? ? ? ? 一種學(xué)術(shù)概念理論都是有很多緩慢而至的細(xì)微邏輯組成铐料，就如同外表明朗的果肉包裹內(nèi)在的果核渐裂，本質(zhì)不會(huì)隨便跳出，都是需要消化和發(fā)掘的钠惩，我們看過千千萬萬的表象理論柒凉，奇特各異的存在形式，很多時(shí)候早就被迷惑和糾結(jié)了篓跛，從而失去了理解本質(zhì)的能力膝捞，忽視本質(zhì)的存在。
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? ? ? ? 有人覺得細(xì)節(jié)是細(xì)節(jié)愧沟，整體是整體蔬咬，屬于兩回事，我以為是存在必然聯(lián)系的沐寺，但是在實(shí)質(zhì)意義上看计盒，分開來就是為了某種目的，不是規(guī)律上的無關(guān)芽丹。大部分人理解能力比較單一北启，深淺辯證不連貫，思維不恰當(dāng)拔第，何來明志清澈的觀點(diǎn)咕村。細(xì)節(jié)和本質(zhì)存在任何萬事萬物之中，關(guān)系是微妙無形的蚊俺，看每個(gè)人的理解懈涛。比如人的一生，細(xì)節(jié)就是成長發(fā)展的規(guī)程泳猬，本質(zhì)就是死亡批钠。這其中存在一環(huán)套一環(huán)再套一環(huán)的多重細(xì)節(jié)本質(zhì)的作用關(guān)系宇植，需要一種辯證邏輯的關(guān)系去思考它們。
? ? 現(xiàn)在的人生活太豐富埋心，外在的東西太多指郁，追求不完，消耗不完拷呆，都是不辭辛苦的去滿足多余的需求闲坎，所以他們無法把握本質(zhì)和細(xì)節(jié)的關(guān)系，他們不喜歡思考和功利主義無用的東西茬斧，但是他們過的依然迷醚空洞，也會(huì)樂此不疲项秉。他們屬于生活特別豐富绣溜，思想極其單一。以前的人生活很單一娄蔼，但內(nèi)心不一定單一無趣怖喻。 時(shí)代發(fā)生巨變，必須也要改變了贷屎，大部分人都是這樣考慮罢防，其實(shí)這就是偏離本質(zhì)的思想，細(xì)節(jié)和表面可以輕松的改變影響人的觀點(diǎn)唉侄，而且是一輩子咒吐。在我看來，人的本質(zhì)如果可以被科技技術(shù)徹底改變属划，那么我的觀點(diǎn)從此也可以徹底消失恬叹，如果科技可以造出人類新的思想，新的生理結(jié)構(gòu)同眯，或者彌補(bǔ)DNA缺陷绽昼，人類文明可以到真正巔峰了。在這之前须蜗，一切都是我們自己造出來的給予自己的概念結(jié)構(gòu)硅确，都是虛幻的東西，終究逃不開本質(zhì)明肮，過程隨意變化菱农，沒有好壞對錯(cuò)之分，除了愛于善柿估，秩序循未。所有的都可以改變。人類的另一個(gè)本質(zhì)就是損耗地球秫舌，也就是科技的本質(zhì)的妖，必須是進(jìn)步的绣檬，這是一種欲望的智慧，表面看是一種偉大嫂粟，其實(shí)本質(zhì)就是利用智慧去滿足自己的欲望娇未，除了改變了生活也沒看到什么其他的美好，相反赋元，很多負(fù)面的忘蟹，災(zāi)難的飒房，宇宙規(guī)律性的景象都在安靜的呈現(xiàn)出來搁凸，結(jié)果如何，無法作答狠毯。
? ? 看來看去护糖，藝術(shù)最美好，屬于人類最美麗的夢嚼松，最正面積極的幻境嫡良，人類存在地球上就是往復(fù)循環(huán)的夢，是思想和文字記錄了我們夢的發(fā)展歷史献酗，如果沒有這些寝受，我們造出來的一堆又一堆的物質(zhì)鋼筋科技盛景又能如何呢？是藝術(shù)給了我們美好靈善的本能罕偎，它比任何一種學(xué)術(shù)都高明很澄，比任何一種智慧都智慧，人性無法脫離颜及，無法反駁甩苛，最多也就是參與其中扭曲一下藝術(shù)的外形和內(nèi)容，但是藝術(shù)的本質(zhì)永恒存在俏站，無法抗拒的存活在紛亂復(fù)雜的迷幻森林中讯蒲，就是每一個(gè)森林里那株最高大的樹木，每一個(gè)花叢里那群最艷麗的顏色肄扎，是地球表面的那幾域海洋墨林，也是群群山脈里那幾座最高冷的峰巒。 但這些都是沒有表情和思想的永存犯祠，人類不是植物旭等，具有獸性，需要壓制和引導(dǎo)雷则，藝術(shù)的目的就是讓永恒變的富有生命辆雾，具有靈動(dòng)的美，這才是人類造夢的適合之路月劈。
