【內楗第三】
（3.5）由夫道德臼闻，仁義，禮樂囤采，忠信，計謀惩淳，先取《詩》《書》蕉毯，混說損益，議論去就思犁。欲合者用內代虾，欲去者用外，外內者必明道數(shù)激蹲。揣策來事棉磨，見疑決之。策而無失計学辱，立功建德乘瓤。
重要詞語：
1、由夫道德...
2策泣、取《詩》《書》..
3衙傀、混說損益..
4、欲合者用內...
5萨咕、揣策...
6统抬、策而無失計...
譯文：
在游說時，要順著道德危队、仁義聪建、禮樂、忠信茫陆、計謀等方面來進言金麸，從《詩經》《尚書》中征引語句，在此基礎上夾雜進自己的言辭盅弛，或增加或減少钱骂，來議論時局，決定自己是離開還是留下輔助君主挪鹏。如果決定輔助君主见秽，那么就要與君主的內心相交結；如果要離開讨盒，那么就不用去迎合君主的內心了解取。無論是用“外”還是用“內”都必須符合與君主相處的規(guī)律。對遇到的疑難之事返顺，先揣測清楚然后再出計謀解決它禀苦。計謀從來沒有失策的蔓肯，就能立功建立德業(yè)。
在治病時要順著望振乏，聞蔗包，問，切等方面進行辯證從前人總結的經驗以及自己的臨床來確定病情的好壞慧邮，要是確定要治療的話调限，就必須符合中醫(yī)的四診八綱，脫離實際而選取西醫(yī)的治病思路則會走入死胡同误澳。
王福慶
2016 05.29
