一顆與眾不同的小豆豆甩挫，作為種子贴硫，帶著它的羽毛、虎斑和長鼻子埋在地下伊者。于是夜畴，來年的花園里長出了一棵五彩繽紛的豌豆樹拖刃！
也許，真的只需要一個“與眾不同”的愿望贪绘，世界就可以五彩繽紛起來。然而偏偏這個簡單的愿望央碟，隨著我們漸漸長大税灌，隨著我們漸漸被理性控制，隨著我們把大人的“不要”內(nèi)化為自己內(nèi)心行動的準則亿虽，隨著“自動化”或“標準化”的機器生產(chǎn)取代個性的手工藝人菱涤，我們再也聽不到內(nèi)心里那顆種子發(fā)出的聲音了。
世上沒有生來就自覺的孩子洛勉，偷懶貪玩粘秆、喊苦喊累是孩子的天性。有專家表明收毫，孩子至少要到十五六歲攻走，才真正具備自覺性。孩子自覺性的建立此再，更是一個漫長且復雜的過程昔搂。
指望孩子自覺，是對孩子人生的不負責输拇。
梁啟超摘符，膝下有子女九人，悉數(shù)成材策吠，堪稱史上“最牛老爸”逛裤。而這與梁啟超優(yōu)秀的教育理念是分不開的，他從不干涉孩子的選擇猴抹，而是以朋友的身份带族，用自己的經(jīng)驗為孩子出謀劃策，與孩子平等交流洽糟，尊重孩子炉菲。梁啟超曾說：“假如有人問我，你信仰什么主義坤溃？我便答道：我信仰的是趣味主義拍霜。”
他的這種人生觀薪介，在影響自己的同時祠饺，也在影響著孩子。
孩子對父親往往有一種強烈的崇拜之情汁政，把父親當成智慧和力量的象征道偷。父親如此缀旁，母親也當次。如果不能改變孩子勺鸦，那教育至少應該保護生命并巍，避免對生命的傷害。教育的意義是發(fā)展生命换途，讓人有幸福的生活懊渡。
