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什么叫靈驗?古人有句話說坤溃,「誠則靈」。法門嘱丢,《金剛經(jīng)》上說得很清楚薪介,「法門平等,無有高下」越驻。為什么這個人念得靈汁政,那個人念得不靈?不是法門的問題,是誠敬心的問題缀旁。我對這個經(jīng)要有信心记劈,對那個經(jīng)懷疑,懷疑的那個經(jīng)你念就不靈并巍,你相信這部經(jīng)目木,你念的就靈。
所以為什么有人念《地藏經(jīng)》就靈懊渡,念《彌陀經(jīng)》就不靈嘶窄,念《無量壽經(jīng)》也不靈?不是經(jīng)的問題,是他的信心的問題距贷,這個要知道柄冲。真有信心,海賢老和尚真有信心忠蝗,一生不認識字现横,沒有念過一部經(jīng),就一句南無阿彌陀佛阁最,靈得很!在沒有出家之前戒祠,他十八歲得了一場病,腿上害了個毒瘡速种,如果不小心的話可以送命的姜盈。
你看他突然相信觀世音菩薩,菩薩救苦救難配阵,我求菩薩馏颂,一心專念示血,念了一個多月,他的瘡就好了救拉,靈!出家之后难审,師父教他這一句阿彌陀佛,他不懷疑亿絮,一生就念這一句佛號告喊,靈驗得很。不但自己身心健康派昧,這句佛號還能治百病黔姜,我們在光盤上看到的。靈不靈不在法蒂萎,在心地淀。
法,無論哪一法都一樣岖是,法確實沒有高下帮毁。為什么我們特別強調(diào)信愿持名的方法?這個法子是人人可以修,無論男女老少豺撑、賢愚不肖烈疚,縱然造作了五逆十惡無間地獄罪業(yè),也能夠在這一句佛號里頭化解聪轿。不是這句佛號有什么特殊的爷肝,比別人強的,沒有陆错,平等的灯抛,特別產(chǎn)生力量是我們對它的信心。
我們對于任何一部經(jīng)典信心都一樣音瓷,實在講对嚼,無論學(xué)習(xí)哪一部經(jīng),最后能夠回向到西方極樂世界绳慎,統(tǒng)統(tǒng)能生纵竖。這是《無量壽經(jīng)》上有,「三輩往生」里面有杏愤,這品經(jīng)里頭一共分四段靡砌,上輩、中輩珊楼、下輩通殃,后面的一段不是修凈土的,修其他法門的厕宗。你修得很好画舌,你不要修凈土堕担,就修你原來的,回向發(fā)愿求生凈土骗炉,統(tǒng)統(tǒng)能往生。
我們要問蛇受,基督徒能不能往生?天主教徒能不能往生?能句葵。你好好的依那個學(xué),只要你得清凈平等覺兢仰,不要多乍丈,得清凈心就可以,你把這個功德回向往生極樂世界把将。最后往生的時候轻专,最后一念是阿彌陀佛,你的愿是求生凈土察蹲,統(tǒng)統(tǒng)能往生请垛。
凈宗法門非常廣大,沒有障礙洽议。何況我們是信愿持名宗收,專修這個法門,哪有不往生的道理!只要是個修行人亚兄,無論修什么法門混稽,無論修哪個宗教,我們都真誠贊嘆审胚,我們看到都生歡喜心匈勋,我們對他恭敬。
他在最后一念向往西方極樂世界膳叨,他就去作菩薩去了洽洁。這個信息要常常傳遞,說明我們對于所有宗教平等對待菲嘴,恭敬诡挂、歡喜、供養(yǎng)临谱、贊嘆璃俗,不止于僧贊僧,我們對于任何宗教都贊嘆悉默,只要他修的是正法城豁。
正法就是覺正凈,這是標(biāo)準(zhǔn)抄课,覺而不迷唱星、正而不邪雳旅、凈而不染,這就叫正法间聊。儒釋道全是正法攒盈,沒有一法不是正法。真正通達明白了哎榴,你就一心專注型豁,再不會改動。
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