? ? ? 在電影院中泣不成聲肺蔚。眼淚的動力是希望重生的力量盔粹。
? ? ? ? 《無問西東》取自清華大學的校歌塞耕，“立德立言蚀腿，無問西東”。與之相對應的典故是《左傳·襄公二十四年》記載穆叔與宣子討論什么是古人所說的“死而不朽”:大上有立德扫外，其次有立功莉钙，其次有立言。雖久不廢筛谚，此謂之不朽磁玉。校歌中的“無問西東”指的是要超越傳統(tǒng)的東西學，在各自的學科中作出不朽建樹的志向驾讲。電影中的表達更多的是忠于自我蚊伞，勇敢無畏，不問歸途吮铭。
? ? ? ? 其實时迫，忠于自我，勇敢無畏谓晌，也就不必尋問西東了吧别垮。發(fā)現(xiàn)真實的自己，尋找自己的價值扎谎，謂為信念碳想，雖久不廢。
? ? ? ? ? 想起梅貽琦先生所說:“通識毁靶，一般生活之準備也胧奔；專識，特種事業(yè)之準備也预吆。通識為本龙填，而專識為末。社會所需要者，通才為大岩遗，而專家次之扇商。”
? ? ? ? 這里的“通識”說的是找到自己的使命宿礁。上蒼賦予每個人不同的東西案铺，找到自己最真實的靈魂，發(fā)現(xiàn)自己的價值梆靖，人有了這些東西就有了信念控汉。“通識”是每個人應該存在并特有的東西返吻，求的“通”不是要擁有相同的具體的事物姑子，而是一種共同的狀態(tài)。
? ? ? ? “專識”則是建立在有了“通識”的基礎上對自己價值的挖掘测僵，沒有“通識”街佑，就找不到自己真實的靈魂，所掌握的“專識”也就不“尯纯浚”了舆乔。
? ? ? ? ? 掌握“通識”的人稱之為完整的人；在通識的基礎上掌握專識剂公，稱之為完整獨立而真實的人希俩；缺失了“通識”的基礎而掌握許多“專識”的人，與“沒頭蒼蠅”無異纲辽。
? ? ? ? ? 影片講述的故事不是吳嶺瀾颜武，沈光耀，陳鵬和張果果的故事拖吼，而是從這些人身上折射出來的信念的故事鳞上。超越了簡單泛濫的青春懷舊，立足于“發(fā)現(xiàn)自己”這個終極問題上吊档，我們看到了什么篙议？
? ? ? ? ? “什么是真實？你看到什么怠硼，聽到什么鬼贱，做什么，和誰在一起香璃。有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔这难，也不羞恥的和平與喜悅∑厦耄”真實源于心靈深處的聲音姻乓，而非外界的聲音嵌溢；真正讓自己心安的力量來自心靈深處對自己的真正的認識，而非他人所評價的“最好的學生”蹋岩。
? ? ? ? ? “我只知道赖草，不管我將來做什么。在這個年紀剪个，讀書秧骑，學習都是對的〗耍”我們常常會把自己看不清的事物用簡單的對錯來定性腿堤。對則為之阀坏，不對則已如暖。“對錯”是別人說的對錯忌堂，卻不是自己所認為的對錯盒至。我們把自己置身于忙碌當中，有一種麻木的踏實士修。把青春賭在這種麻木的踏實上枷遂，是一種無意義的損耗。
? ? ? ? 在影院里聽到一些聲音:“怎么可能棋嘲？太作了吧”“所有人的動機都是莫名其妙的酒唉，這種不食人間煙火的作天作地作你作我作情作義……我才懶得問你是什么東西”
? ? ? ? ? 他們覺得假，是因為他們已經(jīng)不相信沸移。不相信飛機轟炸時還能顧得上一籠鴿子痪伦，不相信飛機轟炸時還能淡然煮蓮子羹；不相信一個姑娘帶上一個水壺就敢往大漠里去尋找愛人……
? ? ? ? ? 用張果果的話說雹锣，現(xiàn)代人的情感网沾，只剩這么一點了。
? ? ? ? 突然記起高曉松罵過清華學生蕊爵，也突然理解了辉哥。
? ? ? ? 通識，一般生活之準備也攒射；專識醋旦，特種事業(yè)之準備也。通識為本会放，而專識為末浑度。社會所需者，通才為大鸦概，而專家次之箩张。
? ? ? ? ? 不是因為抱著“就業(yè)”的目的而譴責甩骏，而是因為學了那么多東西竟然還不知道自己應該走向何方。未知通識而求專識先慷，本末倒置饮笛。
? ? ? ? ? 一直誤以為“理想主義者”不食人間煙火。現(xiàn)在想來真的錯了论熙。所謂理想主義者是撥開了世俗的評判福青，回歸自己的內心，與真實的自己相遇脓诡，發(fā)現(xiàn)自己的價值无午，找到自己的信念。選擇的道路與世界無關祝谚，只求真實宪迟。
? ? ? ? 生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方交惯。很多人認為詩和遠方遙不可及次泽，是因為自己真的沒有勇氣拋開世俗的評判，去追求真實的自己席爽。
? ? ? ? ? 詩和遠方是什么意荤？是滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮只锻；是我們生于這個世界玖像，但不屬于這個世界。
