擺脫自卑的關(guān)鍵在于放棄對(duì)自我的關(guān)注羊苟。真正的自我接納不是認(rèn)為「自己很特殊」或者「自己很優(yōu)秀」塑陵。真正的自我接納意味著不再追問(wèn)：我看起來(lái)是不是足夠好？——艾琳·肯尼迪-穆爾「學(xué)會(huì)接納自我」

自卑感常常源于未能滿足的歸屬感（聯(lián)結(jié)感）蜡励。若一個(gè)人能意識(shí)到自己值得被無(wú)條件的接納猿妈，在社會(huì)中擁有歸屬吹菱，那他就不會(huì)耗費(fèi)精力在證明自己「足夠好」或是一個(gè)有價(jià)值的人上面，不會(huì)在與人交往時(shí)時(shí)常擔(dān)心自己是否夠格彭则，能被人喜愛鳍刷。歸屬感最早建立于我們和父母之間，隨著成長(zhǎng)俯抖，范圍不斷地?cái)U(kuò)大输瓜。「嬰兒仰望他的母親芬萍，在母親的眼中看見自己」尤揣，溫尼科特強(qiáng)調(diào)母親溫暖、積極的回應(yīng)能讓嬰兒相信自己的價(jià)值柬祠。同樣北戏，從他人的接納中，我們看到了自己被人喜愛漫蛔、受到重視嗜愈，感覺(jué)到自己是一個(gè)有價(jià)值的人。我們?cè)诩彝ッЧ辍⑴笥讶浼蕖⒐ぷ鲉挝坏裙餐w中所體驗(yàn)到的歸屬感，以及我們關(guān)愛他人和社會(huì)毯盈，與他人合作剃毒、做出貢獻(xiàn)的能力，就是阿德勒所說(shuō)的「共同體感覺(jué)」（也被譯為社會(huì)興趣）赘阀。共同體感覺(jué)可以讓我們以一種積極的方式超越自卑纤壁，并幫助我們完成人生的三大課題——工作捺信、交友迄靠、親密關(guān)系。

在阿德勒看來(lái)掌挚，心理治療的主要目標(biāo)就是幫助來(lái)訪者發(fā)展共同體感覺(jué)吠式。他將共同體感覺(jué)描述為「用對(duì)方的眼睛去看抽米，用對(duì)方的耳朵去聽云茸，用對(duì)方的心去感受」标捺。培養(yǎng)共同體感覺(jué)意味著與他人建立具有（無(wú)條件的）尊重揉抵、信賴、平等闺兢、合作屋谭、同理心等特征的橫向的人際關(guān)系帖汞，意味著突破自我中心翩蘸，學(xué)會(huì)關(guān)心他人催首、貢獻(xiàn)他人⌒古簦現(xiàn)在，貢獻(xiàn)這個(gè)詞有時(shí)成了對(duì)自我犧牲的歌頌舶治，但阿德勒所說(shuō)的貢獻(xiàn)和我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的貢獻(xiàn)不太一樣霉猛，很多時(shí)候指的是我們對(duì)他人由衷的給予珠闰，它所追求的是一種互惠利他的人際關(guān)系。

貢獻(xiàn)他人既是對(duì)歸屬感坛悉、價(jià)值感（從對(duì)他人的貢獻(xiàn)中，我們更容易體會(huì)到自己的價(jià)值）的滿足挣轨，也是對(duì)生命意義的回答空民。阿德勒指出，意義必定建立在與他人的聯(lián)系之上画饥，從單獨(dú)的一個(gè)人身上是找不到意義的浊猾。「意義在自身之外」衔彻，所以我們需要擴(kuò)展自己偷办，而不是局限于小我椒涯。埃里克森對(duì)于人生不同階段的自我發(fā)展任務(wù)的探討，同樣說(shuō)明了這一點(diǎn)祖搓，從親密關(guān)系湖苞，到職業(yè)鞏固，到繁衍和傳承镐作，再到意義守護(hù)者滑肉，我們關(guān)心身邊的朋友、戀人靶庙，關(guān)心下一代六荒，關(guān)心共同體的福祉，甚至是整個(gè)人類卵皂，自我的發(fā)展正是一個(gè)從小我走向大我砚亭，自我范圍不斷擴(kuò)大的過(guò)程捅膘。

不過(guò)，我并不認(rèn)為貢獻(xiàn)他人是「唯一解」刃泌，不是只有通過(guò)貢獻(xiàn)他人才能實(shí)現(xiàn)意義署尤。對(duì)于找到生命意義的方式，弗蘭克在「追尋生命的意義」中作了很好的總結(jié)：1.通過(guò)創(chuàng)造俗扇、工作或獻(xiàn)身于某項(xiàng)追求铜幽；2.通過(guò)愛一個(gè)人啥酱；3.通過(guò)面對(duì)不可避免的苦難時(shí)我們所選擇的態(tài)度厨诸。它們不是每一個(gè)都能歸結(jié)為貢獻(xiàn)他人禾酱。喬布斯從所愛之事中發(fā)現(xiàn)意義颤陶，這類意義通常只是來(lái)自于對(duì)于手上這件事情的沉迷。當(dāng)然滓走，學(xué)會(huì)關(guān)心他人有它的好處搅方，它避免了過(guò)度的自我關(guān)注。而正是過(guò)度的自我關(guān)注會(huì)讓我們?nèi)菀讘岩勺陨淼膬r(jià)值衩藤，無(wú)法專心地投入生活。

阿德勒將貢獻(xiàn)他人視為個(gè)體最理想的目標(biāo)赏表，認(rèn)為心理健康的人最重要的特征就是愿意成全他人的幸福瓢剿。因此，他特別關(guān)注家庭跋选、學(xué)校對(duì)于兒童的共同體感覺(jué)的培養(yǎng)前标。當(dāng)我們與他人形成溫暖炼列、親密的人際關(guān)系時(shí)，我們體驗(yàn)到融入群體的歸屬感氢惋，而在歸屬感的基礎(chǔ)上會(huì)產(chǎn)生關(guān)心和貢獻(xiàn)他人的目標(biāo)焰望。歸屬感的提高需要雙向的付出已亥，它既包含接受別人給予的愛，也包含我們給予他人的支持震鹉，為他人付出传趾。建立溫暖浆兰、親密的人際關(guān)系的能力是決定一個(gè)人積極發(fā)展、未來(lái)幸福與否最重要的東西宽涌，對(duì)此卸亮，哈佛成人發(fā)展研究或許是最有說(shuō)服力的證據(jù)兼贸。

心理學(xué)家瓦蘭特發(fā)現(xiàn)吃溅，個(gè)體在成年早期與他人建立親密的人際關(guān)系的能力顯著地預(yù)測(cè)了晚年（60—80歲）的人生成就和幸福，而其他變量（如：社會(huì)階層螺垢、收入赖歌、智商庐冯、體格）都未能發(fā)現(xiàn)這樣的關(guān)聯(lián)展父。為了說(shuō)明親密的人際關(guān)系的重要性，瓦蘭特介紹了其中一名被試 Godfrey Camille 被愛改變的故事篮绿。Camille 在被研究的人當(dāng)中擁有最糟糕的童年亲配，他在孤獨(dú)和父親的體罰中長(zhǎng)大。在研究開始時(shí)弃榨，他的人際關(guān)系非常的貧瘠，缺乏被愛的童年所帶來(lái)的不良的應(yīng)對(duì)方式坡贺，常常讓別人覺(jué)得他難以相處，畢業(yè)后無(wú)法適應(yīng)工作時(shí)他還嘗試過(guò)自殺拳亿。一開始研究者給他的性格評(píng)分打了最低分肺魁，但當(dāng)研究追蹤到 50 歲之后隔节，他的積極發(fā)展各項(xiàng)指標(biāo)的得分變得很靠前怎诫。他成為子女眼中的模范父親幻妓、關(guān)愛病人的醫(yī)生肉津，擁有了成功的親密關(guān)系强胰。

改變的背后是畢業(yè)后發(fā)生在他身上的兩件事情，一是他從心理咨詢中了解到自己不良的應(yīng)對(duì)方式及其背后的需要妹沙，他開始理解和接納自己哪廓，并逐漸采用了更成熟的應(yīng)對(duì)方式；二是 35 歲時(shí)他因?yàn)榉谓Y(jié)核住院一年初烘，療養(yǎng)院充滿溫暖和愛的氛圍涡真，同時(shí)照顧他的是一位非常善于接納和關(guān)愛的護(hù)工。在療養(yǎng)院的一年所得到的愛肾筐，徹底改變了他哆料。

上一篇筆記講到超越自卑有兩種途徑，基于縱向關(guān)系的追求地位和成就吗铐，基于橫向關(guān)系的愛與被愛东亦，這里我們還需要回答一個(gè)問(wèn)題：為什么很多人會(huì)選擇前者而非后者作為他們的目標(biāo)？因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值感唬渗、歸屬感（聯(lián)結(jié)感）等基本心理需要沒(méi)有得到足夠的支持典阵。

一方面，當(dāng)我們對(duì)價(jià)值感玄渗、歸屬感的需要一次次地受到挫折后——例如一個(gè)人小時(shí)候時(shí)常受到父母的忽視或傷害，他可能會(huì)認(rèn)為自己不被喜歡是因?yàn)樽约骸覆粔蚝谩埂覀儠?huì)轉(zhuǎn)而追求那些替代品岁钓，讓自我價(jià)值和外在的結(jié)果囚霸、評(píng)價(jià)掛鉤，并錯(cuò)誤地相信「等到我變得特別，變得優(yōu)秀了压固，就會(huì)有人愛我了」拦键，這成為了無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。另一方面，是因?yàn)榄h(huán)境和經(jīng)歷給我們灌輸了一種信念——我們相信價(jià)值感、歸屬感的獲得是需要基于某些「條件」的。我必須足夠好才會(huì)被愛，我需要足夠優(yōu)秀才會(huì)被他人接納為朋友，我需要取悅他人店归、迎合他人的期待——從而渴望得到他人的認(rèn)可秩伞、非常在意別人的看法（而不是遵從自己內(nèi)心的想法）穆趴，等等。

當(dāng)自我價(jià)值取決于外在的結(jié)果和評(píng)價(jià)時(shí)酪耕，我們對(duì)自己是有條件的接納（只有達(dá)到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，或得到他人的認(rèn)可時(shí)，我才是有價(jià)值的），從而陷入了一個(gè)證明自己的思維牢籠屈溉。如果一個(gè)人的自我價(jià)值總是隨著外界的肯定與否定起起伏伏线梗，一次失敗或他人的否定（或沒(méi)能得到認(rèn)可）也能給自我價(jià)值帶來(lái)很大的沖擊，那么對(duì)失去自我價(jià)值的擔(dān)憂將永遠(yuǎn)懸在他的心上镀娶，讓他疲憊和焦慮轩娶，而自我價(jià)值原本應(yīng)該是自己給自己賦予的。

「我覺(jué)得自己是一個(gè)不值得他人交往的人」贤重，大學(xué)時(shí)我曾經(jīng)告訴一位同學(xué)，我在與人交往時(shí)會(huì)有這樣的擔(dān)憂。當(dāng)然檩禾，她很驚訝我會(huì)有這樣的想法，于是問(wèn)我「那你覺(jué)得我們和人交往是為了什么呢灌灾？」那個(gè)時(shí)候涯冠，從理性上，我當(dāng)然能看到這種自我懷疑和否定的不合理性字旭，但是我還是很容易產(chǎn)生這樣的想法对湃。

我們?cè)谌穗H關(guān)系中的退縮种呐，都是源于消極的自我概念（例. 我是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的人/我這么無(wú)趣，別人是不會(huì)喜歡我的），而消極的自我概念則是由于我們對(duì)自己有條件的接納啸箫。所以柑土，一個(gè)人若想將他基于縱向關(guān)系的狐榔、證明自我價(jià)值的目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)榛跈M向關(guān)系的尽纽、發(fā)展共同體感覺(jué)的目標(biāo)呐萌，改變的第一步就是學(xué)會(huì)自我接納。

阿德勒療法提出脚线，咨詢者要保持（無(wú)條件的）尊重搁胆、積極關(guān)注弥搞、同理心的態(tài)度邮绿，關(guān)注來(lái)訪者的優(yōu)勢(shì)和資源、努力和進(jìn)步攀例，幫助他建立積極的自我概念船逮、樹立信心和樂(lè)觀，這是一種「鼓勵(lì)」和「賦予勇氣」的姿態(tài)粤铭。其實(shí)挖胃，我們對(duì)自己有條件的接納，既來(lái)自身邊的重要他人對(duì)我們有條件的接納梆惯，也來(lái)自這個(gè)充斥著評(píng)價(jià)體系的環(huán)境酱鸭。無(wú)條件的接納彌足珍貴，我們能從他人無(wú)條件的接納中垛吗，學(xué)會(huì)接納自己凹髓。