lèi)防微杜漸的例子岖妄。所以說(shuō)，區(qū)分地位最重要的是匡正各個(gè)等級(jí)的名分寂祥。

【解析】

?禮教的根本就是分出上下關(guān)系荐虐，并以相關(guān)的“待遇”來(lái)保持有序。名分職位就是最重要的象征丸凭，勝過(guò)“利益”福扬。

【原文3】

嗚呼！幽惜犀、厲失德铛碑，周道日衰，綱紀(jì)散壞虽界，下陵上替汽烦，諸侯專(zhuān)征，大夫擅政莉御。禮之大體撇吞，什喪七八矣。然文礁叔、武之祀猶綿綿相屬者牍颈，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。何以言之晴圾？昔晉文公有大功于王室颂砸，請(qǐng)隧于襄王，襄王不許死姚，曰：“王章也人乓。未有代德而有二王，亦叔父之所惡也都毒。不然色罚，叔父有地而隧，又何請(qǐng)焉账劲！”文公于是乎懼而不敢違戳护。是故以周之地則不大于曹、滕瀑焦，以周之民則不眾于邾腌且、莒，然歷數(shù)百年榛瓮，宗主天下铺董，雖以晉、楚禀晓、齊精续、秦之強(qiáng)坝锰，不敢加者，何哉重付？徒以名分尚存故也顷级。至于季氏之于魯，田常之于齊确垫，白公之于楚弓颈，智伯之于晉，其勢(shì)皆足以逐君而自為森爽，然而卒不敢者恨豁，豈其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共誅之也爬迟。今晉大夫暴蔑其君橘蜜，剖分晉國(guó)，天子既不能討付呕，又寵秩之计福，使列于諸侯，是區(qū)區(qū)之名分復(fù)不能守而并棄之也徽职。先王之禮于斯盡矣象颖。

【譯文】

嗚呼！周幽王姆钉、周厲王喪失君德说订，周朝的氣數(shù)日漸衰微，禮紀(jì)朝綱毀壞瓦解潮瓶；下者欺凌陶冷、上者衰敗毯辅；諸侯國(guó)君恣意征討他人埂伦；士大夫擅自干預(yù)朝政；禮教從總體上已經(jīng)有十之七八淪喪了思恐。然而周文王沾谜、周武王創(chuàng)立的政權(quán)還能綿綿不斷地延續(xù)下來(lái)，就是因?yàn)橹芡醭淖訉O后裔尚能守定名位胀莹。為何這樣說(shuō)呢基跑？當(dāng)年晉文公為周朝立了大功，于是向周襄王請(qǐng)求允許他死后享用王室的隧葬禮制描焰，周襄王不準(zhǔn)許涩僻，說(shuō)：“周王的制度，沒(méi)有改朝而有兩個(gè)天子栈顷，這也是作為叔父輩的晉文公您所厭惡的逆日。要不然的話，叔父您有地萄凤，想要隧葬室抽，又何必請(qǐng)示我呢？”晉文公于是感到畏懼而不敢違反禮制靡努。因此坪圾，周王室的地盤(pán)并不比曹?chē)?guó)、滕國(guó)大惑朦，管轄的臣民也不比邾國(guó)兽泄、莒國(guó)多，經(jīng)過(guò)幾百年漾月，仍然是天下的宗主天子病梢，即使是晉、楚梁肿、齊蜓陌、秦那樣的強(qiáng)大，也還不敢凌駕于其上吩蔑，這是為什么呢钮热？就是由于周王還有天子的名分。再看看魯國(guó)的大夫季氏烛芬、齊國(guó)的田常隧期、楚國(guó)的白公勝、晉國(guó)的智伯赘娄，他們的勢(shì)力都大得足以驅(qū)逐國(guó)君而自立仆潮，然而他們到底不敢這樣做，難道是他們力量不足或是于心不忍嗎擅憔？只不過(guò)是害怕攛奪名位僭犯身分而招致天下的誅伐罷了⊥疑粒現(xiàn)在晉國(guó)的三家大夫欺凌蔑視其國(guó)君，瓜分了晉國(guó)暑诸，天子無(wú)力派兵征討蚌讼，又對(duì)他們寵是賜爵，讓他們列位于諸侯國(guó)君之中个榕，就使周王朝僅有的名分不能再守定而全部放棄了篡石。周朝先王的禮教到此喪失干凈！

【解析】

?禮制的維護(hù)主要在君主天子西采。第一重要的就是不要喪失君德凰萨，堅(jiān)持原則，特別是在對(duì)待“叛徒”的態(tài)度上，不可因?yàn)槠鋸?qiáng)盛而妥協(xié)胖眷。

【原文4】

或者以為當(dāng)是之時(shí)武通，周室微弱，三晉強(qiáng)盛珊搀，雖欲勿許冶忱，其可得乎？是大不然境析。夫三晉雖強(qiáng)囚枪，茍不顧天下之誅而犯義侵禮，則不請(qǐng)于天子而自立矣劳淆。不請(qǐng)于天子而自立链沼，則為悖逆之臣。天下茍有桓沛鸵、文之君括勺，必奉禮義而征之。今請(qǐng)于天子而天子許之谒臼，是受天子之命而為諸侯也朝刊，誰(shuí)得而討之！故三晉之列于諸侯蜈缤，非三晉之壞禮拾氓，乃天子自壞之也。

嗚呼底哥！君臣之禮既壞矣咙鞍，則天下以智力相雄長(zhǎng)，遂使圣賢之后為諸侯者趾徽，社稷無(wú)不泯絕现恼，生民之類(lèi)糜滅幾盡撮执，豈不哀哉则吟！

【譯文】

有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)北秽，周王室已經(jīng)衰微，而晉國(guó)三家力量強(qiáng)盛了袁，就算周王不承認(rèn)他們朗恳，又能怎么樣呢！這是完全錯(cuò)誤的载绿。晉國(guó)三家雖然強(qiáng)大粥诫，但他們?nèi)绻活櫶煜碌闹肛?zé)而公然侵犯禮義的話，就不會(huì)來(lái)請(qǐng)求周天子的批準(zhǔn)崭庸，而是自立為君了怀浆。不向天子請(qǐng)封而自立為國(guó)君谊囚，那就是叛逆之臣，天下如果有像齊桓公执赡、晉文公那樣的賢德諸侯镰踏，一定會(huì)尊奉禮義對(duì)他們進(jìn)行征討他們。現(xiàn)在晉國(guó)三家向天子請(qǐng)封搀玖，天子又批準(zhǔn)了余境。他們就是奉天子命令而成為諸侯的，誰(shuí)又能對(duì)他們加以討伐呢灌诅！所以晉國(guó)三家大夫之所以成為諸侯，并不是晉國(guó)三家破壞了禮教含末，正是周天子自已破壞了禮教猜拾！

嗚呼！君臣之間的禮紀(jì)既然崩壞了佣盒，于是天下人便開(kāi)始以智慧挎袜、武力互相爭(zhēng)雄，使當(dāng)年受周先王分封而成為諸侯國(guó)君圣賢的后裔們肥惭，江山社稷相繼淪亡盯仪，周朝的子孫滅亡殆盡，豈不是極其哀傷蜜葱！

【解析】

?三家分晉原則上是“叛亂”全景，如果周天子不予承認(rèn)那就是“無(wú)法無(wú)天”的行為，既是周王室力量衰微牵囤，也必然會(huì)有強(qiáng)大的諸侯對(duì)三家進(jìn)行征討爸黄。然而周天子反而命三家為諸侯，這就證明了“叛亂”的合法性揭鳞，毀壞周天子的禮教炕贵，讓其他諸侯意識(shí)到通過(guò)智慧、武力爭(zhēng)雄就可以獲取更高的爵位和更大的利益野崇，而這些爵位和更大的利益就是來(lái)源于對(duì)周天子的侵蝕和掠奪称开。

【進(jìn)一步解析】

?這篇文章是講給“領(lǐng)導(dǎo)者”聽(tīng)的，社會(huì)秩序的根源在于禮制（制度）乓梨，而維護(hù)禮制（制度）的根本在于“領(lǐng)導(dǎo)者”自身”詈洌現(xiàn)代很多企業(yè)的創(chuàng)始人都是作為象征性“代言人”。其實(shí)就是創(chuàng)始人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)后督禽，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)退出企業(yè)的具體管理體系脆霎，但仍然作為企業(yè)的“最高領(lǐng)導(dǎo)者”掌握企業(yè)戰(zhàn)略和關(guān)鍵崗位的任命，并參與企業(yè)的活動(dòng)狈惫，這就是一種對(duì)企業(yè)制度的保護(hù)機(jī)制睛蛛。

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?3鹦马、一定要選對(duì)繼承人

以下兩段是《資治通鑒》特意將智宣子和趙簡(jiǎn)子放在一起（雙方兒子為死敵）的故事∫渖觯《資治通鑒》以前后順序來(lái)講荸频，顯然有他的深意】透裕《資治通鑒》連起來(lái)讀才能更深層次的理解其隱藏的意思旭从。這兩段故事的主人公都是晉國(guó)的權(quán)勢(shì)人物，最終一個(gè)亡國(guó)滅族场仲，另一個(gè)成為諸侯國(guó)君和悦。

【原文1】

初，智宣子將以瑤為后渠缕。智果曰：“不如宵也「胨兀瑤之賢于人者五，其不逮者一也亦鳞。美鬢長(zhǎng)大則賢馍忽，射御足力則賢，伎藝畢給則賢燕差，巧文辯慧則賢遭笋，強(qiáng)毅果敢則賢，如是而甚不仁徒探。夫以其五賢陵人瓦呼，而以不仁行之，其誰(shuí)能待之刹帕？若果立瑤也吵血，智宗必滅⊥的纾”弗聽(tīng)蹋辅，智果別族于太史為輔氏。

【譯文】

當(dāng)初挫掏，晉國(guó)的智宣子將要以智瑤為繼承人侦另，智家族人智果說(shuō)：“智瑤不如智宵。智瑤有超越常人的五項(xiàng)長(zhǎng)處尉共，只有一項(xiàng)短處褒傅。發(fā)高貌美身體高大是長(zhǎng)處，精于騎射是長(zhǎng)處袄友，才藝雙全是長(zhǎng)處殿托，能寫(xiě)善辯是長(zhǎng)處，堅(jiān)毅果斷是長(zhǎng)處剧蚣。雖然這樣卻很不仁厚支竹。如果他以五項(xiàng)長(zhǎng)處來(lái)欺凌別人旋廷，做不仁不義的惡事，誰(shuí)能和他相處礼搁？要是真的立智瑤為繼承人饶碘，那么智氏宗族一定滅亡÷猓”智宣子不聽(tīng)扎运。智果便向太史請(qǐng)求脫離智族姓氏，另立為輔氏饮戳。

【解析】

?無(wú)論哪個(gè)朝代在選擇繼承人上必須是最重要的“大事”豪治，就像皇帝立太子是一樣的道理，這是“根基”性的問(wèn)題莹捡。而這種決定生死存亡的“大事”最忌諱的就是按自己的“喜好”來(lái)決策鬼吵。

?智瑤的五大長(zhǎng)處（帥氣、武力強(qiáng)篮赢、文藝、善辯）與作為族長(zhǎng)（領(lǐng)導(dǎo)人）所需的品性無(wú)半點(diǎn)關(guān)系琉挖，反而唯一的短處“不仁厚”是智瑤的致命弱點(diǎn)启泣！

?“夫以其五賢陵人，而以不仁行之示辈，其誰(shuí)能待之寥茫？”，意思就是智瑤會(huì)以這五大長(zhǎng)處欺凌別人矾麻，以不仁義為做事準(zhǔn)則纱耻，沒(méi)人能夠與其相處（成為盟友）∠找“欺凌”是人性的大忌弄喘，不管出于何等高位或者多么有權(quán)勢(shì)，必然會(huì)成為“大家的共敵”甩牺。

?【原文2】

趙簡(jiǎn)子之子蘑志，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤贬派。將置后急但，不知所立。乃書(shū)訓(xùn)戒之辭于二簡(jiǎn)搞乏，以授二子曰：“謹(jǐn)識(shí)之波桩。”三年而問(wèn)之请敦，伯魯不能舉其辭镐躲，求其簡(jiǎn)储玫，已失之矣。問(wèn)無(wú)恤匀油，誦其辭甚習(xí)缘缚，求其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之敌蚜。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢桥滨，立以為后。

【譯文】

趙國(guó)的大夫趙簡(jiǎn)子的兒子們弛车，長(zhǎng)子叫伯魯齐媒，幼子叫無(wú)恤。趙簡(jiǎn)子將要確立繼承人纷跛，不知立哪位好喻括。于是把他的日常訓(xùn)誡書(shū)寫(xiě)在兩塊竹簡(jiǎn)上，分別教授給兩個(gè)兒子贫奠，囑咐說(shuō)：“好好閱讀唬血！”過(guò)了三年，趙簡(jiǎn)子問(wèn)兩個(gè)兒子唤崭，大兒子伯魯說(shuō)不出竹簡(jiǎn)上的訓(xùn)誡拷恨；再要他的竹簡(jiǎn)，已經(jīng)丟失了谢肾。問(wèn)小兒子無(wú)恤腕侄，背誦竹簡(jiǎn)訓(xùn)詞很熟習(xí)；追要竹簡(jiǎn)芦疏，他便從袖子中取出獻(xiàn)上冕杠。于是，趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無(wú)恤十分賢德酸茴，便立他為繼承人分预。

【解析】

?趙簡(jiǎn)子在無(wú)法確立應(yīng)該立誰(shuí)做繼承人的時(shí)候就想了“竹簡(jiǎn)訓(xùn)誡”的辦法，還花了三年的時(shí)間弊决≡胍ǎ“竹簡(jiǎn)訓(xùn)誡”的內(nèi)容不但非常重要，更重要的是可以在一定時(shí)間周期內(nèi)考察兩人各自是否有

?首先飘诗，無(wú)論中外歷史与倡，賢明的君主必然有“學(xué)識(shí)淵博，敏而好學(xué)”的本領(lǐng)昆稿，無(wú)論是劉邦還是朱元璋皆是如此纺座。在古代特別是先秦時(shí)期，“知識(shí)”是極其奢侈的溉潭，是貴族專(zhuān)享特權(quán)净响，擁有知識(shí)就是能力的象征少欺，而不斷熟習(xí)“知識(shí)”更為重要！

?第二馋贤，“竹簡(jiǎn)訓(xùn)誡”的重要性赞别。趙簡(jiǎn)子的“竹簡(jiǎn)訓(xùn)誡”實(shí)際上就是趙氏家族的“帝王家學(xué)”，是趙氏一族百年來(lái)不斷發(fā)展壯大的“獨(dú)門(mén)秘訣”配乓，是一代一代不斷總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和智慧仿滔，也是一代代的繼承人必須掌握的“智慧”。

?第三犹芹，是趙無(wú)恤的“謀略”崎页。趙無(wú)恤是完全意識(shí)到父親為何讓其兄弟倆習(xí)讀竹簡(jiǎn)訓(xùn)誡的目的（選擇繼承人）。竹簡(jiǎn)上的訓(xùn)誡背出來(lái)就好了腰埂，為何還要“求其簡(jiǎn)”呢飒焦！這其實(shí)就是在考驗(yàn)倆人的“謀略”，觀察倆人誰(shuí)更有“先驗(yàn)意識(shí)”屿笼。

【進(jìn)一步解析】

?后續(xù)智瑤與趙無(wú)恤爭(zhēng)斗牺荠，恰恰就是敗于“夫以其五賢陵人，而以不仁行之驴一，其誰(shuí)能待之”志电，導(dǎo)致原為智瑤盟友的魏、韓兩家倒戈趙無(wú)恤一起滅亡智氏蛔趴，而第一段提到的智果一族反而逃過(guò)一劫。

?

?4例朱、欺辱孝情、戲耍人是嚴(yán)重的罪行

【原文1】

簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽(yáng)。請(qǐng)?jiān)唬骸耙詾槔O絲乎洒嗤？抑為保障乎箫荡？”簡(jiǎn)子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶(hù)數(shù)渔隶。簡(jiǎn)子謂無(wú)恤曰：“晉國(guó)有難羔挡，而無(wú)以尹鐸為少，無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn)间唉，必以為歸绞灼。“及智宣子卒呈野，智襄子為政低矮，與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)被冒。智伯戲康子而侮段規(guī)军掂，智國(guó)聞之轮蜕，諫曰：“主不備難，難必至矣蝗锥！”智伯曰：“難將由我跃洛。我不為難，誰(shuí)敢興之终议？”對(duì)曰：“不然汇竭。

《夏書(shū)》有之曰：‘一人三失，怨豈在明痊剖，不見(jiàn)是圖韩玩。’夫君子能勤小物陆馁，故無(wú)大患找颓。今主一宴而恥人之君相，又弗備叮贩，曰不敢興難击狮，無(wú)乃不可乎！蜹益老、蟻彪蓬、蜂、蠆捺萌，皆能害人档冬，況君相乎！”弗聽(tīng)桃纯。

【譯文】

趙簡(jiǎn)子派遣尹鐸去晉陽(yáng)酷誓，臨行前請(qǐng)示說(shuō)：“您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財(cái)富呢，還是將晉陽(yáng)作為保障之地态坦？”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“作為保障盐数。”尹鐸便少算居民戶(hù)數(shù)伞梯，減輕賦稅玫氢。趙簡(jiǎn)子又對(duì)兒子趙無(wú)恤說(shuō)：“晉國(guó)發(fā)生危難，你不要嫌尹鐸地位低谜诫，不要以晉陽(yáng)路途遙遠(yuǎn)漾峡，一定要以那里作為最后之地〔滦澹”等到智宣子去世灰殴，智襄子智瑤當(dāng)政，他與韓康子、魏桓子在藍(lán)臺(tái)飲酒會(huì)宴牺陶，席間智瑤戲弄韓康子伟阔，又侮辱他的家相段規(guī)。智瑤的家臣智國(guó)聽(tīng)說(shuō)后掰伸，就告誡說(shuō)：“主公您不提防招來(lái)災(zāi)禍皱炉，災(zāi)禍就一定會(huì)來(lái)的！”智瑤說(shuō)：“災(zāi)禍都取決于我狮鸭。我不給他們?yōu)牡満辖粒l(shuí)敢對(duì)我興起災(zāi)禍！”智國(guó)回答說(shuō)：“不是的歧蕉。

《夏書(shū)》中說(shuō)：‘一個(gè)人屢次三番犯錯(cuò)誤灾部，結(jié)下的仇怨豈能在明處表現(xiàn)，應(yīng)該在它沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)時(shí)就提防惯退《乃瑁’賢德的君子能夠謹(jǐn)慎地處理小事務(wù)，所以不會(huì)招致大禍〈吖颍現(xiàn)在主公一次宴會(huì)就得罪了人家的主君和臣相锁蠕，又不防備，說(shuō)是‘不敢興起災(zāi)禍懊蒸。這恐怕不可能吧荣倾。蚊子、螞蟻骑丸、蜜蜂舌仍、蝎子，都能傷害人通危，何況是國(guó)君抡笼、國(guó)相呢！”智瑤不聽(tīng)黄鳍。

【解析】

?這篇承接上篇《一定要選對(duì)繼承人》。趙簡(jiǎn)子在去世之前就為趙無(wú)恤安排好了退路平匈，而趙無(wú)恤也服從父親的安排框沟。

?而智瑤當(dāng)政后反而繼續(xù)發(fā)揮他的“短處”≡鎏浚“戲忍燥、辱”別人是最愚蠢的行為，只能滿足自己拿一點(diǎn)虛榮心隙姿，但卻不知不覺(jué)的嚴(yán)重傷害到了別人尊嚴(yán)梅垄，特別是與自己地位相當(dāng)?shù)娜耍蠊鼑?yán)重输玷。韓康子與智瑤屬于同一爵位队丝、地位靡馁，韓康子是完全有能力報(bào)仇的，而這種人一旦報(bào)仇必然做得非常徹底机久。

【原文2】

智伯請(qǐng)地于韓康子臭墨，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎膘盖，不與胧弛，將伐我；不如與之侠畔。彼狃于得地结缚，必請(qǐng)于他人；他人不與软棺，必向之以兵红竭。然則我得免于患而待事之變矣÷氲常“康子曰：“善德崭。”使使者致萬(wàn)家之邑于智伯揖盘，智伯悅眉厨。又求地于魏桓子，桓子欲弗與兽狭。任章曰：“何故弗與憾股？”桓子曰：“無(wú)故索地，故弗與箕慧》颍”任章曰：“無(wú)故索地，諸大夫必懼颠焦；吾與之地斩熊，智伯必驕。彼驕而輕敵伐庭，此懼而相親粉渠。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長(zhǎng)矣圾另“灾辏《周書(shū)》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之吟孙『涠梗’主不如與之以驕智伯铜邮，然后可以擇交而圖智氏矣一死。奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎逃片！“桓子曰：“善阿弃⊙ヵ耍”復(fù)與之萬(wàn)家之邑一缀雳。

智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子梢睛，襄子弗與肥印。智伯怒，帥韓绝葡、魏之甲以攻趙氏深碱。襄子將出，曰：“吾何走乎藏畅？”從者曰：“長(zhǎng)子近敷硅，且城厚完∮溲郑”襄子曰：“民罷力以完之绞蹦，又?jǐn)浪酪允刂湔l(shuí)與我榜旦！”從者曰：“邯鄲之倉(cāng)庫(kù)實(shí)幽七。”襄子曰：“浚民之膏澤以實(shí)之溅呢，又因而殺之澡屡，其誰(shuí)與我！其晉陽(yáng)乎咐旧，先主之所屬也驶鹉，尹鐸之所寬也，民必和矣铣墨∈衣瘢”乃走晉陽(yáng)。

【譯文】

智瑤向韓康子要地伊约，韓康子不想給词顾。段規(guī)說(shuō)：“智瑤貪利剛愎，如果不給碱妆，一定討伐我們，不如姑且給他昔驱。他拿到地后更加狂妄疹尾，一定又會(huì)向別人索要；別人不給，他必定討伐人家纳本，這樣我們就可以免于禍患而等待時(shí)機(jī)變化了窍蓝。”韓康子說(shuō)：“好繁成∠朋希”便派了使臣去送上有萬(wàn)戶(hù)居民的土地。智瑤非常高興巾腕。又向魏桓子提出索地要求面睛，魏桓子不想給。家相任章問(wèn)：“為什么不給呢尊搬？”魏桓子說(shuō)：“無(wú)緣無(wú)故來(lái)要地叁鉴，所以不給》鹗伲”任章說(shuō)：“智瑤無(wú)緣無(wú)故強(qiáng)索他人土地幌墓，一定會(huì)讓其他大夫官員警懼；我們給智瑤土地冀泻，他一定會(huì)更驕橫常侣。他驕橫而輕敵，大家都警懼而互相親合弹渔；用團(tuán)結(jié)之軍來(lái)對(duì)付狂妄又輕敵的智瑤胳施，智家的命運(yùn)一定不會(huì)長(zhǎng)久了±谈剑《周書(shū)》說(shuō)：‘要打敗敵人巾乳，必須暫時(shí)順從他；要奪取敵人利益鸟召，必須先給他一些好處胆绊。’主公不如先答應(yīng)智瑤的要求欧募，讓他驕橫自大压状，然后我們可以選擇盟友共同圖謀智家，又何必單獨(dú)讓我們作智瑤的目標(biāo)呢跟继！”魏桓子說(shuō)：“對(duì)种冬。”也送給智瑤一個(gè)有萬(wàn)戶(hù)的封地舔糖。

智瑤又向趙襄子索要蔡和皋狼的地方娱两。趙襄子拒絕不給。智瑤勃然大怒金吗，率領(lǐng)韓十兢、魏兩家甲兵前去攻打趙家趣竣。趙襄子準(zhǔn)備出逃。問(wèn)：“我到哪里去呢旱物？”隨從說(shuō)：“長(zhǎng)子城最近遥缕，而且城墻堅(jiān)厚又完整∠海”趙襄子說(shuō)：“百姓精疲力盡地修完城墻单匣，又要他們舍生入死地為我守城，誰(shuí)能和我同心宝穗？”隨從又說(shuō)：“邯鄲城里倉(cāng)庫(kù)充實(shí)户秤。”趙襄子說(shuō)：“搜刮民脂民膏才使倉(cāng)庫(kù)充實(shí)讽营，現(xiàn)在又因戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們送命虎忌，誰(shuí)會(huì)和我同心。還是投奔晉陽(yáng)吧橱鹏，那是先主的地盤(pán)膜蠢，尹鐸又待百姓寬厚，人民一定能同我們和衷共濟(jì)莉兰√粑В”于是前往晉陽(yáng)。

【解析】

?韓康子和魏桓子之所以隱忍把土地送個(gè)智瑤糖荒，無(wú)非是智瑤勢(shì)大殘暴杉辙，倆人不是他的對(duì)手。而趙襄子之所以拒絕是因?yàn)橼w氏本來(lái)就弱小捶朵，再給智瑤就失去生存空間了蜘矢。尹鐸是趙氏家臣，【原文1】中講過(guò)趙簡(jiǎn)子派遣尹鐸去經(jīng)營(yíng)晉陽(yáng)综看，作為趙氏的最后城池品腹，正是晉陽(yáng)救了趙氏一族。

【進(jìn)一步解析】

?欺辱人是一種嚴(yán)重的“罪行”红碑，特別是仗勢(shì)欺人舞吭，會(huì)把所有人都逼成自己的敵人。隨意索取別人家的土地或財(cái)物析珊，就是一種“欺辱”行為羡鸥。

5、唇亡齒寒（盟友的價(jià)值）

【原文1】

三家以國(guó)人圍而灌之忠寻，城不浸者三版惧浴。沈灶產(chǎn)蛙，民無(wú)叛意奕剃。智伯行水衷旅，魏桓子御哑姚，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國(guó)也芜茵。”桓子肘康子倡蝙，康子履桓子之跗九串，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽(yáng)也寺鸥。絺疵謂智伯曰：“韓猪钮、魏必反矣〉ńǎ”智伯曰：“子何以知之烤低？”絺疵曰：“以人事知之。夫從韓笆载、魏之兵以攻趙扑馁，趙亡，難必及韓凉驻、魏矣腻要。今約勝趙而三分其地，城不沒(méi)者三版涝登，人馬相食雄家，城降有日，而二子無(wú)喜志胀滚，有憂色趟济，是非反而何？”明日咽笼，智伯以絺疵之言告二子顷编，二子曰：“此夫讒臣欲為趙氏游說(shuō)，使主疑于二家而懈于攻趙氏也褐荷。不然勾效，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎叛甫？”二子出层宫，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之其监？”對(duì)曰：“臣見(jiàn)其視臣端而趨疾萌腿，知臣得其情故也《犊啵”智伯不悛毁菱。絺疵請(qǐng)使于齊米死。

【譯文】

智瑤、韓康子贮庞、魏桓子三家圍住晉陽(yáng)峦筒，引水灌城，城墻只差三版的地方?jīng)]有被淹沒(méi)窗慎，鍋灶都塌了物喷，青蛙孳生，百姓仍是沒(méi)有背叛之意遮斥。智瑤巡視水勢(shì)峦失，魏桓子為他駕車(chē)，韓康子在右邊護(hù)衛(wèi)术吗。智瑤說(shuō)：“我今天才知道大水可以讓人亡國(guó)尉辑。”魏桓子用胳膊肘碰了韓康子较屿，韓康子也踩了一下魏桓子腳隧魄。因?yàn)榉谒梢怨嘌臀簢?guó)都城安邑，絳水也可以灌淹韓國(guó)都城平陽(yáng)吝镣。智家謀士絺疵對(duì)智瑤說(shuō)：“韓堤器、魏兩家肯定會(huì)反叛∧┘郑”智瑤問(wèn)：“你何以知道闸溃？” 絺疵說(shuō)：“以人之常情而論。您調(diào)集韓拱撵、魏兩家的軍隊(duì)來(lái)圍攻趙家辉川，趙家覆亡，下次滅亡的一定是韓拴测、魏兩家了∨移欤現(xiàn)在我們約定滅掉趙家后三家分其地，晉陽(yáng)城僅差三版就被水淹沒(méi)集索，城內(nèi)宰馬為食屿愚，破城已是指日可待。然而韓康子务荆、魏桓子兩人沒(méi)有高興的神情妆距，有憂色，這不是要反叛又是什么函匕？”第二日娱据，智瑤把絺疵的話告訴了韓、魏二人盅惜，二人說(shuō)：“這一定是離間小人要為趙家游說(shuō)中剩，讓主公懷疑我們韓忌穿、魏兩家而松懈對(duì)趙家的進(jìn)攻。不然的話结啼，我們兩家豈不是放著早晚就分到手的趙家土地不要掠剑，而要去干那危險(xiǎn)必不可成的事嗎？”兩人出去郊愧，絺疵進(jìn)來(lái)說(shuō)：“主公為什么把臣下的話告訴他們兩人呢澡腾？”智瑤驚奇地問(wèn)：“你怎么知道的？”回答說(shuō)：“我見(jiàn)他們認(rèn)真看我而匆忙離去糕珊，因?yàn)樗麄冎牢铱创┝怂麄兊男乃肌毅糟！敝乾幉桓暮煅　Ｓ谑墙偞谜?qǐng)求讓他出使齊國(guó)。

【解析】

?智瑤對(duì)自己過(guò)于自信了姆另，竟然把謀士的話告訴了韓康子和魏桓子喇肋，看見(jiàn)其之前被韓康子和魏桓子忽悠的多慘。

【原文2】

趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子迹辐，曰：“臣聞脣亡則齒寒蝶防。今智伯帥韓、魏而攻趙明吩，趙亡則韓间学、魏為之次矣∮±螅”二子曰：“我心知其然也低葫，恐事末遂而謀泄，則禍立至矣”仍律。張孟談曰：“謀出二主之口嘿悬，入臣之耳，何傷也水泉？”二子乃陰與張孟談約善涨，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏草则，而決水灌智伯軍钢拧。智伯軍救水而亂，韓畔师、魏翼而擊之娶靡，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾看锉。遂殺智伯塔鳍，盡滅智氏之族。唯輔果在呻此。

【譯文】

趙襄子派張孟談秘密出城來(lái)見(jiàn)韓轮纫、魏二人，說(shuō)：“我聽(tīng)聞唇亡而齒寒》傧剩現(xiàn)在智瑤率領(lǐng)韓掌唾、魏兩家來(lái)圍攻趙家，趙家滅亡就該輪到韓忿磅、魏了糯彬。”韓康子葱她、魏桓子說(shuō)：“我們心里清楚的很撩扒，只怕事情還未辦好而計(jì)謀先泄露，就會(huì)馬上大禍臨頭吨些〈曜唬”張孟談?dòng)终f(shuō)：“計(jì)謀出自二位主公之口，進(jìn)入我一人耳朵豪墅，有何害怕的呢泉手？”于是兩人秘密地與張孟談商議，約好日期后讓他回城了偶器。趙襄子在晚上派人殺掉智軍守堤官吏斩萌，使大水決口反灌智瑤軍營(yíng)。智瑤軍隊(duì)為救水淹而大亂屏轰，韓术裸、魏兩家軍隊(duì)乘機(jī)從兩翼夾擊，趙襄子率士兵從正面攻擊亭枷，大敗智瑤軍隊(duì)袭艺，于是殺死智瑤，又將智家族人盡行誅滅叨粘。只有輔果（智果）一族得以保存猾编。

【解析】

?韓、魏升敲、趙三家之所以會(huì)聯(lián)合攻擊智瑤答倡，根本原因就是三家相對(duì)智家都太弱了，大家都知道要想擺脫被滅族的危險(xiǎn)只有三家聯(lián)合驴党。而且三家聯(lián)合滅智氏成功幾率更大瘪撇！趙襄子使臣張孟談的到來(lái)除了說(shuō)出“唇亡齒寒”的道理，更重要的一點(diǎn)是，存在“泄密”的可能性倔既，這就直接逼迫韓恕曲、魏反水了。

【進(jìn)一步解析】

?上一篇講過(guò)趙襄子的故事渤涌，這個(gè)人權(quán)謀很深佩谣。當(dāng)時(shí)趙家勢(shì)力弱小根本不是智瑤的對(duì)手，何況是智实蓬、韓茸俭、魏三家要聯(lián)合滅趙。智瑤無(wú)故向韓安皱、魏兩家索要土地调鬓，兩家都被迫答應(yīng)，已經(jīng)跟智瑤產(chǎn)生了間隙酌伊。隨后智瑤又向趙襄子索要土地被拒絕袖迎，引發(fā)智瑤滅趙。

整個(gè)過(guò)程時(shí)間不短也不長(zhǎng)腺晾，正好引發(fā)事件慢慢發(fā)酵，為自己創(chuàng)造了“生存共同體”韓辜贵、魏兩家悯蝉。如果一開(kāi)始，趙襄子硬剛智瑤托慨，搞什么“置之死地而后生”大概率被瞬間滅掉（他根本沒(méi)這個(gè)硬實(shí)力）鼻由。所以趙襄子順應(yīng)時(shí)事件發(fā)展，以“空間換時(shí)間”厚棵，戰(zhàn)略性撤退蕉世，拖延智瑤滅趙。之后更是抓住了“唇亡齒寒”這一關(guān)鍵因素婆硬，找到了趙狠轻、韓、魏三家的利益共同點(diǎn)——“生存和發(fā)展”（讓韓彬犯、魏兩家相信向楼，趙襄子被滅，你們更會(huì)被滅谐区，何況我秘密的給你們派了使者湖蜕，早晚會(huì)被發(fā)現(xiàn)，盟友起疑心宋列，就離內(nèi)訌不遠(yuǎn)了昭抒。如果趙、韓、魏聯(lián)合滅掉智瑤共分其地灭返，三家勢(shì)力都會(huì)大大加強(qiáng)盗迟，就有資本迫使周天子承認(rèn)其為諸侯國(guó)）。

在危急時(shí)刻婆殿，自己力所不及的時(shí)候诈乒，首先要保存實(shí)力，創(chuàng)造盟友婆芦。創(chuàng)造盟友的關(guān)鍵是抓住“最大共同利益點(diǎn)”怕磨，并且要用權(quán)謀思維為敵人制造敵人，制造事件引發(fā)裂變消约。對(duì)于企業(yè)或者個(gè)人也是如此肠鲫，無(wú)論面對(duì)什么樣的危機(jī)都要學(xué)會(huì)抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造盟友或粮，保護(hù)自己的盟友导饲，絕地求生。

?6氯材、士為知己者死（降服人心）

【原文1】

三家分智氏之田渣锦。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器氢哮。智伯之臣豫讓欲為之報(bào)仇袋毙，乃詐為刑人，挾匕首冗尤，入襄子宮中涂廁听盖。襄子如廁心動(dòng)，索之，獲豫讓。左右欲殺之韭寸，襄子曰：“智伯死無(wú)后，而此人欲為報(bào)仇腰吟，真義士也徙瓶！吾謹(jǐn)避之耳蝎困。”乃舍之倍啥。

【譯文】

趙禾乘、韓、魏三家瓜分智家的田土虽缕。趙襄子把智瑤的頭骨涂上漆始藕，做成飲器。智瑤的家臣豫讓想為智瑤報(bào)仇，就化裝為罪人伍派，挾揣匕首江耀，混到趙襄子的宮室中打掃廁所。趙襄子上廁所時(shí)心動(dòng)不安诉植，令人搜索祥国，抓獲了豫讓。左右隨從要將他殺死晾腔，趙襄子說(shuō)：“智瑤已死無(wú)后人舌稀，而此人還要為他報(bào)仇，真是一個(gè)義士灼擂！我小心躲避他好了壁查。”于是釋放豫讓剔应。

【解析】

?“襄子漆智伯之頭睡腿，以為飲器”可見(jiàn)趙襄子的仇恨有多大，也難免會(huì)引發(fā)智瑤家臣對(duì)其進(jìn)行刺殺峻贮。豫讓是智瑤的家臣席怪，“士為知己者死”就是出自此處。智瑤被滅族纤控，但智瑤的家臣們并沒(méi)有被殺絕挂捻，豫讓又是一個(gè)義士，如果這么輕易殺了豫讓?zhuān)y免會(huì)引起智瑤舊部的反叛嚼黔。

【原文2】

乃舍之。豫讓又漆身為癩惜辑，吞炭為啞唬涧，行乞于市，其妻不識(shí)也盛撑。行見(jiàn)其友碎节，其友識(shí)之，為之泣曰：“以子之才抵卫，臣事趙孟狮荔，必得近幸。子乃為所欲為介粘，顧不易邪殖氏？何乃自苦如此！求以報(bào)仇姻采，不亦難乎雅采？”豫讓曰：“不可！既已委質(zhì)為臣，而又求殺之婚瓜，是二心也宝鼓。凡吾所為者，極難耳巴刻。然所以為此者愚铡，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也『悖”襄子出沥寥，豫讓伏于橋下。襄子至橋督弓，馬驚营曼，索之，得豫讓?zhuān)鞖⒅?/p>

【譯文】

豫讓用漆涂像個(gè)癩瘡病人愚隧，又吞下火炭蒂阱，弄啞嗓音。在街市上乞討狂塘，連妻子見(jiàn)面也認(rèn)不出來(lái)录煤。路上遇到朋友，朋友認(rèn)出他荞胡，為他垂淚說(shuō)：“以你的才干妈踊，如果投靠趙家，一定會(huì)成為親信泪漂，那時(shí)你就為所欲為廊营，不是很簡(jiǎn)單容易嗎？為何要自殘形體以至這樣呢萝勤？這樣來(lái)圖謀報(bào)仇露筒，不是太困難了嗎！”豫讓說(shuō)：“不行敌卓！我要是委身于趙家為臣慎式，再去刺殺他，就是懷有二心趟径。我現(xiàn)在這種做法瘪吏，是極困難的。然而之所以還要這樣做蜗巧，就是為了讓天下與后世做人臣子而懷有二心的人感到羞愧掌眠。”趙襄子乘車(chē)出行幕屹，豫讓潛伏在橋下扇救。趙襄子到了橋前刑枝，馬突然受驚，進(jìn)行搜索迅腔，捕獲豫讓?zhuān)谑菤⑺浪?/p>

【解析】

豫讓的事例是君臣相交的典型装畅。而如果我們換個(gè)角度站在趙襄子的位置來(lái)思考建個(gè)事例，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)是一個(gè)經(jīng)典的“政治事件”沧烈÷有郑【原文1】我講了趙襄子為什么沒(méi)有殺死豫讓?zhuān)谶@里也將一下這次刺殺，趙襄子為什么要?dú)⒘嗽プ尅?/b>

?有一個(gè)規(guī)則就是事不過(guò)三锌雀，趙襄子作為一個(gè)謀略極強(qiáng)的家族長(zhǎng)自然不會(huì)讓“刺殺”事件發(fā)生第三次的蚂夕，如果真的有第三次“刺殺”成功的機(jī)率還很可能會(huì)百分百。如果趙襄子這次還不殺死豫讓?zhuān)蔷褪亲兿嗟墓膭?lì)智瑤的舊臣來(lái)反抗趙襄子了腋逆，會(huì)演變成巨大的禍患婿牍。

?

【進(jìn)一步解析】

?這就跟人犯錯(cuò)屢教不改一樣的道理，你犯了第一次不改惩歉，又犯了第二次等脂，讓別人就不會(huì)讓你有反第三次的機(jī)會(huì)了。豫讓的精神其實(shí)是不值得提倡的撑蚌，之所以流傳甚廣上遥，無(wú)非是以弱擊強(qiáng)的典范罷了，實(shí)際上是一種極其愚蠢的行為争涌，不但會(huì)害了自己粉楚，還會(huì)傷害到自己身邊的人。

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7亮垫、做“大哥”的修養(yǎng)（魏文侯）

《資治通鑒》通過(guò)魏文侯的5個(gè)故事來(lái)講述應(yīng)該如何招攬人才模软，怎么做好帶頭大哥。

【原文1】

魏文侯以卜子夏饮潦、田子方為師燃异，每過(guò)段干木之廬必式。四方賢士多歸之害晦。

【譯文】

魏文侯魏斯以卜子夏特铝、田子方為國(guó)師暑中，他每次經(jīng)過(guò)名士段干木的住宅壹瘟，都要在扶著車(chē)臂俯首行禮。四方賢士很多前來(lái)歸附他鳄逾。

【解析】

?卜子夏是孔子的學(xué)生稻轨，田子方是孔子徒孫，兩人都是儒家名士雕凹，富有盛名殴俱，段干木是治世大才政冻，其數(shù)位好友都先后為將，其清高隱居线欲；后來(lái)也是熬不住魏文侯每次都在他宅子前拜他明场，出仕協(xié)助魏文侯首霸中原。

?卜子夏李丰、田子方和段干木有一個(gè)共同的特點(diǎn)苦锨，就是極富盛名。卜子夏以“文學(xué)”著稱(chēng)趴泌，是李悝舟舒、吳起的老師，更是孔子的“高材生”嗜憔；田子方是孔子學(xué)生子貢的學(xué)生秃励，以“道德學(xué)”聞名于諸侯。這倆人被魏文侯拜為“國(guó)師”（國(guó)君的老師吉捶、顧問(wèn)）夺鲜，“學(xué)者”畢竟是專(zhuān)注于“學(xué)術(shù)”，不同于治國(guó)輔政人才帚稠，但名氣大谣旁、威望高，弟子眾多滋早，可為魏文侯吸引源源不斷的人才榄审，。段干木的老師是子夏杆麸，好友是田子方搁进，為孔子再傳弟子，還是個(gè)輔政治世人才昔头。這三人就是魏文侯的“招牌”饼问、“顧問(wèn)”、“馳名商標(biāo)”揭斧！

【原文2】

文侯與群臣飲酒莱革，樂(lè)，而天雨讹开，命駕將適野盅视。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨旦万，君將安之闹击？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)成艘，豈可無(wú)一會(huì)期哉赏半！”乃往贺归，身自罷之。

【譯文】

魏文侯與群臣飲酒断箫，奏樂(lè)期間拂酣，下起了大雨，魏文侯卻下令駕車(chē)前往山野仲义。左右侍臣問(wèn)：“今天飲酒聽(tīng)樂(lè)踱葛，又下著大雨，國(guó)君打算干什么去呢光坝？”魏文侯說(shuō)：“我與掌管田獵的官員約好了一同打獵尸诽，雖然這里很快樂(lè)，也不能不遵守約期盯另！”于是前往性含，親自告知停獵。

【解析】

?“虞人”是指掌管田獵的官吏鸳惯，雖然這個(gè)官職不大商蕴，但是影響力可不小（田獵活動(dòng)在古代是非常重要的活動(dòng)之一）芝发。再說(shuō)绪商，再小的官員也是魏國(guó)的官員，是魏文侯的屬臣辅鲸！魏文侯仿佛在說(shuō)：看這些小官員我都這么重視格郁，何況你們這些大官呢！

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【進(jìn)一步解析】

?從這兩段就可以看出独悴，魏文侯對(duì)待大師例书、高人以及下級(jí)官吏的態(tài)度。比如刻炒，現(xiàn)在很多的大企業(yè)都會(huì)聘請(qǐng)大學(xué)教授决采、院士、退休官員和咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)作為榮譽(yù)領(lǐng)導(dǎo)和咨詢(xún)顧問(wèn)坟奥，其目的除了要為企業(yè)家提供不定期顧問(wèn)咨詢(xún)外树瞭，更重要的是“資源合作”。有一位知名餐飲企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)爱谁，之所以要外聘那么多的專(zhuān)家和咨詢(xún)公司晒喷，就是為了減少自己犯錯(cuò)的幾率，要知道多少企業(yè)的生死存亡就在于企業(yè)家的決策是否正確上管行！

【原文3】

韓借師于魏以伐趙厨埋。文侯曰：“寡人與趙邪媳，兄弟也捐顷，不敢聞命荡陷。”趙借師于魏以伐韓迅涮，文侯應(yīng)之亦然废赞。二國(guó)皆怒而去。已而知文侯以講于己也叮姑，皆朝于魏唉地。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)传透。

【譯文】

韓國(guó)邀請(qǐng)魏國(guó)出兵攻打趙國(guó)耘沼。魏文侯說(shuō)：“我與趙國(guó)，是兄弟之邦朱盐，不敢從命群嗤。”趙國(guó)也來(lái)向魏國(guó)借兵討伐韓國(guó)兵琳，魏文侯仍然用同樣的理由婉拒了狂秘。兩國(guó)一開(kāi)始都很不開(kāi)心，都怒氣沖沖地離去躯肌。后來(lái)得知魏文侯對(duì)自己和對(duì)方都是一樣和睦的態(tài)度者春，都前來(lái)朝拜魏國(guó)。魏國(guó)于是開(kāi)始成為魏清女、趙钱烟、韓三國(guó)之首，各諸侯國(guó)都沒(méi)有能力它爭(zhēng)雄嫡丙。

【解析】

這就是是魏文侯的“外交戰(zhàn)略”忠售。韓趙兩家我誰(shuí)也不幫，一視同仁迄沫，結(jié)果就是倆家也打不起來(lái)稻扬，而都要來(lái)不聽(tīng)的巴結(jié)奉承魏國(guó)，那魏國(guó)自然就是“老大”了羊瘩。魏泰佳、趙、韓可謂是一母同袍尘吗，合則爭(zhēng)雄天下逝她，分則岌岌可危。魏文侯合理處理兩國(guó)關(guān)系睬捶，使兩國(guó)都避免了兵戎相見(jiàn)黔宛，更加依賴(lài)魏國(guó)，為魏國(guó)自己建立和強(qiáng)大的威望擒贸，其他各國(guó)也不敢輕易侵犯臀晃，魏國(guó)成為了韓觉渴、趙兩國(guó)的“大哥”，為后來(lái)爭(zhēng)雄天下打下了基礎(chǔ)徽惋。

【原文4】

使樂(lè)羊伐中山案淋，克之，以封其子擊险绘。文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主踢京？”皆曰：“仁君』鹿祝”任座曰：“君得中山瓣距，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君代咸？”文侯怒旨涝，任座趨出。次問(wèn)翟璜侣背，對(duì)曰：“仁君也白华。”文侯曰：“何以知之贩耐？”對(duì)曰：“臣聞君仁則臣直弧腥。向者任座之言直，臣是以知之潮太」芴拢”文侯?lèi)偅沟澡偃巫粗÷颍H下堂迎之更鲁，以為上客。

【譯文】

魏文侯派樂(lè)羊攻打中山國(guó)奇钞，并以攻克澡为，封給自己的兒子魏擊。魏文侯問(wèn)群臣：“我是什么樣的君主景埃？”大家都說(shuō)：“仁德的君主媒至！”任座說(shuō)：“國(guó)君您得了中山國(guó)，不用來(lái)封賞您的弟弟谷徙，卻封賞給自己的兒子拒啰，怎么是仁德君主呢！”魏文侯大怒完慧，任座快步離開(kāi)谋旦。魏文侯再問(wèn)翟璜，翟璜回答說(shuō)：“仁德君主∷┕拢”魏文侯問(wèn)：“怎么講？”回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)國(guó)君仁德涨椒，他的臣子就敢直言不諱。剛才任座的話很耿直免猾，于是我知道您是仁德君主《谌龋”魏文侯大喜旁蔼，派翟璜去追任座回來(lái)伞租，還親自下殿堂去迎接葵诈，奉為上客。

【解析】

?任座可以比喻成“大噴子”泞坦。魏文侯打下的土地自然是要優(yōu)先分封給自己兒子了暇矫，作為臣下是不能夠干涉“君主封賞”的，這也是“禮教”最重要的規(guī)矩之一房轿，這就是為何魏文侯會(huì)大怒囱持。但是纷妆，魏文侯又不好懲罰任座（因?yàn)槲何暮钤凇胺馄渥印边@件事確實(shí)有失公允逊拍，但又不得為之）芯丧，又不想破壞自身的聲望，就自己找了個(gè)臺(tái)階“問(wèn)翟璜”骗露，翟璜是相國(guó)，是魏文侯最親近信任的大臣驹暑，自然理解魏文侯的深意，謂其謂“仁君”帆焕。

?通過(guò)這個(gè)故事可以看出魏文侯的氣度非凡，在別人冒犯自己的時(shí)候折晦，也會(huì)給自己找臺(tái)階谦炒，補(bǔ)足自己的面子宁改，也補(bǔ)足冒犯者的面子，這也是高階領(lǐng)導(dǎo)者的政治修養(yǎng)谜喊，不管什么情況下首先要團(tuán)結(jié)自己的下屬讼溺，不要影響自己的威望聲譽(yù)炫狱，后面不管干什么事视译，下屬也愿意無(wú)條件服從。

【原文5】

文侯與田子方飲，文侯曰：“鐘聲不比乎呀舔？左高【寤牵”田子方笑惜互。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣聞之坑鱼，君明樂(lè)官，不明樂(lè)音画恰。今君審于音，臣恐其聾于官也考润。”文侯曰：“善≈嘟牛”

【譯文】

魏文侯與田子方飲酒，文侯說(shuō)：“編鐘的樂(lè)聲不協(xié)調(diào)嗎恃锉？左邊高≈菁龋”田子方笑吴叶。，魏文侯問(wèn)：“為何發(fā)笑？”田子方說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)侮叮，國(guó)君懂得任用樂(lè)官，不必懂得樂(lè)音〈踵冢現(xiàn)在國(guó)君您精通音樂(lè)材蛛，我擔(dān)心您會(huì)疏忽了任用官員的職責(zé)卑吭。”魏文侯說(shuō)：“好「Ц冢”

【解析】

?國(guó)君（領(lǐng)導(dǎo)者）要做國(guó)君（領(lǐng)導(dǎo)者）該做的事向抢，不必事事都計(jì)較，會(huì)分散自己的精力，專(zhuān)業(yè)的事要交給專(zhuān)業(yè)的人去做枢冤。國(guó)君（領(lǐng)導(dǎo)者）主要是“任用官吏”，讓合適的人在合適的位置上，這樣才能能維持政治生態(tài)平衡客扎。

【進(jìn)一步解析】

?《資治通鑒》通過(guò)魏文侯的這5個(gè)小故事，告訴我們領(lǐng)導(dǎo)者要具備很高的政治素養(yǎng)，既要包裝自己髓介，維護(hù)別人的品牌影響力來(lái)提高自己的威望和聲譽(yù)彤枢，更要維護(hù)自己的威望和聲譽(yù)家肯，要容人納諫换棚。領(lǐng)導(dǎo)者不必過(guò)于關(guān)心無(wú)關(guān)痛癢的小事情，自己要做該做的事夕玩，要讓下屬去做他“該做”的事尸昧。對(duì)外要放眼大局爆侣，善于維護(hù)他人的利益來(lái)提高自己的影響力，維護(hù)整體格局的穩(wěn)定乎赴。

8衍锚、為什么不能驕橫

【原文1】

子擊出，遭田子方于道告匠，下車(chē)伏謁。子方不為禮裸诽。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎蓄氧？“子方曰：“亦貧賤者驕人耳准给，富貴者安敢驕人祖灰？國(guó)君而驕人則失其國(guó)，大夫而驕人則失其家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭材Ｔ铩７蚴控氋v者牺汤，言不用补胚，行不合伐坏，則納履而去耳金闽，安往而不得貧賤哉埠褪！“子擊乃謝之嫡秕。

【譯文】

魏文侯的公子魏擊出行驾凶，途中遇見(jiàn)國(guó)師田子方當(dāng)?shù)溃萝?chē)伏拜行禮。田子方卻不作回禮。魏擊大怒對(duì)田子方說(shuō)：“富貴的人能對(duì)人驕傲呢黄绩，還是貧賤的人能對(duì)人驕傲爽丹？”田子方說(shuō)：“當(dāng)然是貧賤的人能對(duì)人驕傲了筑煮，富貴的人哪里敢對(duì)人驕傲呢辛蚊！國(guó)君對(duì)人驕傲就將亡國(guó)，大夫?qū)θ蓑湴辆蛯⑹ゼ业卣嬷佟Ｊ?guó)家的人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以君主對(duì)待他的；失去家的人也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以家主對(duì)待他的秸应。貧賤的游士呢虑凛，話不聽(tīng)，行為不合意软啼，就穿上鞋子告辭了桑谍，到哪里能得不到貧賤呢！”魏擊于是道歉祸挪。

【解析】

?魏擊就是魏武侯锣披，也是一代雄主。這里的“驕人”本意有“貶低”他人贿条，以勢(shì)壓人的意思雹仿。這是一種“人性”的弱點(diǎn)。魏擊的話“富貴者驕人乎整以？貧賤者驕人乎盅粪？”，放在現(xiàn)代語(yǔ)境里意思就是：我有錢(qián)有勢(shì)悄蕾，尊貴無(wú)比票顾，為何不能“貶低”，壓人一等呢帆调？田子方的意思是奠骄，魏擊已經(jīng)是公子（國(guó)君繼承人），無(wú)比尊貴番刊，全無(wú)必要這樣做的含鳞，只有那些“貧賤”的人才能“驕人”，因?yàn)樗麄兪裁炊紱](méi)有芹务，只有靠“驕人”來(lái)維護(hù)自己的自尊心蝉绷，更不怕得罪人而失去什么。

【進(jìn)一步解析】

?這個(gè)道理放在現(xiàn)代也是適用的枣抱。很多的企業(yè)家熔吗、富人的涵養(yǎng)、素質(zhì)是相當(dāng)高的佳晶，平時(shí)也低調(diào)的很桅狠，既是那些“愛(ài)秀”的“大忽悠”，在平時(shí)待人處事也是相當(dāng)?shù)闹t卑、低調(diào)中跌。這就是一種“自我保護(hù)”的措施咨堤。

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?9、選拔高官的標(biāo)準(zhǔn)是什么漩符？

【原文1】

文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：'家貧思良妻一喘，國(guó)亂思良相。'今所置非成則璜嗜暴，二子何如凸克？“對(duì)曰：“卑不謀尊，疏不謀戚灼伤。臣在闕門(mén)之外触徐，不敢當(dāng)命『模“文侯曰：“先生臨事勿讓撞鹉。“克曰：“君弗察故也颖侄。居視其所親鸟雏，富視其所與，達(dá)視其所舉览祖，窮視其所不為孝鹊，貧視其所不取，五者足以定之矣展蒂，何待克哉又活！“文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣锰悼×荆“

【譯文】

魏文侯問(wèn)李克：“先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘家貧思良妻，國(guó)亂思良相箕般∧褪恚’現(xiàn)在我選相不是魏成就是翟璜，這兩人都怎么樣丝里？”李克回答說(shuō)：“下屬不參與尊長(zhǎng)的事曲初，外人不過(guò)問(wèn)外親戚的事。臣子我在朝外任職杯聚，不敢接受詢(xún)問(wèn)臼婆。”魏文侯說(shuō)：“先生不要遇事推讓?zhuān)　崩羁苏f(shuō)道：“國(guó)君您沒(méi)有仔細(xì)反復(fù)觀察呀械媒。平時(shí)看他所親近的目锭，富貴時(shí)看他如何支配財(cái)富评汰，顯赫時(shí)看他所推薦的纷捞，窮困時(shí)看他所不做的痢虹，貧賤時(shí)看他所不取的。這五條主儡，就足以去判斷人奖唯，又何必要要我指明呢！”魏文侯說(shuō)：“先生請(qǐng)回府吧糜值，我的國(guó)相已經(jīng)選定了丰捷。”

【解析】

?國(guó)君選誰(shuí)擔(dān)任“國(guó)相”寂汇，這是“領(lǐng)導(dǎo)”的“私事”病往，就如同“家事”一般，是容不得外人干預(yù)的骄瓣。但是停巷，面臨這等“二把手”的大事，換做誰(shuí)也會(huì)慎重到“猶豫不決”榕栏。

?文中的李克面對(duì)國(guó)君的詢(xún)問(wèn)并沒(méi)有直接給到答案畔勤，而是給出了“選定標(biāo)準(zhǔn)”，“居視其所親扒磁，富視其所與庆揪，達(dá)視其所舉，窮視其所不為妨托，貧視其所不取”缸榛，這其實(shí)就是看一個(gè)人“本性”，畢竟國(guó)相是一人之下的實(shí)權(quán)職位兰伤，勝任國(guó)相最重要的不是多大的能力内颗，而是看他的“心向”，看他的“做事標(biāo)準(zhǔn)”和“思維方式”医清。

【原文2】

李克出起暮，見(jiàn)翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相会烙，果誰(shuí)為之负懦？“克曰：“魏成“啬澹“翟璜忿然作色曰：“西河守吳起纸厉，臣所進(jìn)也；君內(nèi)以鄴為憂五嫂，臣進(jìn)西門(mén)豹颗品；君欲伐中山肯尺，臣進(jìn)樂(lè)羊；中山已拔躯枢，無(wú)使守之则吟，臣進(jìn)先生；君之子無(wú)傅锄蹂，臣進(jìn)屈侯鮒氓仲。以耳目之所睹記，臣何負(fù)于魏成得糜？“李克曰：“子之言克于子之君者敬扛，豈將比周以求大官哉？君問(wèn)相于克朝抖，克之對(duì)如是啥箭。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘治宣，什九在外急侥，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏炼七、田子方缆巧、段干木。此三人者豌拙，君皆師之陕悬；子所進(jìn)五人者，君皆臣之按傅。子惡得與魏成比也捉超！“翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也唯绍，失對(duì)拼岳，愿卒為弟子】雒ⅲ“

【譯文】

李克離去惜纸，遇到翟璜。翟璜問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)今天國(guó)君召您去征詢(xún)?cè)紫嗳诉x绝骚，到底定了誰(shuí)耐版？”李克說(shuō)：“魏成⊙雇簦”翟璜忿忿不平地變了臉色粪牲，說(shuō)：“西河守令吳起，是我推薦的止剖。國(guó)君擔(dān)心的鄴縣腺阳，我推薦西門(mén)豹落君。國(guó)君想征伐中山國(guó)，我推薦樂(lè)羊亭引。中山國(guó)攻克之后绎速，沒(méi)有人去鎮(zhèn)守，我推薦了先生您痛侍。國(guó)君的公子沒(méi)有老師朝氓，我推薦了屈侯鮒魔市。憑這些耳朵眼睛都能聽(tīng)到看到的事實(shí)主届，我哪點(diǎn)兒比魏成差！”李克說(shuō)：“你把我介紹給你的國(guó)君待德，難道是為了結(jié)黨以謀求高官嗎君丁？國(guó)君問(wèn)我宰相的人選，我說(shuō)了剛才那一番話将宪。我所以推斷國(guó)君肯定會(huì)讓魏成為相绘闷，是因?yàn)槲撼上碛星х姷馁旱摚种哦加迷谕饷娼咸常挥惺种涣糇骷矣糜≌幔韵驏|方得到了卜子夏、田子方丑勤、段干木华嘹。這三個(gè)人，國(guó)君都奉他們?yōu)槔蠋煼ň海欢闼e薦的五人耙厚，國(guó)君都任用為臣屬。你怎么能和魏成比呢岔霸！”翟璜聽(tīng)罷徘徊不敢進(jìn)前薛躬，一再行禮說(shuō)：“我翟璜，真是個(gè)粗人呆细，失禮了型宝，愿終身為您的弟子！”

【解析】

?“魏成食祿千鐘絮爷，什九在外趴酣，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏略水、田子方价卤、段干木。此三人者渊涝，君皆師之慎璧；子所進(jìn)五人者床嫌，君皆臣之”，魏成為選定為國(guó)相的原因是他所推舉的人都被國(guó)君尊為老師胸私，而翟璜所推舉的都是臣屬厌处，從這里來(lái)看翟璜是難免有“私心”的，吳起岁疼、西門(mén)豹阔涉、樂(lè)羊、屈侯鮒和李克自己都是雖然分屬不同的“職業(yè)”領(lǐng)域捷绒，但是都是翟璜的“自己人”瑰排，并非“國(guó)君的人”。而魏成除了用自己十分之九的俸祿為國(guó)君得到卜子夏暖侨、田子方椭住、段干木外，更重要的這三人所獲得的待遇“國(guó)師”字逗，只是為國(guó)君提供“事務(wù)咨詢(xún)”的職責(zé)京郑，并未掌握實(shí)際權(quán)力。

?綜述來(lái)看葫掉，魏成這人在“職位”和“工作”上無(wú)私心些举，不會(huì)安排自己人掌握重要職位和權(quán)利，比較讓“老板”放心俭厚。

【進(jìn)一步解析】

?企業(yè)在對(duì)待重要職位的人選上户魏，“能力”反而不重要的，重要的是“心向”和“本性”套腹，看他是不是實(shí)實(shí)在在的為企業(yè)绪抛，為集體著想。比如电禀，蘋(píng)果公司的CEO蒂姆·庫(kù)克幢码，估計(jì)當(dāng)初喬布斯選他做CEO 百分之九十的人無(wú)法理解，這個(gè)人本質(zhì)上并沒(méi)有什么突出能力尖飞，但他有個(gè)很重要的經(jīng)歷：長(zhǎng)期負(fù)責(zé)電腦制造業(yè)務(wù)症副，這就意味著他懂得如何平衡研發(fā)、制造政基、銷(xiāo)售等等各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)系贞铣，在喬布斯之后的時(shí)代，對(duì)于蘋(píng)果公司來(lái)說(shuō)沮明，激進(jìn)式創(chuàng)新的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了辕坝，到了讓市場(chǎng)消化的時(shí)代。

10荐健、用人用其才

【原文1】

吳起者酱畅，衛(wèi)人琳袄，仕于魯。齊人伐魯纺酸，魯人欲以為將窖逗，起取齊女為妻，魯人疑之餐蔬，起殺妻以求將碎紊，大破齊師》担或譖之魯侯曰：“起始事曾參仗考，母死不奔喪，曾參絕之啄骇。今又殺妻以求為君將痴鳄。起，殘忍薄行人也缸夹。且以魯國(guó)區(qū)區(qū)而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣螺句∷洳眩“

【譯文】

吳起，衛(wèi)國(guó)人蛇尚，在魯國(guó)做官芽唇。齊國(guó)攻打魯國(guó)，魯國(guó)想任用吳起為將軍取劫，吳起娶的妻子是齊國(guó)人匆笤，魯國(guó)就猜疑吳起，于是谱邪，吳起就殺死了自己的妻子求得大將炮捧，大破齊國(guó)軍隊(duì)。有人在魯國(guó)國(guó)君面前攻擊他說(shuō)：“吳起當(dāng)初曾師事曾參惦银，母親死了也不回去治喪咆课，曾參與他斷絕關(guān)系。現(xiàn)在他又殺死妻子來(lái)求得您的大將職位扯俱。吳起书蚪，是一個(gè)殘忍缺德的人！況且以我們小小的魯國(guó)能有戰(zhàn)勝齊國(guó)的名氣迅栅，各個(gè)國(guó)家都要來(lái)算計(jì)魯國(guó)了殊校。”

【解析】

?吳起貪將殺妻读存，母死不奔 喪不奔喪为流，證明確實(shí)“人品”有問(wèn)題窜醉，也正給比人誹謗他的機(jī)會(huì)。此人處于何種目的攻擊吳起不得而知艺谆，但是魯國(guó)崇尚儒學(xué)榨惰，鄙視吳起這種人，吳起早晚要出事静汤。這也警示我們琅催，在追求某項(xiàng)利益時(shí)，也要注意方式方法虫给，不要給自己留下人生污點(diǎn)藤抡，以免為自己埋下禍根。

【原文2】

起恐得罪抹估。聞魏文侯賢缠黍，乃往歸之。文侯問(wèn)諸李克药蜻，李克曰：“起貪而好色瓷式，然用兵，司馬穰苴弗能過(guò)也语泽∶车洌“于是文侯以為將，擊秦踱卵，拔五城廊驼。

【譯文】

吳起恐怕魯國(guó)治他的罪，又聽(tīng)說(shuō)魏文侯賢明惋砂，于是就前去投奔妒挎。魏文侯征求李克等人的意見(jiàn)，李克說(shuō)：“吳起為人貪婪而好色西饵，然而他的用兵之道酝掩，連齊國(guó)的名將司馬穰苴也超不過(guò)他÷薇辏”于是魏文侯任命吳起為大將庸队，攻擊秦國(guó)，攻占五座城闯割。

【解析】

?魏文侯之人善用彻消，看中的是吳起的軍事才能，明白“打勝仗”宙拉，重要的不是什么“人品”宾尚。

【原文3】

起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設(shè)席煌贴，行不騎乘御板，親裹贏糧，與士卒分勞苦牛郑。卒有病疽者怠肋，起為吮之。卒母聞而哭之淹朋。人曰：“子笙各，卒也，而將軍自吮其疽础芍，何哭為杈抢？“母曰：“非然也。往年吳公吮其父仑性，其父戰(zhàn)不還踵惶楼，遂死于敵。吳公今又吮其子诊杆，妾不知其死所矣歼捐，是以哭之」粽蓿“

【譯文】

吳起做大將窥岩，與最下等的士兵同樣穿衣吃飯，睡覺(jué)不鋪席子宰缤，行軍也不騎馬，親自挑糧食晃洒，與士兵們分擔(dān)疾苦慨灭。有個(gè)士兵患了毒瘡，吳起為他吸吮毒汁球及。士兵的母親聽(tīng)說(shuō)后卻痛哭氧骤。有人問(wèn)：“你的兒子是個(gè)士兵，而吳起將軍親自為他吸吮毒瘡吃引，你為什么哭筹陵？”士兵母親答道：“不是疽的原因！當(dāng)年吳將軍為孩子的父親吸過(guò)毒瘡，他父親作戰(zhàn)從不后退，就戰(zhàn)死在敵陣中了疯特。吳將軍現(xiàn)在又為我兒子吸毒瘡楞抡，我不知道他該死在哪里了，所以哭他蛤肌。”

【解析】

?將軍打勝仗用的就是士兵的 “不畏死”造锅。吳起愛(ài)護(hù)士卒就是這個(gè)意思仙畦，除了給予士卒物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)外输涕，也要給予就“精神獎(jiǎng)勵(lì)”。

?從這段可以看出吳起的軍事素養(yǎng)相當(dāng)高（魏文侯也沒(méi)看錯(cuò)人）懂得與士兵同甘共苦慨畸，甚至吸允毒汁莱坎，讓士兵為其效死命，一家兩代愿為其戰(zhàn)死寸士。從這段可以看出吳起治軍與魏文侯治臣有共同點(diǎn)檐什，都是會(huì)抓住重點(diǎn)降伏人心，達(dá)到自己的目的碉京。

【進(jìn)一步解析】

?人本來(lái)就不是完美的厢汹，人無(wú)完人。每個(gè)人有自己的致命缺點(diǎn)谐宙，每一個(gè)人也有他人不及的優(yōu)點(diǎn)烫葬。在對(duì)待人才上也不能一偏概之，關(guān)鍵是要知人善用凡蜻，將其用到能發(fā)揮其能力的地方搭综。

?作為領(lǐng)導(dǎo)者也不要放棄警惕心，要學(xué)會(huì)制衡划栓，從魏文侯時(shí)期對(duì)各級(jí)官員的設(shè)置兑巾，可以看出，魏文侯對(duì)吳起是有制衡措施的忠荞，如果發(fā)現(xiàn)其人不可控蒋歌，最有就是效的辦法就是將其廢掉了。比如魏文侯死后委煤，魏武王即位堂油，發(fā)現(xiàn)吳起抱負(fù)太大，為人剛愎自用碧绞，不可控府框，所以借別人的手將其逼走。

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?11讥邻、刺客就是盜匪

【原文1】

三月迫靖，盜殺韓相俠累。俠累與濮陽(yáng)嚴(yán)仲子有惡兴使。仲子聞?shì)T人聶政之勇系宜，以黃金百鎰為政母壽，欲因以報(bào)仇鲫惶。政不受蜈首，曰：“老母在，政身未敢以許人也！“

【譯文】

三月欢策，盜匪殺死韓國(guó)國(guó)相俠累吆寨。俠累與濮陽(yáng)人嚴(yán)仲子有大仇，嚴(yán)仲子聽(tīng)說(shuō)軹地人聶政很勇敢踩寇，便拿出一百鎰黃金為聶政母親祝壽啄清，想讓聶政為他報(bào)仇。聶政不接受俺孙，說(shuō)：“我的老母親還健在辣卒，我不能為別人去獻(xiàn)身！”

【解析】

“盜匪殺死韓國(guó)國(guó)相俠累”睛榄，這里的“盜匪”就是指聶政荣茫，暗喻對(duì)此類(lèi)暗殺大臣行為如盜匪一般。

【原文2】

及母卒场靴，仲子乃使政刺俠累啡莉。俠累方坐府上，兵衛(wèi)甚眾旨剥，聶政直入上階咧欣，刺殺俠累，因自皮面抉眼轨帜，自屠出腸魄咕。韓人暴其尸于市，購(gòu)問(wèn)蚌父，莫能識(shí)哮兰。其姊嫈聞而往哭之，曰：“是軹深井里聶政也苟弛。以妾尚在之故奠蹬，重自刑以絕從。妾奈何畏歿身之誅嗡午，終滅賢弟之名！“遂死于政尸之旁冀痕。

【譯文】

等到他的母親去世荔睹，嚴(yán)仲子便派聶政去行刺俠累。俠累正端坐府中言蛇，有許多護(hù)衛(wèi)兵丁僻他，聶政一直沖上廳階，把俠累刺死腊尚。然后劃破自己的面皮吨拗，挖出雙眼，割出肚腸而死。韓國(guó)人把聶政的尸體放在集市中暴尸劝篷。懸賞查找哨鸭，但沒(méi)人知曉。聶政的姐姐聽(tīng)說(shuō)此事前往娇妓，哭著說(shuō)：“這是軹地村井里的聶政跋窦Α！他因?yàn)槲疫€在哈恰，就自毀面容不使連累我只估。我怎么能怕殺身之禍，最終埋沒(méi)我弟弟的英名呢着绷！”于是自盡死在聶政的尸體旁邊蛔钙。

【解析】

?刺客所謂的“義”一般都比較狹隘，所以所謂的“刺客荠医、大俠”都是些底層貧賤流民吁脱。毛滿足他心中的“道義”給點(diǎn)錢(qián)就賣(mài)命。但刺客往往會(huì)以個(gè)人代價(jià)造成極大的損失子漩。

【進(jìn)一步解析】

?文中開(kāi)頭直接將刺客比作盜匪豫喧，可見(jiàn)《資治通鑒》對(duì)刺客們的鄙視和厭惡。

12幢泼、吳起為什么會(huì)失斀粝浴？

【原文1】

武侯浮西河而下缕棵，中流顧謂吳起曰：“美哉山河之固孵班，此魏國(guó)之寶也！”對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)招驴。昔三苗氏篙程，左洞庭，右彭蠡别厘，德義不修虱饿，禹滅之；夏桀之居触趴，左河濟(jì)氮发，右泰華，伊闕在其南冗懦，羊腸在其北爽冕，修政不仁，湯放之披蕉；商紂之國(guó)颈畸，左孟門(mén)乌奇，右太行，常山在其北眯娱，大河經(jīng)其南礁苗，修政不德，武王殺之困乒。由此觀之寂屏，在德不在險(xiǎn)。若君不修德娜搂，舟中之人皆敵國(guó)也迁霎。”武侯曰：“善百宇】剂”

【譯文】

魏武侯順黃河而下，在中游回頭對(duì)吳起說(shuō)：“穩(wěn)固的山河真美靶昌粤！這是魏國(guó)的寶啊啄刹！”吳起回答說(shuō)：“國(guó)寶在于德政而不在于地勢(shì)險(xiǎn)要涮坐。當(dāng)初三苗氏部落，左面有洞庭湖誓军，右面有彭蠡湖袱讹，但他們不修德義，被禹消滅了昵时。夏朝君王桀的居住之地捷雕，左邊是黃河、濟(jì)水壹甥，右邊是泰救巷、華山，伊闕山在其南面句柠，羊腸阪在其北面浦译，但朝政不仁，也被商朝湯王驅(qū)逐了溯职。商朝紂王的都城管怠，左邊是孟門(mén)，右邊是太行山缸榄，常山在其北面，黃河經(jīng)過(guò)其南面祝拯，因他施政不德甚带，被周武王殺了她肯。由此可見(jiàn)，國(guó)寶在于德政而不在于地勢(shì)險(xiǎn)要鹰贵。如果君主您不修德政晴氨，恐怕就是這條船上的人，也要成為您的敵人碉输∽亚埃”魏武侯聽(tīng)罷說(shuō)道：“對(duì)》蠹兀”

【解析】

?穩(wěn)固江山最好的措施就是“修德政”枝哄，也就是多出臺(tái)利于百姓的措施和政績(jī)。但是吳起的表達(dá)方式似乎有些問(wèn)題阻荒，這就像現(xiàn)實(shí)中有些人挠锥，領(lǐng)導(dǎo)跟您講公司的前景多么多么的好，你卻回答領(lǐng)導(dǎo)如何做好一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)侨赡！

【原文2】

魏置相蓖租，相田文。吳起不悅羊壹，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功蓖宦，可乎？”田文曰：“可油猫〕砻”起曰：“將三軍，使士卒樂(lè)死眨攘，敵國(guó)不敢謀主慰，子孰與起？”文曰：“不如子鲫售」猜荩”起曰：“治百官，親萬(wàn)民情竹，實(shí)府庫(kù)藐不，子孰與起？”文曰：“不如子秦效〕”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)，韓阱州、趙賓從挑秉，子孰與起？”文曰：“不如子苔货∠牛”起曰：“此三者子皆出吾下立哑，而位加吾上，何也姻灶？”文曰：“主少?lài)?guó)疑铛绰，大臣未附，百姓不信产喉，方是之時(shí)捂掰，屬之子乎，屬之我乎曾沈？”起默然良久这嚣，曰：“屬之子矣』奁”

【譯文】

魏國(guó)設(shè)置國(guó)相職位疤苹，任命田文為相。吳起不高興敛腌，對(duì)田文說(shuō)：“我和你比較功勞如何卧土？”田文說(shuō)：“可以∠穹”吳起便說(shuō)：“統(tǒng)率三軍尤莺，使士兵樂(lè)于戰(zhàn)死，敵國(guó)不敢謀算生棍，你比我吳起如何颤霎？”田文說(shuō)：“我不如你⊥康危”吳起又問(wèn)：“整治百官友酱，親善百姓，使倉(cāng)庫(kù)充實(shí)柔纵，你比我吳起如何缔杉？”田文說(shuō)：“我不如你「榱希”吳起再問(wèn)：“鎮(zhèn)守西河或详，使秦兵不敢向東侵犯，韓國(guó)郭计、趙國(guó)依附聽(tīng)命霸琴，你比我吳起如何？”田文還是說(shuō)：“我不如你昭伸∥喑耍”吳起質(zhì)問(wèn)道：“這三條你都在我之下，而職位卻在我之上庐杨，是什么道理宋下？”田文說(shuō)：“如今國(guó)君年幼嗡善，國(guó)多疑難，大臣們不能齊心歸附学歧，老百姓不能信服，在這個(gè)時(shí)候各吨，是囑托給你呢枝笨，還是囑托給我呢？”吳起默默不語(yǔ)想了一會(huì)兒揭蜒，說(shuō)：“囑托給你昂峄搿！”

【解析】

?相國(guó)這個(gè)職位最重要的是輔佐君主屉更、管理百官和安撫百姓徙融。魏國(guó)剛設(shè)置相國(guó)的職位，在制度和管理職權(quán)上必然是不成熟的瑰谜，最需要的是任用一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人把這個(gè)職位變得成熟起來(lái)欺冀，而田文就是最好的人選。

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【原文3】

久之萨脑，魏相公叔尚魏公主而害吳起隐轩。公叔之仆曰：“起易去也。起為人剛勁自喜渤早，子先言于君曰：‘吳起职车，賢人也，而君之國(guó)小鹊杖，臣恐起之無(wú)留心也悴灵，君盍試延以女？起無(wú)留心骂蓖，則必辭矣积瞒。’子因與起歸而使公主辱子涯竟，起見(jiàn)公主之賤子也赡鲜，必辭，則子之計(jì)中矣庐船∫辏”公叔從之，吳起果辭公主筐钟。魏武侯疑之而未信揩瞪，起懼誅，遂奔楚篓冲。

【譯文】

過(guò)了很久李破，魏國(guó)國(guó)相公叔娶公主而忌諱吳起宠哄。公叔的仆人說(shuō)：“吳起容易除掉，吳起為人剛勁而自負(fù)嗤攻。您可以先對(duì)國(guó)君說(shuō)：‘吳起是個(gè)杰出人才毛嫉，但君主您的國(guó)家小，恐怕他沒(méi)有長(zhǎng)留的心思妇菱。國(guó)君您何不試著要把女兒嫁給他承粤，如果吳起沒(méi)有久留之心，一定會(huì)推辭的闯团⌒岭’您再與吳起一起回去，讓公主羞辱您房交，吳起看到公主如此輕視您彻舰，一定會(huì)辭謝國(guó)君的婚事，這樣您的計(jì)謀就實(shí)現(xiàn)了候味∪谢剑”公叔照此去做，吳起果然辭謝了與公主的婚事负溪。魏武侯疑忌他透揣，不敢信任，吳起害怕被誅殺川抡，于是投奔了楚國(guó)辐真。

【解析】

?這個(gè)公叔就是公叔痤（商鞅的老師），就是向魏王舉薦商鞅的魏國(guó)國(guó)相崖堤。國(guó)相之位位高權(quán)重侍咱，國(guó)君為了安全自然會(huì)傾向于“親上加親”，而吳起之前有殺妻的行為密幔，如果公主輕視吳起楔脯，吳起自然是不敢肆意妄為，這是公叔的計(jì)策能夠成功的主因胯甩。

魏武侯之所以會(huì)聽(tīng)公叔的建議試探吳起昧廷，無(wú)非是本來(lái)對(duì)吳起這個(gè)“外人”有所忌憚，也有了防備心偎箫。正好借這個(gè)機(jī)會(huì)想除掉吳起木柬。吳起也是看不透政治的玩法，被下套了淹办。

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【原文4】

楚悼王素聞其賢眉枕，至則任之為相。起明法審令，捐不急之官速挑，廢公族疏遠(yuǎn)者谤牡，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士，要在強(qiáng)兵姥宝，破游說(shuō)之言從橫者翅萤。于是南平百越，北卻三晉腊满，西伐秦断序，諸侯皆患楚之強(qiáng)，而楚之貴戚大臣多怨吳起者糜烹。

【譯文】

楚悼王平素聽(tīng)說(shuō)吳起是個(gè)人才，等吳起到了便任命他為國(guó)相漱凝。吳起嚴(yán)明法紀(jì)號(hào)令疮蹦，裁減一些不重要的閑官，廢除了王族中的遠(yuǎn)親特權(quán)茸炒，用來(lái)安撫獎(jiǎng)勵(lì)征戰(zhàn)之士愕乎，大力增強(qiáng)軍隊(duì)、打擊合縱連橫游說(shuō)言論壁公。于是楚國(guó)向南平定百越感论，向北抵擋住韓、魏紊册、趙三國(guó)比肄，向西征討秦國(guó)，各諸侯國(guó)都害怕楚國(guó)的強(qiáng)大囊陡，但楚國(guó)的王親貴戚芳绩、權(quán)臣顯要中有很多人怨恨吳起。

【解析】

?吳起的改革一直是過(guò)于激進(jìn)撞反，過(guò)度依賴(lài)于國(guó)君的支持妥色，在沒(méi)有“政治基礎(chǔ)”的前提下是非常危險(xiǎn)的。

【原文5】

楚悼王薨遏片，貴戚大臣作亂嘹害，攻吳起，起走之王尸而伏之吮便。擊起之徒因射刺起笔呀，并中王尸。既葬线衫，肅王即位凿可。使令尹盡誅為亂者，坐起夷宗者七十馀家。

【譯文】

楚悼王去世枯跑。貴族國(guó)戚和大臣作亂惨驶，攻打吳起，吳起逃到悼王尸體邊敛助，伏在上面粗卜。攻擊吳起的暴徒用箭射吳起，并射中了悼王的尸體纳击。辦完葬事续扔，楚肅王即位，命令楚相全數(shù)翦滅作亂者焕数，因射吳起之事而被滅族的多達(dá)七十余家纱昧。

【解析】

吳起為什么會(huì)失敗堡赔？第一個(gè)原因就是吳起不能做國(guó)相识脆，這就由它的性格“所決定的，吳起做著相=國(guó)相的職位善已，卻干著大將軍的活灼捂。第二才是變法過(guò)于激進(jìn)，嚴(yán)重忽略了貴族大臣的利益换团。楚國(guó)的貴族大臣勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大悉稠，楚悼王和吳起在變法的過(guò)程中只是“強(qiáng)硬”的執(zhí)行，既沒(méi)有考慮他們的利益也沒(méi)有處理這些“敵對(duì)勢(shì)力”艘包，這是吳起被殺的猛，變法失敗的直接原因。

?還有領(lǐng)導(dǎo)者想到當(dāng)前事辑甜，更要想到身后事衰絮，把控住時(shí)局，妥善處理下屬之間的關(guān)系磷醋，該棄棋還是要放棄猫牡，不要為繼位者制造麻煩。楚肅王的處理方式也是迫不得已邓线，如果不處理掉作亂的貴戚大臣淌友，那領(lǐng)導(dǎo)可能就要被反噬了。

13骇陈、位居高位忌自以為是

【原文1】

子思言茍變于衛(wèi)侯曰：“其才可將五百乘震庭。”公曰：“吾知其可將你雌；然變也嘗為吏器联，賦于民而食人二雞子二汛，故弗用也〔ν兀”子思曰：“夫圣人之官人肴颊，猶匠之用木也，取其所長(zhǎng)渣磷，棄其所短婿着；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄醋界。今君處戰(zhàn)國(guó)之世竟宋，選爪牙之士铁蹈，而以二卵棄干城之將系奉，此不可使聞?dòng)卩弴?guó)也≡苣ィ”公再拜曰：“謹(jǐn)受教矣逐样！”

【譯文】

孔婉陷，字子思，向衛(wèi)國(guó)國(guó)君提起茍變說(shuō)：“他的才能可統(tǒng)領(lǐng)五百輛車(chē)官研。”衛(wèi)侯說(shuō)：“我知道他是個(gè)將才闯睹，然而茍變做官吏的時(shí)候戏羽，有次征稅吃了老百姓兩個(gè)雞蛋，所以我不用他楼吃∈蓟ǎ”子思說(shuō)：“圣人選人任官，就好比木匠使用木料孩锡，取其所長(zhǎng)酷宵，棄其所短；因此一根合抱的良木躬窜，只有幾尺朽爛處浇垦，高明的工匠是不會(huì)扔掉它的。現(xiàn)在國(guó)君您處在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)之世荣挨，正要收羅鋒爪利牙的人才男韧，卻因?yàn)閮蓚€(gè)雞蛋而舍棄了一員可守一城的大將，這事可不能讓鄰國(guó)知道澳ⅰ此虑！”衛(wèi)侯一再拜謝說(shuō)：“我接受你的指教】诙В”

【解析】

?子思是孔子的嫡孫朦前，在孔孟 “道統(tǒng)”的傳承中有重要地位，在儒家中占有非常重要的地位，所以其言論經(jīng)常被用作“勸諫”君王韭寸。

?衛(wèi)國(guó)國(guó)君因小事而不用“將才”茍變春哨，屬于“因小失大”。不能因?yàn)槠堊兊男″e(cuò)誤而否定他得能力棒仍，畢竟在戰(zhàn)國(guó)亂世還是需要像茍變也要能獨(dú)擋一方那個(gè)的守城大將悲靴。

【原文2】

衛(wèi)侯言計(jì)非是，而群臣和者如出一口莫其。子思曰：“以吾觀衛(wèi)癞尚，所謂‘君不君，臣不臣’者也乱陡！”公丘懿子曰：“何乃若是浇揩？”子思曰：“人主自臧，則眾謀不進(jìn)憨颠。事是而臧之胳徽，猶卻眾謀，況和非以長(zhǎng)惡乎爽彤！夫不察事之是非而悅?cè)速澮蜒粒的跹桑徊欢壤碇诙⒄樓笕菔矢荩~莫甚焉往核。君暗臣諂，以居百姓之上嚷节，民不與也聂儒。若此不已，國(guó)無(wú)類(lèi)矣硫痰！”

【譯文】

衛(wèi)侯提出了一項(xiàng)不正確的計(jì)劃衩婚，而大臣們卻附和如出一口。子思說(shuō)：“我看衛(wèi)國(guó)效斑，真是‘君不像君非春，臣不像臣’呀！”公丘懿子問(wèn)道：“為什么會(huì)這樣缓屠？”子思說(shuō)：“君主自以為是税娜，大家便不提自己的意見(jiàn)。即使事情處理對(duì)了沒(méi)有聽(tīng)取眾議藏研，也是排斥了眾人的意見(jiàn)敬矩，更何況現(xiàn)在眾人都附和錯(cuò)誤見(jiàn)解而助長(zhǎng)不良之風(fēng)呢！不考察事情的是非而樂(lè)于讓別人贊揚(yáng)蠢挡，是無(wú)比的昏暗弧岳；不判斷事情是否有道理而阿諛?lè)畛械拭Γ菬o(wú)比的諂媚。君主昏暗而臣下諂媚禽炬，這樣居于百姓之上涧卵，百姓是不會(huì)歸附的。長(zhǎng)期這樣不改腹尖，國(guó)家就不象國(guó)家了柳恐。”

【解析】

?儒家思想中特別注重“君明臣諫”热幔，君王做錯(cuò)了事乐设，臣子有責(zé)任協(xié)助其改正。如果領(lǐng)導(dǎo)自以為是绎巨，即使做多了也是相當(dāng)于排斥了大家的意見(jiàn)近尚，會(huì)助長(zhǎng)附和的不良風(fēng)氣。也導(dǎo)致大家為了不得罪國(guó)君而不去判斷事情的是非對(duì)錯(cuò)场勤，最終結(jié)果必然是一直走下坡路了戈锻。

【原文3】

子思言于衛(wèi)侯曰：“君之國(guó)事將日非矣！”公曰：“何故和媳？”對(duì)曰：“有由然焉格遭。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非留瞳；卿大夫出言亦自以為是如庭，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣撼港，而群下同聲賢之，賢之則順而有福骤竹，矯之則逆而有禍帝牡，如此則善安從生！《詩(shī)》曰：‘具曰予圣蒙揣，誰(shuí)知烏之雌雄靶溜？’抑亦似君之君臣乎！”

【譯文】

子思對(duì)衛(wèi)侯說(shuō)：“你的國(guó)家將要一天不如一天了懒震≌窒ⅲ”衛(wèi)侯問(wèn)：“為什么？”回答說(shuō)：“事出有原因的个扰。國(guó)君你說(shuō)話自以為是瓷炮，卿大夫等官員沒(méi)有人敢改正你的錯(cuò)誤；于是他們也說(shuō)話自以為是递宅，士人百姓也不敢改正其誤娘香。君臣都自以為賢能苍狰，下屬又同聲稱(chēng)賢，稱(chēng)贊賢能則和順而有福烘绽，指出錯(cuò)誤則忤逆而有禍淋昭，這樣，怎么會(huì)有好的結(jié)局呢安接！《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘都稱(chēng)道自己是圣賢翔忽，烏鴉雌雄誰(shuí)能辨？’不也像你們這些君臣嗎盏檐？”

【解析】

?文中所講的就是“君行下效”的道理歇式。作為領(lǐng)導(dǎo)者過(guò)于“自以為是”，下屬們自然是“有樣學(xué)樣”糯笙，反而都會(huì)認(rèn)為自己“圣賢”贬丛，無(wú)法分辨是非。

?【進(jìn)一步解析】

??這篇文章講了兩點(diǎn)给涕，一是君主不要自以為是豺憔，二是闡述“君臣之間的關(guān)系”。特別是君主一定要不要“自以為是”够庙。

14恭应、齊威王立威

【原文1】

威烈王六年（辛亥，公元前370年）齊威王來(lái)朝耘眨。

是時(shí)周室微弱昼榛，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之剔难，天下以此益賢威王胆屿。

趙伐齊，至鄄偶宫。

魏敗趙師于懷非迹。

【譯文】

齊威王朝拜周烈王。當(dāng)時(shí)周王室已非常衰弱纯趋，各諸侯國(guó)都不來(lái)朝拜憎兽，唯獨(dú)齊王仍來(lái)朝拜，因此天下人愈發(fā)稱(chēng)贊齊威王賢德吵冒。

趙國(guó)攻打齊國(guó)纯命，直至鄄地。魏國(guó)在懷地?fù)魯≮w國(guó)軍隊(duì)痹栖。

【解析】

?這個(gè)時(shí)候的齊威王應(yīng)該是剛繼位不久亿汞。而齊威王做的第一件事就是去朝拜周天子，為自己獲取更多的“政治資本”揪阿。

【原文2】

齊威王召即墨大夫留夜，語(yǔ)之曰：“自子之居即墨也匙铡，毀言日至。然吾使人視即墨碍粥，田野辟鳖眼，人民給，官無(wú)事嚼摩，東方以寧钦讳。是子不事吾左右以求助也≌砻妫”封之萬(wàn)家愿卒。召阿大夫，語(yǔ)之曰：“自子守阿潮秘，譽(yù)言日至琼开。吾使人視阿，田野不辟枕荞，人民貧餒柜候。昔日趙攻鄄，子不救躏精；衛(wèi)取薛陵渣刷，子不知。是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也矗烛「ú瘢”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者瞭吃。于是群臣聳懼碌嘀，莫敢飾詐，務(wù)盡其情歪架，齊國(guó)大治股冗，強(qiáng)于天下。

【譯文】

齊威王召見(jiàn)即墨大夫牡拇，對(duì)他說(shuō)：“自從你到即墨任官，每天都有指責(zé)你的話傳來(lái)穆律。然而我派人去即墨察看惠呼，卻是田土開(kāi)辟整治，百姓豐足峦耘，官府無(wú)事剔蹋，東方十分安定。于是我知道這是你不巴結(jié)我的左右內(nèi)臣謀求內(nèi)援的緣故辅髓∑溃”便封賜即墨大夫享用一萬(wàn)戶(hù)的俸祿少梁。又召見(jiàn)阿地大夫，對(duì)他說(shuō)：“自從你到阿地鎮(zhèn)守矫付，每天都有稱(chēng)贊你的好話傳來(lái)凯沪。但我派人前去察看阿地，只見(jiàn)田地荒蕪买优，百姓貧困饑餓妨马。當(dāng)初趙國(guó)攻打鄄地，你不救杀赢；衛(wèi)國(guó)奪取薛陵烘跺，你不知道；于是我知道你用重金來(lái)買(mǎi)通我的左右近臣以求替你說(shuō)好話脂崔！”當(dāng)天滤淳，齊威王下令烹死阿地大夫及替他說(shuō)好話的左右近臣。于是臣僚們毛骨聳然砌左，不敢再弄虛假脖咐，都盡力做實(shí)事，齊國(guó)因此大治绊困，成為天下最強(qiáng)盛的國(guó)家文搂。

【解析】

?齊威王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得霸主，無(wú)論是對(duì)內(nèi)治理國(guó)政還是對(duì)外“稱(chēng)霸”都取得了不凡得成就秤朗。文中所講就是他治理官員得措施之一煤蹭。治國(guó)得關(guān)鍵在于“治官”，而“治官”得關(guān)鍵在于不受其蒙蔽取视，認(rèn)真務(wù)實(shí)得考察每一位官員得“政績(jī)”硝皂。

【進(jìn)一步解析】

?齊威王立威治國(guó)運(yùn)用了兩大戰(zhàn)略—對(duì)外立名和對(duì)內(nèi)任任賢懲奸。

其一作谭，在周室衰微無(wú)人朝拜周天子的時(shí)候稽物，借機(jī)獨(dú)自朝拜周天子，拜天子立名而威天下折欠。

雖然各諸侯國(guó)都不朝拜周天子贝或，但是周天子的名分還在，周禮尚存锐秦，百足之蟲(chóng)死而不僵咪奖，天下人名義上還是認(rèn)可周天子的名分。

其二酱床，齊威王獨(dú)自去朝拜周天子也是向各諸侯國(guó)炫耀齊國(guó)國(guó)力和武力羊赵，鎮(zhèn)服各諸侯國(guó)，對(duì)內(nèi)也顯示自己的名分正統(tǒng)扇谣，以顯示齊國(guó)爭(zhēng)霸的決心昧捷。朝拜周天子也是齊威王爭(zhēng)霸天下戰(zhàn)略的第一步闲昭。

齊威王對(duì)內(nèi)則任用密探以監(jiān)視各地的屬臣，實(shí)際了解各地官員的情況靡挥。利用內(nèi)臣引蛇出洞序矩，查明實(shí)際情況，對(duì)忠臣賢臣給予極高的賞賜芹血，對(duì)奸臣惡臣給予極其殘酷的懲罰（煮死）贮泞，殺雞儆猴，警示其他大臣幔烛，使其不敢胡作非為啃擦。齊威王自己有獨(dú)立思考的能力，不被其他人所左右饿悬，不輕信身邊人的話語(yǔ)令蛉。

齊威王的手段對(duì)待兩種人的態(tài)度都是比較極端的，雖然很殘酷（賞賜一萬(wàn)戶(hù)狡恬，待遇接近諸侯了珠叔；烹死在古代是極刑，一般用在十惡不赦的人身上）弟劲，但能夠在極短的時(shí)間內(nèi)祷安，宣示自己的執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)，并迅速取得成效兔乞。

大家注意下時(shí)間汇鞭，事件時(shí)發(fā)生在周威烈王6年，也是齊威王是在其即位9年后才去制造這些事件來(lái)立威的庸追。新領(lǐng)導(dǎo)上位不建議急于宣示自己的執(zhí)政措施霍骄，剛上位，沒(méi)有親信淡溯，政局也不夠穩(wěn)定读整，實(shí)力不夠，自身?xiàng)l件也不足咱娶，舊貴族舊勢(shì)力也都尚存米间，如果貿(mào)然行動(dòng)，很可能被反噬膘侮，自己有可能被殺掉屈糊。齊威王用9年的時(shí)間足夠使自己培養(yǎng)出親信，控制住軍隊(duì)了喻喳，在這個(gè)時(shí)候再采取措施就是易如反掌另玖。

?新領(lǐng)導(dǎo)上位第一要有耐心困曙，選擇無(wú)為而治表伦，穩(wěn)定住局勢(shì)谦去，用時(shí)間來(lái)培養(yǎng)自己的勢(shì)力和親信（歷史有一種教訓(xùn)是：君王最大的敵人是時(shí)間，君王最重要的就是要命夠長(zhǎng)）蹦哼；第二鳄哭，學(xué)會(huì)選用親信密探來(lái)監(jiān)視自己的下屬，不能偏聽(tīng)偏信纲熏；之后再為所欲為的妆丘，別人就無(wú)力反抗了。

15局劲、不及時(shí)立繼承人會(huì)引起禍亂

【原文1】

周烈王　七年（壬子　公元前369年）日有食之勺拣。王崩，弟扁立鱼填，是為顯王药有。

魏大夫王錯(cuò)出奔韓。公孫頎謂韓懿侯曰：“魏亂苹丸，可取也愤惰。”懿侯乃與趙成侯合兵伐魏赘理，戰(zhàn)于濁澤宦言，大破之，遂圍魏商模。成侯曰：“殺罃奠旺，立公中緩，割地而退阻桅，我二國(guó)之利也凉倚。”懿侯曰：“不可嫂沉。殺魏君稽寒，暴也；割地而退趟章，貪也杏糙。不如兩分之。魏分為兩蚓土，不強(qiáng)于宋宏侍、衛(wèi)，則我終無(wú)魏患矣蜀漆×潞樱”趙人不聽(tīng)。懿侯不悅，以其兵夜去绷耍。趙成侯亦去吐限。罃遂殺公中緩而立，是為惠王褂始。

【譯文】

周烈王七年（壬子　公元前369年）出現(xiàn)日食诸典。周烈王去世，弟弟姬扁即位崎苗，是為周顯王狐粱。

魏國(guó)大夫王錯(cuò)逃奔韓國(guó)。公孫頎對(duì)韓懿侯說(shuō)：“魏國(guó)內(nèi)亂胆数，可以乘機(jī)攻取肌蜻。”韓懿侯于是與趙成侯聯(lián)合出兵攻打魏國(guó)必尼，在濁澤地方交戰(zhàn)宋欺，大敗魏軍，包圍了魏國(guó)都城胰伍。趙成侯說(shuō)：“殺掉魏罃齿诞，立公中緩為魏國(guó)國(guó)君，然后割地退兵骂租，這對(duì)我們兩國(guó)是有利的作法祷杈。”韓懿侯說(shuō)：“不妥渗饮。殺死魏國(guó)國(guó)君但汞，是強(qiáng)暴；割地后才退兵互站，是貪婪私蕾。不如讓兩人分別治理魏國(guó)，魏國(guó)分為兩半胡桃，比宋國(guó)踩叭、衛(wèi)國(guó)還不如，我們就再也不用擔(dān)心魏國(guó)的威脅了翠胰∪荼矗”趙成侯不同意。韓懿侯不高興之景，率領(lǐng)他的軍隊(duì)乘夜離去斤富。趙成侯也只好退兵歸國(guó)。魏罃于是殺死公中緩即位锻狗，是為魏惠王满力。

【解析】

?其他史籍記載這個(gè)魏國(guó)大夫王錯(cuò)是鬼谷子（王詡）的父親焕参，此人曾詆毀吳起，致使吳起逃離魏國(guó)油额。

?魏國(guó)內(nèi)亂的原因是沒(méi)有及時(shí)確定繼承人龟糕，讓韓國(guó)、趙國(guó)趁虛而入悔耘。魏國(guó)得救也是因?yàn)橼w、韓兩國(guó)意見(jiàn)不合我擂，兩國(guó)都沒(méi)有直接滅亡魏國(guó)的打算衬以。

【原文2】

太史公曰：魏惠王所以身不死、國(guó)不分者校摩，二國(guó)之謀不和也看峻。若從一家之謀，魏必分矣衙吩。故曰：“君終互妓，無(wú)適子，其國(guó)可破也坤塞》朊悖”

【譯文】

太史公司馬遷曰：魏惠王之所以能自身不死，國(guó)家不被瓜分摹芙，是由于韓灼狰、趙兩國(guó)意見(jiàn)不和。如果按照其中一家的辦法去做浮禾，魏國(guó)一定會(huì)被瓜分交胚。所以說(shuō)：“國(guó)君死時(shí)，無(wú)繼承人盈电，國(guó)家就會(huì)被擊破蝴簇。”

【解析】

?司馬遷說(shuō)的是直接原因匆帚，更深層次的原因是熬词，韓、趙各自都不希望魏國(guó)滅國(guó)吸重。

?

【進(jìn)一步解析】

?一個(gè)國(guó)家存在對(duì)另外的國(guó)家的意義是什么荡澎？這個(gè)是要搞清楚的。魏國(guó)的存在對(duì)于趙晤锹、韓兩國(guó)的意義是什么呢摩幔？這其實(shí)是三個(gè)國(guó)家生死存亡的事情，誰(shuí)也不愿意一家獨(dú)大鞭铆，誰(shuí)也不愿意與其他二國(guó)發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)或衡。