【原文】
古之善為士者藐握，
微妙玄通靴拱，深不可識。
夫唯不可識猾普，故強為之容：
豫兮若冬涉川袜炕；
猶兮若畏四鄰；
儼兮其若客初家；
渙兮若冰之將釋偎窘；
敦兮其若樸；
曠兮其若谷溜在；
混兮其若濁陌知；
澹兮其若海；
飏兮若無止掖肋。
孰能濁以靜之徐清仆葡。
孰能安以久動之徐生。
保此道者志笼，不欲盈沿盅。
夫唯不盈，故能蔽而新成纫溃。
【譯文】
古時的得道之人嗡呼，
見解高深玄妙，非一般人所能理解皇耗。
因其深藏不可識南窗，只好勉強用以下比喻來形容他：
辦事沉穩(wěn)謹(jǐn)慎，像走過冬天的冰河一樣；
心懷憂患意識万伤，像警覺著近鄰的襲擊一樣窒悔；
神態(tài)恭敬莊嚴(yán)，像做客一樣敌买；
態(tài)度和藹可親简珠，像正在消融的冰一樣；
性情淳樸厚道虹钮，像未經(jīng)雕琢過的木料一樣聋庵；
心胸豁達，像空曠的山谷一樣芙粱；
個性渾厚包容祭玉，像渾濁的江河大流一樣；
神態(tài)深沉恬淡春畔，像深沉的大海一樣脱货；
行動起來靈動，像不知停止的風(fēng)一樣律姨。
誰能夠在渾濁的河水中靜止下來振峻，然后慢慢地自我澄清呢？
誰能夠使靜止不動的東西運動起來择份，然后慢慢地顯露生機呢扣孟？
遵行道之人不追求富有、盈滿荣赶。
正因為不崇尚盈滿哈打，所以能推陳出新。
【碎碎念】
成為得道之人首先要各方面能力卓越讯壶，然而即便這樣也不能驕傲自滿料仗，只有保持對未知的敬畏，才能推陳出新伏蚊！
