文章來(lái)源于微信公眾號(hào):評(píng)詩(shī)論道沪斟，作者系無(wú)槍的將軍广辰。
? 今天暇矫，分三點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的一些理解！
一择吊、現(xiàn)代詩(shī)歌出現(xiàn)的契機(jī)
我認(rèn)為李根，之所以會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)歌這種文體形式，這一定是與人們的思想和認(rèn)知相關(guān)几睛，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受提升的同時(shí)房轿，也對(duì)其精神層面的追求有了更高的要求，而這種所謂的精神層面要求所森， 其實(shí)囱持，它既是一種沖破傳統(tǒng)思維束縛下的高度浪漫化，也是一種崇尚情感自由化的最佳體現(xiàn)方式焕济！
當(dāng)然纷妆，它更多的還是傳統(tǒng)文化與新文化碰撞后，所產(chǎn)生的一種順勢(shì)時(shí)代的契合晴弃！
二掩幢、現(xiàn)代詩(shī)歌的本質(zhì)
對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作方式，歷來(lái)都是上鞠，眾說(shuō)紛紜际邻，似乎每一種說(shuō)法，也都有其道理芍阎，但每一種說(shuō)又貌似不攻自破世曾！
到底該怎樣來(lái)創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌呢？
今天能曾，我就來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的理解度硝；首先肿轨，我們要知道現(xiàn)代詩(shī)歌的本質(zhì)是什么寿冕？
很多人認(rèn)為現(xiàn)代詩(shī)歌是一種高度的文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，但我卻不這么認(rèn)為椒袍，我覺(jué)得現(xiàn)代詩(shī)歌和高度文學(xué)藝術(shù)其實(shí)差距很大驼唱，而，縱觀現(xiàn)代詩(shī)歌的歷史價(jià)值與傳播性驹暑，它最多也只算是一種大眾化情感宣泄的語(yǔ)言形式而已玫恳！
說(shuō)到這里，可能很多人會(huì)立即反駁我优俘，但是我想問(wèn)的是京办，有誰(shuí)去深層次想過(guò)，現(xiàn)代詩(shī)歌主要是怎樣去表現(xiàn)的呢帆焕？
雖然偶有宏大的家國(guó)情懷作抒發(fā)惭婿，但是，若從現(xiàn)代詩(shī)歌的觸發(fā)面來(lái)說(shuō)，它更多的也就是一種從現(xiàn)狀思維情感中财饥，所釋放出的自然而然語(yǔ)言换吧，如果非要把這種語(yǔ)言說(shuō)成是藝術(shù)，那最多也只能算是語(yǔ)言形式表現(xiàn)藝術(shù)的范疇钥星，絕對(duì)是沒(méi)有達(dá)到文學(xué)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)沾瓦！
而，現(xiàn)代詩(shī)歌之所以叫“詩(shī)歌”谦炒，顯然贯莺，就必須要有可讀性、韻味性及意境這三個(gè)要素宁改；當(dāng)然乖篷，也只有滿足了這三個(gè)要素，才算真正意義上的詩(shī)歌透且；而意境則又包含了畫(huà)面感的穿透力及生命力撕蔼，所以，在滿足可讀性秽誊、韻味性的前提下鲸沮，合適的意境構(gòu)造才是一首詩(shī)歌的真正內(nèi)核所在！
說(shuō)到這锅论，可能又有人要反駁我了讼溺，那我就請(qǐng)問(wèn)一下，一首所謂的詩(shī)歌假如是語(yǔ)言不通最易、韻味毫無(wú)怒坯、意境不明，甚至讓人看得云里霧里且又不知所以然藻懒，不知這樣還算是詩(shī)歌嗎剔猿？
例句：
刀在空中哭一聲狼叫
石頭跑進(jìn)沙漠
被狗咬了一塊耳朵
當(dāng)然，如果你非要說(shuō)它就是詩(shī)歌嬉荆，那我也不好反駁归敬，因?yàn)椋懊嬉呀?jīng)說(shuō)了鄙早，現(xiàn)代詩(shī)歌本來(lái)就是一種“從現(xiàn)狀思維情感中汪茧，所釋放出的自然而然語(yǔ)言”，它既是沒(méi)有任何標(biāo)準(zhǔn)與框架作限制限番，也是一種自由且隨意的情感抒發(fā)方式舱污，所以，它實(shí)際上是可以以任何方式及形式來(lái)存在的弥虐！
三扩灯、現(xiàn)代詩(shī)歌的解讀
即使有很多人把詩(shī)歌寫(xiě)的是云里霧里别威，一片凌亂，可能連自己都不知道想要表達(dá)的是什么驴剔，我們也不要去指責(zé)他寫(xiě)的不是一首詩(shī)省古，因?yàn)椋@是他個(gè)人思維下對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知和理解方式丧失！
而豺妓，最可悲的，還是一些不良詩(shī)評(píng)人要把這種讓人看不懂布讹、理不明的詩(shī)歌琳拭，去美化成所謂意境高深的作品，實(shí)際上描验，這也是一種可恥行為白嘁！
為什么呢？
明明詩(shī)評(píng)人自己可能都看得是不知所云膘流，偏偏還要用阿諛?lè)畛械鸟R屁方式去作解讀絮缅，如果僅僅是合理的解讀（實(shí)事求是）也就罷了，更可怕的是呼股，一篇評(píng)論下來(lái)耕魄，看似洋洋灑灑上千來(lái)字，講的盡是一些句段的揣測(cè)式語(yǔ)言衍生彭谁，不但中心不明吸奴，而且還毫無(wú)條理性的添加了眾多個(gè)人臆測(cè)思想貫穿在其中！
像這種評(píng)論缠局，不僅處處都是洋溢著堆砌则奥、搬用的所謂學(xué)術(shù)性語(yǔ)言在穿插渲染，而且更讓人感覺(jué)講的都是一堆毫無(wú)用處的廢話狭园！
之所以會(huì)這樣读处，或許是他們不知道，能喜歡詩(shī)的讀者妙啃，其實(shí)都是有一定文學(xué)底蘊(yùn)的档泽，他們都不傻，他們都能感受出每一句話所蘊(yùn)含的意象揖赴，他們不需要解讀者去講一句話的意思，他們最需要的是解讀者能剖析出詩(shī)人的境界以及詩(shī)中的潛在思想抑胎！
可惜燥滑，很多詩(shī)評(píng)人都是在這種就事論事的形式中自我陶醉不思進(jìn)取，阿逃，他們滿足于現(xiàn)狀铭拧，從沒(méi)真正去考慮過(guò)讀者對(duì)一篇評(píng)論赃蛛，期望汲取的是什么！
其實(shí)搀菩，這種泛濫的解讀思維呕臂，也是可悲的！
我認(rèn)為肪跋，其實(shí)詩(shī)評(píng)的關(guān)鍵歧蒋，主要還是與解讀者自身的水平及理解能力有關(guān)，像這些固有思維下推崇的所謂“以詩(shī)寫(xiě)詩(shī)”的解讀方式州既，只是以詩(shī)評(píng)人自我情感引申出的語(yǔ)言為導(dǎo)向谜洽，他們的解讀僅僅只是依附于句式上，衍生出的一些蒼白且庸俗的語(yǔ)言敘述而已吴叶，而這樣的語(yǔ)言是完全沒(méi)與詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心建立起任何情感暗合阐虚，所以也就沒(méi)法真正的觸及到詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的情感肌理，當(dāng)然也就不能透析出其詩(shī)中的核心思想了蚌卤。
顯然实束，不同的詩(shī)評(píng)人自然是有不一樣的解讀方式及解讀能力，而逊彭，真正的解讀者磕洪，我則認(rèn)為，哪怕只是一組詩(shī)或者一首詩(shī)诫龙，也是能觸摸到詩(shī)與詩(shī)人之間所存在的關(guān)聯(lián)以及剖析出詩(shī)人潛在中的精神境界觀析显！
結(jié)語(yǔ)：
每一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌，都有他值得謳歌的地方签赃；作為一個(gè)詩(shī)評(píng)人谷异，其實(shí)，我個(gè)人覺(jué)得锦聊，我們沒(méi)必要去斷句式的作解讀歹嘹，因?yàn)槟切┧^的句式意象解讀，反而是一種膚淺的詩(shī)歌釋義方式孔庭！相反尺上，我們更需要的，是應(yīng)該怎樣去挖掘出詩(shī)與詩(shī)人之間的關(guān)聯(lián)性圆到，以及詩(shī)人潛在的精神境界觀怎抛！
---撰于重慶
2021.10.31日
作者簡(jiǎn)介：無(wú)槍的將軍，本名：何天軍芽淡，籍貫:重慶萬(wàn)州马绝，當(dāng)代詩(shī)歌評(píng)論社【評(píng)詩(shī)論道】主筆，獨(dú)立詩(shī)評(píng)人挣菲、批評(píng)人富稻、詩(shī)歌理論研習(xí)者掷邦；推崇:“以詩(shī)養(yǎng)性，以評(píng)修身”椭赋。
