原文：莊子曰：「夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事丹壕∏煨担客聞之，請(qǐng)買其方百金菌赖。聚族而謀曰：「我世世為洴澼絖缭乘，不過(guò)數(shù)金，琉用；今一朝而鬻技百金堕绩，請(qǐng)與之∫厥保」客得之奴紧，以說(shuō)吳王。越有難晶丘，吳王使之將黍氮，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人浅浮，裂地而封之沫浆。能不龜手，一也滚秩，或以封专执，或不免于洴澼絖，則所用之異也郁油。今子有五石之瓠本股，何不慮以為大樽而浮乎于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容已艰？則夫子猶有蓬之心也夫痊末！」
譯文：莊子對(duì)惠子說(shuō)：「你實(shí)在不擅長(zhǎng)用大的東西呀！哩掺。宋國(guó)有個(gè)人專長(zhǎng)制作防凍之藥凿叠，能使手不皸裂，世代以漂洗絲絮為業(yè)嚼吞。有個(gè)外人聽(tīng)說(shuō)了防凍藥之事盒件，想以百金求購(gòu)防凍藥方。他馬上召集族人商議道：“我家祖輩以漂洗絲絮為業(yè)舱禽，也不過(guò)積得數(shù)金炒刁；現(xiàn)在一旦轉(zhuǎn)讓藥方就可以獲利百金，我希望賣給他誊稚∠枋迹”外人得到了藥方罗心，憑此游說(shuō)吳王。這時(shí)越國(guó)侵略吳國(guó)城瞎，吳王命此人為將軍渤闷，冬天與越軍水戰(zhàn)，大財(cái)越人脖镀，吳王割地封賞飒箭。同樣是能使手不皸裂的藥方，有人因此受封蜒灰，有人卻不免于干漂洗絲絮的苦力活弦蹂，那是在利用方法上有差異。現(xiàn)在你有五石大的葫蘆强窖，為什么不考慮用來(lái)做腰舟以浮游于江湖凸椿，反而發(fā)愁它大的無(wú)處可容？看來(lái)您還是有一顆像蓬草一樣的心毕骡，茅塞不通呀削饵！」
方藥無(wú)二岩瘦，用者不同
同一件東西未巫，因?yàn)槭褂梅椒ú煌杂胁煌慕Y(jié)果启昧。同一種生命境況叙凡，也會(huì)有不同的結(jié)果，而且會(huì)有很大的跨度密末，比如：陽(yáng)明先生身陷龍場(chǎng)握爷，大家都認(rèn)為他兇多吉少，但是卻成就了他一代心學(xué)宗師的偉業(yè)严里。如果換一個(gè)人未必會(huì)有如此結(jié)果新啼。「物之陰陽(yáng)」有成功就有失敗刹碾，有高興就有悲傷燥撞，每一面都有其最大的效用卻也攜帶著莫大的危險(xiǎn)。比如當(dāng)人身處大富大貴時(shí)迷帜，會(huì)不會(huì)存在潛在的危險(xiǎn)呢物舒？答案不言而喻；反過(guò)來(lái)戏锹，當(dāng)人身處困境冠胯、窮困潦倒時(shí)，會(huì)不會(huì)也是一個(gè)嶄新的開(kāi)始呢锦针？成功會(huì)走向失敗荠察，失敗也會(huì)走向成功置蜀，在任何境況，努力把它的效用發(fā)揮出來(lái)悉盆，同時(shí)警惕它所隱含的潛在的危險(xiǎn)盾碗。
物各有宜
受封賞的有封賞的榮耀狮崩，漂洗絲絮也有漂洗絲絮的快樂(lè)审姓，物盡其用，人盡其才腌乡，不妄自菲薄也不好高騖遠(yuǎn)京髓，茍得其宜航缀，安住而不逍遙也。
至教興行于世堰怨，濟(jì)渡迷群芥玉，猶人有大舟，沉浮皆保身备图。
教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)灿巧，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂揽涮。真正的教育是生命的教育抠藕、人性的教育，如果能興行于世蒋困，就能引領(lǐng)迷失的人群盾似，就像人們自己有了護(hù)身符，沉浮皆保身雪标。
