夜至闌珊，心無寐意颊亮，遂翻起枕頭書柴梆，一本名曰《菜根譚》，咀嚼之余终惑，饒有興味绍在。著書者洪應明是也，字自誠雹有，號還初道人偿渡，藉貫不詳，以此書傳世霸奕。早年醉心于仕途功名溜宽，晚年歸隱山林，洗心禮佛质帅。萬歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶适揉，潛心著述。是書篇幅雖短临梗，卻包羅人世萬象涡扼，修身、治家盟庞、求學吃沪、社交、入世什猖、出世之學盡在其中票彪，剴切人性红淡，頗具禪家三昧，余讀之降铸，以自按玩味在旱，誠覺眼界始大，感慨遂深推掸，人生開辟一境界爾桶蝎！寫于壬辰年五月廿五。
晝閑人寂谅畅，聽數(shù)聲鳥語悠揚登渣，不覺耳根盡徹；夜靜天高毡泻，看一片云光舒卷胜茧，頓令眼界俱空。世事如棋局仇味，不著得才是高手呻顽；人生似瓦盆，打破了方見真空丹墨。
自按：給一個審視自我的空間廊遍，才能感受自我。要學會自己跟自己相處带到，跟周遭的環(huán)境相處昧碉，才能在自在中開悟。
龍可豢非真龍揽惹，虎可搏非真虎被饿，故爵祿可餌榮進之輩，必不可籠淡然無欲之人搪搏；鼎鑊可及寵利之流狭握，必不可加飄然遠引之士。
自按：不假外物而自存疯溺，威逼不能逆其意论颅，利誘不能降其節(jié)，可謂真名士囱嫩。
蓬茅下誦詩讀書恃疯，日日與圣賢晤語，誰云貧是材小今妄？樽壘邊幕天席地，時時共造化氤氳，孰謂非禪盾鳞？興來醉倒落花前犬性，天地即為衾枕。機息坐忘盤石上腾仅，古今盡屬蜉蝣乒裆。
自按：自我修養(yǎng)，獨與天地精神往來推励。
吾人適志于花柳爛漫之時鹤耍，得趣于笙歌騰沸之處，乃是造花之幻境吹艇，人心之蕩念也惰蜜。須從木落草枯之后，向聲希味淡之中受神，覓得一些消息，才是乾坤的橐龠格侯，人物的根宗鼻听。
自按：須知百花開謝本自然，多向人間參枯禪联四，才是真滋味撑碴。
靜處觀人事，即伊呂之勛庸朝墩、夷齊之節(jié)義醉拓，無非大海浮漚；閑中玩物情收苏，雖木石之偏枯亿卤、鹿豕之頑蠢，總是吾性真如鹿霸。
自按：不刻意去成就排吴，仁義一旦成了冠冕，就猶如浮云幻影懦鼠，不如追求一份閑情钻哩。
木床石枕冷家風，擁衾時魂夢亦爽肛冶；麥飯豆羹淡滋味街氢，放箸處齒頰猶香。
自按：要品味一番淡泊之樂睦袖，誠如《論語·述而》所云：“飯疏食飲水珊肃，曲肱而枕之，樂在其中矣”。
“鳥驚心”“花濺淚”近范，懷此熱肝腸嘶摊，如何領取得冷風月；“山寫照”“水傳神”评矩，識吾真面目叶堆，方可擺脫得幻乾坤。富貴得一世寵榮斥杜，到死時反增了一個戀字虱颗，如負重擔；貧賤得一世清苦蔗喂，到死時反脫了一個厭字忘渔，如釋重枷。人誠想念到此缰儿，當急回貪戀之首而猛舒愁苦之眉矣畦粮。
自按：需守內(nèi)心攖寧之境，如莊子說：至人之用心若鏡乖阵，不將不迎宣赔。
階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料瞪浸；窗前一片浮青映白儒将，悟入處盡是禪機。
自按：要有大觀之眼对蒲，于無心處看天意钩蚊。
“霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴蹈矮，”得乾坤清純之氣砰逻。“晴空看鳥飛含滴，活水觀魚戲诱渤，”識宇宙活潑之機固灵。
自按：我本宇宙一精靈永品。
閑烹山茗聽瓶聲爪模，爐內(nèi)識陰陽之理求妹；漫履楸枰觀局戲屈张，手中悟生殺之機辐怕。
自按：見微知著审葬。
席擁飛花落絮悬垃，坐林中錦繡團裀祝闻；爐烹白雪清冰占卧，熬天上玲瓏液髓遗菠。
自按：卻似神仙。
天地景物华蜒，如山間之空翠辙纬，水上之漣漪，潭中之云影叭喜，草際之煙光贺拣，月下之花容，風中之柳態(tài)捂蕴。若有若無譬涡，半真半幻，最足以悅人心目而豁人性靈啥辨。真天地間一妙境也涡匀。
自按：學會聞天籟，觀天象溉知，識天道陨瘩，則心曠神怡。
鶴唳着倾、雪月拾酝、霜天、想見屈大夫醒時之激烈卡者；鷗眠、春風客们、暖日崇决，會知陶處士醉里之風流。
自按：態(tài)度決定你所體會的人生底挫。
耳中常聞逆耳之言恒傻，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石建邓。若言言悅耳盈厘，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣官边。
自按：善聽人言沸手。
疾風怒雨，禽鳥戚戚注簿；霽月光風契吉，草木欣欣，可見天地不可一日無和氣诡渴，人心不可一日無喜神捐晶。
自按：陽光心態(tài)才能普照胸中大氣象。
藜口莧腸者，多冰清玉潔惑灵；袞衣玉食者山上，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明英支，而節(jié)從肥甘喪矣佩憾。
自按：人常咬得菜根，則百事可做潭辈。
面前的田地要放得寬鸯屿，使人無不平之嘆；身后的惠澤要流得長把敢，使人有不匱之思寄摆。
自按：行善積德是畢生的事。
路徑窄處留一步修赞，與人行婶恼；滋味濃的減三分，讓人嗜柏副。此是涉世一極樂法勾邦。
自按：這是待人處世的一種分寸。
處世讓一步為高割择，退步即進步的張本眷篇；待人寬一分是福，利人實利己的根基荔泳。
自按：大道至簡蕉饼，做到不易。
糞蟲至穢變?yōu)橄s玛歌，而飲露于秋風昧港；腐草無光化為熒，而耀采于夏月支子。故知潔常自污出创肥，明每從暗生也。
自按：陰陽一體值朋，方圓可化叹侄，知此道理可以破我執(zhí)。
飽后思味吞歼，圈膏，則濃淡之境都消；色后思淫篙骡，則男女之見盡絕稽坤。故人當以事后之悔丈甸，悟破臨事之癡迷，則性定而動無不正尿褪。
自按：這是反思法睦擂，更是預見法。
居軒冕之中杖玲，不可無山林的氣味顿仇；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸摆马。處世不必邀功臼闻，無過便是功；與人不要感德囤采，無怨便是德述呐。
自按：人生最好不要是一種單獨的經(jīng)歷，要嘗百味蕉毯。
憂勤是美德乓搬，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風代虾，太枯則無以濟人利物进肯。
自按：凡事不可太絕，太絕多近于虛偽棉磨，無過無不及江掩，合理就好。
人情反覆乘瓤，世路崎嶇频敛。行不去，須知退一步之法馅扣；行得去，務加讓三分之功着降。
自按：行路難差油，當知進退自如之法。
寧守渾噩而黜聰明任洞，留些正氣還天地蓄喇；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤交掏。
自按：一個字“樸”是本源妆偏。
肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽盅弛。病受于人所不見钱骂，必發(fā)于人所共見叔锐。故君子欲無得罪于昭昭，先無得罪于冥冥见秽。
自按：善于關聯(lián)思索愉烙，能見人之不能見，能聞人之不能聞解取。
處治世宜方步责，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用禀苦。待善人宜寬蔓肯，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存振乏。
自按：經(jīng)驗之談蔗包。
