關(guān)于作者
本書作者理查德-道金斯是新達(dá)爾文主義的正統(tǒng)代表婶溯，英國(guó)著名的行為生態(tài)學(xué)家鲸阔，牛津大學(xué)教授，被譽(yù)為“新無(wú)神論的四騎士”之一迄委。他也是英國(guó)重要的科學(xué)作家褐筛。
關(guān)于本書
《自私的基因》是道金斯撰寫的科普三部曲之一，主要介紹生物學(xué)知識(shí)跑筝，卻解決了很多社會(huì)學(xué)問題死讹。它深刻影響了倫理學(xué)等社會(huì)學(xué)科，以至于“自私的基因”成了英文中固定的表達(dá)曲梗。這本書把高深的自然科學(xué)和日常生活聯(lián)系起來(lái)赞警，喚起讀者對(duì)“認(rèn)識(shí)自身”的渴望。
核心內(nèi)容
本書的思想核心是：達(dá)爾文主義的“自然選擇”學(xué)說(shuō)認(rèn)為“適者生存虏两，優(yōu)勝劣汰”愧旦，而“優(yōu)勝劣汰”的真正單位不是物種，而是DNA分子——基因定罢◇猿妫基因創(chuàng)造了我們的肉體和心靈：保存它們正是我們存在的終極理由，我們就是基因的生存機(jī)器。不管是自私行為還是利他行為琼蚯，其實(shí)都只是為了讓生命體承載的基因酬凳，盡可能地延續(xù)下去。
一遭庶、為什么我們會(huì)死
一個(gè)成功的基因能不斷復(fù)制自己宁仔，一代一代流傳下去。不過(guò)峦睡，大部分新出現(xiàn)的基因其實(shí)根本沒有機(jī)會(huì)復(fù)制自己翎苫，它們剛剛出現(xiàn)就很快消失了，因?yàn)檫@些不成功的基因會(huì)讓承載它的生命體早早死去榨了。假設(shè)有兩個(gè)基因煎谍，都會(huì)讓人得癌癥，但是發(fā)病的時(shí)間不一樣龙屉，一個(gè)讓人在兩三歲得病呐粘，一個(gè)讓人在五+多歲得病，那么前一個(gè)基因就是不成功的叔扼，而后一個(gè)卻是成功的事哭。因?yàn)橹滤阑蛉绻趧?dòng)物達(dá)到生育年齡之前活動(dòng)，那它就沒有任何機(jī)會(huì)復(fù)制瓜富、遺傳給后代。但是如果它在動(dòng)物青壯年時(shí)期活動(dòng)降盹，此前已經(jīng)生育過(guò)后代与柑，那它就有機(jī)會(huì)遺傳下來(lái)。如果它在動(dòng)物晚年致死蓄坏，留下足夠的時(shí)間讓動(dòng)物在死亡之前生育很多次价捧，那么這一致死基因當(dāng)然就有很多機(jī)會(huì)復(fù)制流傳。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化歲月涡戳，這種會(huì)讓我們?cè)诶夏晁廊サ幕虿粩嗬鄯e结蟋，越來(lái)越多，所以我們都必須在衰老之后面對(duì)死亡渔彰。要延長(zhǎng)人類壽命嵌屎，可以設(shè)法“愚弄”基因，讓它認(rèn)為我們比實(shí)際年齡要年輕恍涂。最近科學(xué)界已有此類嘗試取得了初步的成功宝惰，比如學(xué)術(shù)期刊Nature Medicine上有論文報(bào)道，約翰霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際醫(yī)學(xué)團(tuán)隊(duì)證實(shí)再沧，去除某些衰老細(xì)胞可以減少疾病尼夺。
二、為什么我們不能無(wú)性生殖
每一種生物都擁有很多基因，每個(gè)基因有自己的功能淤堵，其中一個(gè)基因的功能就是操縱我們有性生殖寝衫。我們采用有性的方式生兒育女，其實(shí)是因?yàn)槲覀兩砩系囊粋€(gè)基因拐邪，自私地操縱了其他全部的基因竞端，強(qiáng)迫它們?nèi)ヅ鋵?duì)和交換。這對(duì)我們可能沒什么好處庙睡。從生物學(xué)上看事富，有性生殖對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是很不劃算的乘陪，因?yàn)樗M(fèi)盡心力養(yǎng)育的后代只有一半屬于自己统台，男一半繼承的是配偶的血統(tǒng)。但是說(shuō)到底啡邑，是我們?yōu)榱嘶虼嬖诩皇腔驗(yàn)榱宋覀兇嬖凇?/p>
三、親情是怎么產(chǎn)生的
人人都愛自己的近親谤逼，親緣越近愛得越深贵扰，這是基因決定的。因?yàn)橛H緣越近流部，兩人身上的基因就越相似戚绕。你跟你祖父母、外祖父母之間枝冀，都是1/4的血緣關(guān)系舞丛。但是在文明之前的蒙昧狀態(tài)下，母親要比父親更能識(shí)別后代果漾，因?yàn)槭悄赣H生下孩子球切，而父親則很容易上當(dāng)。所以父親不像母親那樣樂意為子女操勞绒障，是很自然的吨凑。同樣，外祖母比祖母更能識(shí)別誰(shuí)是她的外孫或者外孫女户辱，因?yàn)樗屡畠和叶邸⑴畠河稚峦鈱O，一切都清清楚楚焕妙。偏心蒋伦，可以理解成一個(gè)母體在子女身上投資時(shí)，對(duì)資源的分配不均等焚鹊。這里說(shuō)的資源痕届，內(nèi)容很豐富韧献，科學(xué)家創(chuàng)造了一個(gè)叫“親代投資”的詞來(lái)概括。任何一個(gè)母體研叫，在她一生中能夠給予子女的親代投資都有一定總量锤窑。哺乳動(dòng)物一般都會(huì)在幼兒學(xué)會(huì)覓食之后斷奶，這樣可以把母親有限的資源留給未來(lái)的子女嚷炉。但是渊啰，假如某個(gè)母體已經(jīng)確定自己正在哺育最后一個(gè)幼兒，它就用不著這樣節(jié)約申屹，可以盡情傾注全部的資源绘证，也許它會(huì)把幼兒一直奶到成年。
四哗讥、人類能夠反抗基因賦予自己的天性嗎
我們把身體比喻成生存機(jī)器嚷那，但是生存機(jī)器至少在一個(gè)方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人造的機(jī)器杆煞，那就是生存機(jī)器擁有自我的意識(shí)魏宽。我們可以自己去思考和決定，而不必等待機(jī)器的控制者下達(dá)命令决乎。最近人工智能的話題很是火爆队询，其實(shí)基因控制我們的方法，就和程序員編寫“AlphaGo"之類下棋程序的過(guò)程很接近构诚，DNA通過(guò)控制蛋白質(zhì)的合成來(lái)發(fā)揮作用蚌斩，就好像在動(dòng)物的胚胎階段，基因給自己制造了一臺(tái)快速反應(yīng)的計(jì)算機(jī)唤反，并且編寫好了程序凳寺。可是這個(gè)程序是那么完美無(wú)缺彤侍，以至發(fā)生了質(zhì)的變化，產(chǎn)生了我們稱為“主觀意識(shí)”的神奇能力逆趋。當(dāng)生存機(jī)器最終產(chǎn)生了意識(shí)盏阶，它就從主宰它的主人，也就是基因那里獲得了解放闻书，變成有執(zhí)行能力的決策者名斟。我們的大腦甚至有能力拒不服從基因的命令，比如魄眉，基因希望我們盡可能多生孩子砰盐，但是理智告訴我們要計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻最多只生兩個(gè)坑律，給我們的世界留下自由的空間岩梳。要建立一個(gè)人與人合作無(wú)私、慷慨大度的社會(huì)，不能指望依靠我們的天性本能冀值。但是也物，我們?nèi)祟愒谶M(jìn)化中的偉大成就，正在于發(fā)展出了自我的意志列疗，可以獨(dú)立思考滑蚯，對(duì)抗自私的基因。
金句：
1．它們創(chuàng)造了我們抵栈，創(chuàng)造了我們的肉體和心靈：而保存它們正是我們存在的終極瑾由告材。今天，我們稱它們?yōu)榛蚬啪ⅲ覀兙褪撬鼈兊纳鏅C(jī)器斥赋。2．任何一個(gè)具體的DNA分子的生命都相當(dāng)短促，也許只有幾個(gè)月時(shí)間绢慢，但肯定不會(huì)超過(guò)一個(gè)人的一生時(shí)間灿渴。但一個(gè)DNA分子在理論上能夠以自己的拷貝形式生存一億年。
3．一個(gè)基因能生存一百萬(wàn)年胰舆，但許多新的基因甚至連第一代也熬不過(guò)骚露。少數(shù)新基因成功地生存了一代，部分原因是它們運(yùn)氣好缚窿，但主要是由于它們具有一套看家本領(lǐng)棘幸，就是說(shuō)它們善于制造生存機(jī)器。
4．讓我們?cè)O(shè)法通過(guò)教育倦零，把慷慨大度和利他主義灌輸?shù)饺藗冾^腦中去吧误续，因?yàn)槲覀兩鷣?lái)是自私的。讓我們懂得我們自私的基因居心何在扫茅，因?yàn)檫@樣我們至少可以有機(jī)會(huì)去打亂它們的計(jì)劃蹋嵌，而這是其他物種從來(lái)未能希望做到的。
