很多人的一輩子都是四無人生：1.出口無章，2.儀表無莊疹尾，3.處世無方上忍，4.生命無光骤肛，世上多一個(gè)他不多纳本，少一個(gè)他不少窍蓝，與世無功，與草木同朽繁成。
今天看到一首詩吓笙，覺得按此法修心可從四無變四有，即：出口成章巾腕，儀表端莊面睛，處世有方，生命發(fā)光尊搬。
如下：
虛其心以應(yīng)事之變叁鉴，
靜其心以制念之動(dòng)，
空其心已斷欲之萌佛寿，
寂其心以順境之變幌墓。
我們看藏頭的幾個(gè)字：虛、靜冀泻、空常侣、寂，其實(shí)也是：空弹渔、虛胳施、寂、靜
都是各宗教的修行方法肢专，當(dāng)人達(dá)到放空自己,就能遍布虛空舞肆，心量無邊廣大，怎么放空博杖？其實(shí)就是別太把自己當(dāng)回事椿胯，我喜歡什么討厭什么，我的心情好與差欧募，我家压状，我老公，我的錢跟继，我的職位……如果沒有“我”的執(zhí)念种冬，很多東西就不存在了，煩惱舔糖，妄想娱两，痛苦，失落……,看透“我”其實(shí)也是假的金吗，其他跟我有關(guān)的也都是暫時(shí)的（比如自己老公十兢，孩子趣竣，房子，票子……遲早也不是自己的）旱物。
當(dāng)然這種放下不是消極遥缕，是看明白了，而從另一個(gè)角度看宵呛，“我”是假的单匣，但也是很重要的，既然短暫的存在于世就要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值宝穗，完成人生的使命户秤。
讓我們空，直到虛（大）的境界逮矛，方法就是要會(huì)寂鸡号、靜，享受寂寞须鼎，清靜鲸伴，一個(gè)人呆著心不會(huì)動(dòng)念，精神富足的人莉兰，不會(huì)借助外在的交際娛樂來填滿空虛的內(nèi)心挑围，凡是天天應(yīng)酬的大忙人，其實(shí)靜下來心都是空洞無聊的糖荒。
我們只有掌握了這種：虛杉辙、靜、空捶朵、寂的修心方法蜘矢，處理事情，處理自己所生的念頭综看，欲望的萌芽品腹，順逆境的變遷都會(huì)相當(dāng)?shù)淖匀纭?/p>
今天的感悟就發(fā)表于此
