學(xué)而篇
1.14子曰：“君子食無求飽戳玫，居無求安熙掺，敏于事而慎于言，就有道而正焉咕宿，可謂好學(xué)也已币绩。”
什么叫做好學(xué)荠列？孔夫子給出的答案是不斷擺脫我們動物本能的過程就是好學(xué)类浪，就是要擺脫物質(zhì)金錢的束縛與壓力，敏感而不拖沓不遲鈍肌似，言行謹(jǐn)慎而不夸夸其談裝模作樣费就，像有道之人學(xué)習(xí)端正自己的言行態(tài)度，是為好學(xué)川队。
學(xué)到這一章感慨到確實如此力细，對物質(zhì)的追求最后雖然得到豐厚的物質(zhì)然而內(nèi)心依舊是貧乏空洞的睬澡，而學(xué)習(xí)論語學(xué)習(xí)圣賢知識的過程卻是愉悅的，精神世界得到了滿足在物質(zhì)世界更容易得到滿足眠蚂。
1.5 子貢曰：“貧而無諂煞聪，富而無驕，何如逝慧？”子曰：“可也昔脯。未若貧而樂，富而好禮者也笛臣≡浦桑”子貢曰：“《詩》云，‘如切如磋沈堡，如琢如磨’静陈，其斯之謂與？”子曰：“賜也诞丽！始可與言《詩》已矣鲸拥，告諸往而知來者∩猓”
子貢的“貧而無諂刑赶，富而無驕”和孔夫子的“貧而樂，富而好禮”二者的區(qū)別猬膨，更好的體會了那種“不找的快樂”角撞，精神富足始終高于物質(zhì)的富足，這一章也讓我更能理解“時時勤拂拭勃痴，莫使惹塵摆怂”和“本來無一物，何處惹塵芭嫔辏”的區(qū)別劣领。
1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也铁材〖馓裕”
別人不了解自己，是結(jié)果著觉，是我們無法控制的部分村生，而我們不了解他人才是真正的原因，我們更應(yīng)該努力的地方饼丘，我們需要珍惜每一次可以與他人溝通交流的機會趁桃，了解他人，虛心請教，想想我可以為他人做什么卫病，這樣才能不錯過學(xué)習(xí)的機會油啤，合伙與舉薦的機會，僅僅這短短一句話就蘊含了價值觀蟀苛，做事的方法以及人生的態(tài)度益咬。
為政篇
2.1 子曰：“為政以德，譬如北辰帜平，居其所而眾星共之幽告。”
簡單體系/機械體系：可以靠勤奮裆甩，不斷修正錯誤來達到改善的目的评腺。
復(fù)雜系統(tǒng)/生態(tài)體：很難搞清楚問題究竟出在哪？所以需要改善的是土壤的問題淑掌，環(huán)境的問題，只能抓關(guān)鍵點蝶念，不能事無巨細(xì)的去問去找問題抛腕。
比如說作為父母，不可能事無巨細(xì)的幫助孩子解決問題媒殉，我們能做的就是給予孩子無條件的愛和解決問題的方法担敌，為人處世的原則與道德規(guī)范，如果事事聽命于父母廷蓉，那孩子不是叛逆就是毫無主見全封；而作為公司上位者也是如此，需要的是建立公司的文化體系桃犬，如果事事過問手下的員工就失去了創(chuàng)造的機會與可能性刹悴，大大降低了工作效率。
2.2 子曰：“《詩》三百攒暇，一言以蔽之土匀，曰：‘思無邪’⌒斡茫”
孔夫子之所以一直強調(diào)《詩》的重要性是因為它的內(nèi)容表達純真無邪就轧，貼近自然，頌揚合理的情感與欲望田度，合情合理妒御，不矯情不放蕩有節(jié)制，符合中庸之道镇饺。聽樊老師念了幾句詩經(jīng) 似乎聞到了大自然的氣息乎莉，很美好舒適。
