我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)智商和情商掸屡，但你知道什么是數(shù)商嗎仅财？我們生活在一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代盏求，每天制造的數(shù)據(jù)比古時(shí)候歷朝歷代加起來(lái)還要多碎罚，你應(yīng)該也會(huì)對(duì)各種購(gòu)物、新聞、娛樂(lè)app帶來(lái)的信息沖擊深有體會(huì)耙考，我們究竟應(yīng)該如何在數(shù)據(jù)的汪洋大海中找到自己的一艘快艇？本期推薦書籍《數(shù)商》鞋邑，作者涂子沛枚碗。

我們先通過(guò)一個(gè)小故事來(lái)體會(huì)一下什么是數(shù)商肮雨。這是本書開(kāi)篇講述的一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)的故事怨规。故事的主人公賈格爾波丰，是一名英國(guó)人掰烟，之前長(zhǎng)期在紡織廠擔(dān)任機(jī)修師纫骑。由于經(jīng)商失敗惧磺，自己又不得不拉扯一大家子磨隘，所以他選擇了要到蒙特卡羅大賭場(chǎng)去“碰碰運(yùn)氣”个唧。賈格爾選擇的游戲是輪盤賭徙歼，因?yàn)樽鳛闄C(jī)修師出身的他堅(jiān)信魄梯，一個(gè)輪盤用久了，必然會(huì)出現(xiàn)機(jī)械不平衡的情況辣苏，從而會(huì)導(dǎo)致下注的數(shù)字并不是完全隨機(jī)出現(xiàn)稀蟋。于是他雇傭了一些人幫忙退客，每天到賭場(chǎng)記錄每個(gè)輪盤出現(xiàn)的全部數(shù)字，從而分析數(shù)字出現(xiàn)的規(guī)律粥脚。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)賈格爾的計(jì)算树灶，果然被他發(fā)現(xiàn)了其中一個(gè)不平衡的輪盤，他也通過(guò)反復(fù)在這個(gè)輪盤上下注而贏得了相當(dāng)于今天將近1200萬(wàn)英鎊的巨款像寒，賈格爾也成為唯一一個(gè)靠不作弊的方法戰(zhàn)勝賭場(chǎng)的人携悯。

這是一個(gè)比較特別的例子，賈格爾對(duì)大量數(shù)據(jù)的分析從而得出結(jié)論的軼事能夠幫助你理解什么是數(shù)商轴或，但它是如此的特殊以至于別人很難再效仿。不如我們換個(gè)角度來(lái)看賭場(chǎng)，現(xiàn)代賭場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)已經(jīng)完全是靠概率的了。你下注的次數(shù)越多烫扼，莊家的贏面就越穩(wěn)定、越大，賭徒并非一次都不可能贏双絮，他們完全可能僥幸贏兩把宫纬，但賭一萬(wàn)把蝌衔，一切基于僥幸的波動(dòng)都會(huì)抹平榛泛，莊家一定贏，即久賭神仙輸胚委。這也是為什么賭場(chǎng)要提供24小時(shí)服務(wù)挟鸠，限定賭徒每次的下注額不能太大，他們要把賭徒盡可能留在賭場(chǎng)亩冬，讓他多次下注艘希，只要下注次數(shù)足夠多，賭徒就必輸無(wú)疑硅急。你贏是靠運(yùn)氣覆享，偶然的，賭場(chǎng)贏是靠概率营袜，必然的撒顿。

很多人即使輸了很多錢也并不知道原因。在單個(gè)個(gè)體身上發(fā)生的事件可能是沒(méi)有任何規(guī)律的荚板，但要把它們記錄下來(lái)凤壁，從一年的數(shù)據(jù)、一個(gè)地區(qū)的數(shù)據(jù)跪另，可能也看不出太多的章法拧抖，但隨著跨年度、跨地區(qū)的數(shù)據(jù)越來(lái)越多免绿，群體的行為特點(diǎn)就會(huì)在數(shù)據(jù)上呈現(xiàn)出一種“秩序唧席、關(guān)聯(lián)和穩(wěn)定”，即這些行為一加總嘲驾，就會(huì)受一種嚴(yán)格的規(guī)律支配淌哟。

不能感知這些規(guī)律也不能怪我們?nèi)祟愖约海祟悓?duì)感官的迷信可謂根深蒂固辽故，只有一流的頭腦才能將數(shù)據(jù)當(dāng)作“感覺(jué)的替代品”徒仓，通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)感知我們自己的身體和外部環(huán)境。高數(shù)商群體的一個(gè)特征誊垢，就是能用數(shù)據(jù)代替感官來(lái)進(jìn)行思考蓬衡。

那都有什么會(huì)左右我們的感官判斷呢，舉個(gè)例子——幸存者偏差彤枢，意思是我們看到的結(jié)果是經(jīng)過(guò)篩選后存在的狰晚，而被篩掉的個(gè)體在不知不覺(jué)中被我們忽視了，如果我們分析問(wèn)題僅僅依賴那些篩選之后留下的信息缴啡，我們的決策就會(huì)有巨大的偏差壁晒。這就好像老師在教室里說(shuō)，沒(méi)來(lái)的同學(xué)請(qǐng)舉手业栅，這是可笑的秒咐。這又好像我們?cè)诨疖囌九_(tái)上調(diào)查谬晕，請(qǐng)問(wèn)你買到回家的票嗎？你會(huì)聽(tīng)到所有的人都說(shuō)買到了携取，而真正沒(méi)買到票的人攒钳，根本不會(huì)來(lái)這里。

這也就不難理解雷滋，我們照搬那些成功人士所謂的“優(yōu)秀品質(zhì)不撑、成功經(jīng)驗(yàn)”，但自己還是無(wú)法成功晤斩。因?yàn)楹芸赡苣切┳罱K沒(méi)有成功的人也有這些品質(zhì)焕檬、也懂得這些經(jīng)驗(yàn)，只不過(guò)那些人沒(méi)有成功澳泵，我們只看到成功人士实愚，所以覺(jué)得就是這些因素才導(dǎo)致了成功。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中兔辅，那些不按常規(guī)飛行處置辦法處理危機(jī)的飛行員返航率更高腊敲，因?yàn)樗麄儠?huì)比那些局限于標(biāo)準(zhǔn)答案的飛行員更不易被敵人預(yù)判和猜透、更可能幸存下來(lái)维苔。所以碰辅，我們更應(yīng)該意識(shí)到，很多成功人士蕉鸳，都不怎么喜歡按常理出牌，這本質(zhì)上也是一種對(duì)抗數(shù)據(jù)的較量忍法。

未來(lái)的文明將以數(shù)據(jù)為中心潮尝，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)就是數(shù)據(jù)競(jìng)爭(zhēng)。數(shù)商就是對(duì)記錄數(shù)據(jù)饿序、組織數(shù)據(jù)勉失、保存數(shù)據(jù)、搜索數(shù)據(jù)原探、分析數(shù)據(jù)乱凿、控制數(shù)據(jù)等以數(shù)據(jù)為對(duì)象的能力水平高低的一種衡量體系。當(dāng)你掌控?cái)?shù)據(jù)咽弦，你也就占領(lǐng)了戰(zhàn)略制高點(diǎn)徒蟆。