把5只猴子關(guān)在一個(gè)籠子里猜欺，籠子頂上掛著一串香蕉。實(shí)驗(yàn)人員準(zhǔn)備了冰水拷窜，一旦有猴子碰到香蕉开皿，馬上就會(huì)有冰水澆向所有猴子。
開(kāi)始篮昧，有只猴子想去拿香蕉赋荆，導(dǎo)致所有猴子都被冰水澆，之后懊昨，每只猴子經(jīng)歷過(guò)幾次同樣的嘗試窄潭，發(fā)現(xiàn)莫不如此。于是酵颁，猴子們不再試圖去拿香蕉了嫉你。
然后，實(shí)驗(yàn)人員把其中的一只猴子換出躏惋，換進(jìn)一只新猴子幽污。這只新猴子看到香蕉，自然馬上想要去拿簿姨。結(jié)果還沒(méi)等澆水距误，其他4只猴子就對(duì)那只新來(lái)的猴子一頓暴打。新猴子挨了幾次打之后款熬，也不再試圖去拿香蕉了——怕挨打。
如此攘乒，實(shí)驗(yàn)人員再把第一次實(shí)驗(yàn)中留下的4只猴子中的一只換出贤牛，換進(jìn)另一只新猴子。這只新猴子看到香蕉则酝，也是迫不及待想要去拿殉簸，當(dāng)然，一切如前沽讹，等待它的是其他4只猴子的一頓暴打般卑。最后，這只新來(lái)的猴子也不敢去碰香蕉了爽雄。
最有趣的是蝠检，上次挨打的猴子，這次出手最重——其他猴子也許是出于自衛(wèi)挚瘟，但這只猴子肯定是出于報(bào)復(fù)叹谁，因?yàn)樗](méi)有被水澆過(guò)饲梭。
一段時(shí)間后，最初的5只猴子都被換走了焰檩，剩下的5只猴子并不知道冰水的存在憔涉，它們只知道一件事情——誰(shuí)要敢碰那串香蕉，就要遭到一頓暴打析苫。當(dāng)然兜叨，它們的行為與自衛(wèi)無(wú)關(guān)，全都是出于報(bào)復(fù)衩侥！
這個(gè)故事?lián)f(shuō)是用來(lái)說(shuō)明傳統(tǒng)是如何形成的国旷。其實(shí)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)只能部分說(shuō)明某些荒謬的傳統(tǒng)是如何形成的顿乒。很多今天看起來(lái)沒(méi)什么道理的傳統(tǒng)议街，當(dāng)初確實(shí)曾經(jīng)正確或者曾經(jīng)最接近正確。這個(gè)故事真正讓我們看到的是璧榄，在知識(shí)正確傳播的過(guò)程中特漩，語(yǔ)言、文字及邏輯思維有多么重要骨杂。
讓我們就著這個(gè)故事繼續(xù)聯(lián)想：如果猴子們可以講話涂身，那么它們就不用打架；如果猴子們能夠?qū)懽执牝剑敲礋o(wú)論換多少次蛤售、多少只，新來(lái)的猴子都不用挨打（更不會(huì)無(wú)辜地被打）妒潭；如果猴子們能完整地使用邏輯悴能，或許它們最終會(huì)想出辦法躲避冰水并吃掉香蕉，進(jìn)而可能對(duì)那些做實(shí)驗(yàn)的人心存鄙視雳灾。
因?yàn)闆](méi)有足夠精巧的語(yǔ)言漠酿，也沒(méi)有可以使用的文字，那些猴子無(wú)法進(jìn)行有效的交流和討論谎亩，也不大可能有機(jī)會(huì)發(fā)展出完整的邏輯思維能力炒嘲，更不用說(shuō)“正確地思考”了，所以匈庭，猴子們最終都不可能搞清楚香蕉和冰水是什么關(guān)系夫凸，只是得到了一個(gè)結(jié)論——香蕉是不能碰的——至于為什么不能碰，卻被完全曲解了阱持。只看結(jié)果夭拌，不究原因，或者亂解原因，是一種多么危險(xiǎn)的想法和做法疤渲埂道逗！正所謂“經(jīng)驗(yàn)主義害死人”。
