【超悅讀書】11.6D92:此刻的我 盤腿席地而坐 靜靜的閱讀蔣勛老師的文章 頗有同感 好想把這種感覺記錄下來分享給朋友圈里的朋友 在我的世界里演繹如圖所示的色彩
孤獨圓滿，思維得以發(fā)展
文/蔣勛
禪宗有一則有趣的故事豺鼻。小徒弟整天跟老師父說：“我心不安综液，我心不安∪屐”他覺得心好慌谬莹，上課沒有心上課，做功課沒有心做功課桩了，問老師父到底該怎么辦附帽？師父拿出一把刀，說：“心拿出來井誉，我?guī)湍惆惨话步栋纭！?/p>
心一直在自己身上颗圣，心會不安喳钟，是被寂寞驅(qū)使著屁使，要去找自己以外的東西”荚颍可是所有東西都在自己身上了蛮寂，一直向外追尋，是緣木而求魚易茬，反而讓自己慌張酬蹋。
我想，思維與孤獨的關(guān)系亦是如此抽莱，回過頭來認識孤獨的圓滿性時范抓，思維就會慢慢發(fā)展。
也許對我們的城市食铐、我們的島嶼匕垫，尤其是我們的政治和我們的媒體而言，孤獨太難能可貴了璃岳，我們盼望一個不那么多話的領(lǐng)袖年缎，可以在剎那之間透露一點孤獨的思維悔捶，就像釋迦牟尼坐在菩提樹下铃慷，靜靜地拿起一朵花，弟子們就懂了蜕该。
在〈語言孤獨〉篇犁柜，已經(jīng)談到語言的無奈，愈多的語言就有愈多的誤解堂淡，愈多的語言就有愈多的偏見馋缅，愈多的語言就有愈多糾纏不清的東西。這個時候更需要孤獨的力量绢淀，讓大家沉淀萤悴，然后清明。
我們不要忘了皆的，波平如鏡覆履，水不在最安靜的狀況下，無法反映外面的形象费薄。以此比喻硝全，我們居住的島嶼，每天都波瀾壯闊楞抡，沒有一件東西會映照在水面伟众，沒有辦法反省也沒有辦法沉淀。
孤獨是一種沉淀召廷，而孤獨沉淀后的思維是清明凳厢。靜坐或冥想有助于找回清明的心账胧。因為不管在身體里面或外面，雜質(zhì)一定存在先紫，我們沒辦法讓雜質(zhì)消失找爱，但可以讓它沉淀，雜質(zhì)沉淀之后泡孩，就會浮現(xiàn)一種清明的狀態(tài)车摄，此刻你會覺得頭腦變得非常清晰、非常冷靜仑鸥。所以當(dāng)心里太繁雜時吮播，我就會建議試試靜坐，不是以宗教的理由眼俊，而是讓自己能夠得到片刻的孤獨意狠，也就是莊子說的“坐忘”。
現(xiàn)代人講求記憶疮胖，要記得快記得多环戈，但莊子認為“忘”很重要，忘是另一種形式的沉淀澎灸，叫做“心齋坐忘”院塞。忘是一種大智慧，把繁瑣的性昭、干擾的拦止、騷動的忘掉，放空糜颠。老子說空才能容汹族，就像一個杯子如果沒有中空的部分就不能容水。真正有用的部分是杯子空的部分其兴，而不是實體的部分顶瞒。一棟房子可以住人，也是因為有空的部分元旬。老子一直在強調(diào)空榴徐，沒有空什么都不通，沒辦法通法绵，就沒辦法容箕速。
物質(zhì)的“空”較簡單，心靈上的“空”恐怕是最難朋譬。你要讓自己慢慢地從不怕孤獨盐茎，到享受孤獨之后，才能慢慢達到那樣的境界徙赢。
孤獨一定要慢字柠，當(dāng)你急迫地從A點移動到B點時探越，所有的思考都停止。生命很簡單窑业，也是從A點到B點钦幔，由生到死。如果你一生都很忙碌常柄，就表示你一生什么都沒有看到鲤氢，快速地從A點到了B點。
難道生命的開始就是為了死亡嗎西潘？還是為了活著的每一分每一秒卷玉。與孤獨相處的時候，可以多一點思維的空間喷市，生命的過程會不會更細膩一點相种？
讓自己有一段時間走路，不要坐車子趕捷運品姓，下點雨也無妨寝并，這時候就是孤獨了。
本人照片由西捷教育陸老師拍攝提供 非常感謝
這里是倪靜超悅讀書時間
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