北海里有一條魚(yú)隧膏，它的名字叫鯤哗讥。鯤非常巨大，不知道有幾千里胞枕。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背决乎，也不知道有幾千里長(zhǎng)队询；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩构诚。這只鳥(niǎo)蚌斩，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子范嘱。
《齊諧》這本書(shū)送膳，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候丑蛤，翅膀拍打水面叠聋，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空受裹，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海碌补。”像野馬奔騰一樣的游氣名斟，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃脑慧，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的砰盐，難道就是它本來(lái)的顏色嗎闷袒？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候岩梳，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子囊骤。
如果聚集的水不深，那么它就沒(méi)有負(fù)載一艘大船的力量了冀值。在堂前低洼的地方倒上一杯水也物，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個(gè)杯子在上面就會(huì)被粘住列疗，這是水淺而船卻大的原因滑蚯。如果聚集的風(fēng)不夠強(qiáng)大的話，那么負(fù)載一個(gè)巨大的翅膀也就沒(méi)有力量了抵栈。因此告材，鵬在九萬(wàn)里的高空飛行，風(fēng)就在它的身下了古劲，憑借著風(fēng)力斥赋，背負(fù)著青天毫無(wú)阻擋，然后才開(kāi)始朝南飛产艾。
蟬和小斑鳩譏笑鵬說(shuō)：“我們奮力而飛疤剑，碰到榆樹(shù)和檀樹(shù)就停止滑绒，有時(shí)飛不上去，落在地上就是了隘膘。何必要飛九萬(wàn)里到南海去呢疑故？”到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食棘幸，回來(lái)肚子還是飽飽的焰扳；到百里外的人，要用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧误续；到千里外的人吨悍，要聚積三個(gè)月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲(chóng)蹋嵌、鳥(niǎo)又知道什么呢育瓜。
小智比不上大智，短命比不上長(zhǎng)壽栽烂。怎么知道是這樣的呢躏仇？朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。春生夏死腺办、夏生秋死的寒蟬焰手，不知道一年的時(shí)光，這就是短命怀喉。楚國(guó)的南方有一種大樹(shù)叫做靈龜书妻，它把五百年當(dāng)作一個(gè)春季，五百年當(dāng)作一個(gè)秋季躬拢。上古時(shí)代有一種樹(shù)叫做大椿躲履，它把八千年當(dāng)作一個(gè)春季，八千年當(dāng)作一個(gè)秋季聊闯，這就是長(zhǎng)壽工猜。可是活了七百來(lái)歲的彭祖如今還因長(zhǎng)壽而特別聞名菱蔬，眾人都想與他相比篷帅，豈不可悲！
商湯問(wèn)棘拴泌，談的也是這件事魏身。湯問(wèn)棘說(shuō)：“上下四方有極限嗎？”棘說(shuō)：“無(wú)極之外弛针，又是無(wú)極！在草木不生的極遠(yuǎn)的北方李皇，有個(gè)大海削茁，就是天池宙枷。里面有條魚(yú)，它的身子有幾千里寬茧跋，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)慰丛，它的名字叫做鯤。有一只鳥(niǎo)瘾杭，它的名字叫做鵬诅病。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云粥烁；借著旋風(fēng)盤旋而上九萬(wàn)里贤笆，超越云層，背負(fù)青天讨阻，然后向南飛翔芥永，將要飛到南海去。小澤里的麻雀譏笑鵬說(shuō)：‘它要飛到哪里去呢钝吮？我一跳就飛起來(lái)埋涧，不過(guò)數(shù)丈高就落下來(lái)，在蓬蒿叢中盤旋奇瘦，這也是極好的飛行了棘催。而它還要飛到哪里去呢？’”這是大和小的分別耳标。
所以醇坝，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的麻捻，德行能投合一個(gè)君王的心意的纲仍，能力能夠取得全國(guó)信任的，他們看待自己贸毕，也像上面說(shuō)的那只小鳥(niǎo)一樣郑叠。而宋榮子對(duì)這種人加以嘲笑。宋榮子這個(gè)人明棍，世上所有的人都稱贊他乡革，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他摊腋，他也并不因此就感到沮喪沸版。他認(rèn)定了對(duì)自己和對(duì)外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限兴蒸，就覺(jué)得不過(guò)如此罷了视粮。他對(duì)待人世間的一切咐熙，都沒(méi)有拼命去追求了赵。即使如此，他還是有未達(dá)到的境界。
列子乘風(fēng)而行默终，飄然自得藕畔，駕輕就熟衔蹲。十五天以后返回还最；他對(duì)于求福的事，沒(méi)有拼命去追求荡灾。這樣雖然免了步行瓤狐，還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性批幌，駕馭著六氣的變化础锐，邀游于無(wú)窮的境地，他還要憑借什么呢逼裆？所以說(shuō)：修養(yǎng)最高的人能任順自然郁稍、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功胜宇，有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名耀怜。
堯要把天下讓給許由，說(shuō)：“太陽(yáng)月亮出來(lái)了桐愉，而小火把還不熄滅财破，它的亮度，要和日月相比不是太難了嗎从诲！及時(shí)雨降下了左痢，還要灌溉田地，對(duì)于滋潤(rùn)禾苗俊性，不是徒勞嗎描扯！你如果成了君王绽诚，天下一定大治，而我還徒居其位恩够，我自己感到慚愧極了蜂桶，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給你∑嗣模”許由說(shuō)：“你治理天下贾费，天下已經(jīng)治理好了，而我再接替你葵萎，我豈不是為名而來(lái)嗎羡忘？名，是依附于實(shí)的客體卷雕，我難道要做有名無(wú)實(shí)的客體嗎漫雕？鷦鷯在深林中筑巢浸间，只要一根樹(shù)枝；鼴鼠飲河水魁蒜，只要肚子喝飽兜看。請(qǐng)你回去吧细移，天下對(duì)于我沒(méi)有什么用脚作！廚子雖然不下廚，主祭的人卻不應(yīng)該超越權(quán)限而代行廚子的職事劣针∞嗟洌”
肩吾向連叔求教：“我從接輿那里聽(tīng)到談話从祝，大話連篇沒(méi)有邊際引谜，一說(shuō)下去就回不到原來(lái)的話題上员咽。我十分驚恐他的言談贝室，就好像天上的銀河沒(méi)有邊際滑频，跟一般人的言談差異甚遠(yuǎn)唤冈，確實(shí)是太不近情理了』娓悖”連叔問(wèn)：“他說(shuō)的是些什么呢傅物？”肩吾轉(zhuǎn)述道：“‘在遙遠(yuǎn)的姑射山上挟伙，住著一位神人尖阔，皮膚潤(rùn)白像冰雪，體態(tài)柔美如處女介却，不食五谷齿坷，吸清風(fēng)飲甘露，乘云氣駕飛龍崎场，遨游于四海之外谭跨。他的神情那么專注，使得世間萬(wàn)物不受病害蛮瞄，年年五谷豐登挂捅√煤’我認(rèn)為這全是虛妄之言苗缩，一點(diǎn)也不可信酱讶⌒嚎希”連叔聽(tīng)后說(shuō)：“是呀慰照！對(duì)于瞎子沒(méi)法同他們欣賞花紋和色彩毒租，對(duì)于聾子沒(méi)法同他們聆聽(tīng)鐘鼓的樂(lè)聲墅垮。難道只是形骸上有聾與瞎嗎算色？思想上也有聾和瞎啊峡钓！這話似乎就是說(shuō)你肩吾的呀能岩。那位神人萧福，他的德行，與萬(wàn)事萬(wàn)物混同一起炭庙，以此求得整個(gè)天下的治理，誰(shuí)還會(huì)忙忙碌碌把管理天下當(dāng)成回事焕蹄！那樣的人哪腻脏，外物沒(méi)有什么能傷害他银锻，滔天的大水不能淹沒(méi)他鼎姐，天下大旱使金石熔化炕桨、土山焦裂肯腕，他也不感到灼熱实撒。他所留下的塵埃以及癟谷糠麩之類的廢物吭净，也可造就出堯舜那樣的圣賢仁君來(lái)肴甸，他怎么會(huì)把忙著管理萬(wàn)物當(dāng)作己任呢原在！北方的宋國(guó)有人販賣帽子到南方的越國(guó)庶柿，越國(guó)人不蓄頭發(fā)滿身刺著花紋村怪，沒(méi)什么地方用得著帽子。堯治理好天下的百姓浮庐，安定了海內(nèi)的政局甚负，到姑射山上柬焕、汾水北面，去拜見(jiàn)四位得道的高士梭域，不禁悵然若失斑举，忘記了自己居于治理天下的地位〔≌牵”
惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送給我大葫蘆的種子富玷，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石。用它來(lái)盛水既穆，它卻因質(zhì)地太脆無(wú)法提舉赎懦。切開(kāi)它當(dāng)瓠励两，又大而平淺無(wú)法容納東西迁酸。我不是嫌它不大掸读，只是因?yàn)樗鼰o(wú)用，我把它砸了留搔±撸”莊子說(shuō)：“你真不善于使用大的物件当船。宋國(guó)有個(gè)人善于制作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)了衙四，請(qǐng)求用一百金來(lái)買他的藥方。這個(gè)宋國(guó)人召集全家商量說(shuō)：‘我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮沾歪，一年所得不過(guò)數(shù)金立润；現(xiàn)在一旦賣掉這個(gè)藥方馬上可得百金，請(qǐng)大家答應(yīng)我賣掉它〔赡牛’這個(gè)客人買到藥方煤率，就去游說(shuō)吳王昼捍。那時(shí)正逢越國(guó)有難乍钻，吳王就命他為將浩考，在冬天跟越國(guó)人展開(kāi)水戰(zhàn)害捕，大敗越人，吳王就割地封侯來(lái)獎(jiǎng)賞他。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會(huì)用于漂洗絲絮芬迄，這是因?yàn)槭褂梅椒ú煌 出皇，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆纱注，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢畏浆？卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納狞贱，可見(jiàn)你的心地過(guò)于淺陋狹隘了！”
惠子對(duì)莊子說(shuō)：“我有一棵大樹(shù)，人家把它叫做臭椿毁靶；它那樹(shù)干上有許多贅瘤拐叉，不合繩墨嗤放，它那枝權(quán)彎彎曲曲恨课，不合規(guī)矩。它長(zhǎng)在路邊岳服，木匠都不看它一眼〖凉現(xiàn)在你說(shuō)的那段話，大而沒(méi)有用吊宋，大家都不相信纲辽。”莊子說(shuō)：“你難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎璃搜？屈身伏在那里拖吼，等待捕捉來(lái)來(lái)往往的小動(dòng)物；它捉小動(dòng)物時(shí)東跳西躍这吻，不避高下吊档；但是一踏中捕獸的機(jī)關(guān)陷阱，就死在網(wǎng)中橘原。再看那牦牛籍铁，它大如天邊的云涡上；這可以說(shuō)夠大的了趾断，但是卻不能捕鼠。現(xiàn)在你有一棵大樹(shù)吩愧，擔(dān)憂它沒(méi)有用處芋酌，為什么不把它種在虛無(wú)之鄉(xiāng)，廣闊無(wú)邊的原野雁佳，隨意地徘徊在它的旁邊脐帝，逍遙自在地躺在它的下面同云；這樣大樹(shù)就不會(huì)遭到斧頭的砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)傷害它堵腹。它沒(méi)有什么用處炸站，又哪里會(huì)有什么困苦呢？”
