當代經(jīng)濟學家加里·貝克爾認為，經(jīng)濟學的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段妇萄。在第一階段，人們認為經(jīng)濟學僅限于研究生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費結(jié)構(gòu)咬荷；到了第二階段,經(jīng)濟理論的范圍擴大到全面研究商品現(xiàn)象冠句，即研究貨幣交換關(guān)系；而到了今天幸乒，經(jīng)濟研究的領(lǐng)域已囊括人類的全部行為及與之有關(guān)的全部決定懦底。
時至今日，經(jīng)濟學理念的應(yīng)用罕扎，已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的經(jīng)濟市場中聚唐。當經(jīng)濟學的分析方法引入到政治學領(lǐng)域時，產(chǎn)生了新政治經(jīng)濟學領(lǐng)域的公共選擇理論腔召。作為一門科學規(guī)律杆查，經(jīng)濟學原理應(yīng)該是廣泛存在于我們生活中的方方面面里的，本文試以扯淡的方式臀蛛，將經(jīng)濟學的分析方法應(yīng)用于男女交往選擇中亲桦，通過建立戀愛市場的概念崖蜜，對戀愛對象選擇進行成本——收益分析，將“經(jīng)濟人”的研究范式拓展到生活中的細節(jié)里客峭，從中尋找客觀規(guī)律以及對實踐行為的指導意義——前提是如果真的會有什么指導意義的話豫领。
我們看到，當經(jīng)濟學原理應(yīng)用于分析政治決策中時舔琅，誕生了一門交叉理論學科——公共選擇理論等恐。公共選擇理論將選票與公共物品之間的關(guān)系視為一種交易，進而將政治視為一種市場行為备蚓，用經(jīng)濟學的方法研究政治市場中的主題：選民鼠锈、政治人物、以及政府官員們的行為星著。
那么购笆，類似地，將經(jīng)濟學原理廣泛應(yīng)用于生活中其他人際傳播行為里虚循，是否也會產(chǎn)生新的視角呢同欠？
接下來我們試將經(jīng)濟學原理應(yīng)用于男女交往中，在理性假設(shè)條件下分析影響男女交往選擇的因素横缔。
一铺遂、研究的前提條件
首先我們仿照公共選擇理論的研究方法，確定提出一些研究的方法論作為前提：
1.個體主義方法論：將個體視為組成群體的基本細胞茎刚，將整體看做許多個體的聚合襟锐，以個體作為分析的基本單位。
2.“經(jīng)濟人”假說：即“理性人”假說膛锭，把人當做經(jīng)濟動物來看待粮坞，其核心觀點有兩點：人是自私的，以及人的目的永遠是追求個人利益的最大化初狰。類似于經(jīng)濟學中的理性經(jīng)濟人的定義莫杈，我們可以將理性戀愛者定義為：愛情生活中抽象的一般的人，他或她的本性也可以被假定為是利己的奢入。不過這種“利己”指的是以滿足自身的情感筝闹、生理、心理需要為前提的腥光。戀愛者在一切愛情活動中的大多數(shù)行為都是合乎理性的关顷，即都是以利己為動機，時刻在尋找對自身效用最大化的愛情武福。
3.將男女選擇交往對象的過程視為一種經(jīng)濟學上的交換過程议双，從而產(chǎn)生了男女交往市場的概念。男女確立了交往關(guān)系時艘儒，類似于建立了一種契約關(guān)系聋伦，當交往關(guān)系確立的那一瞬間夫偶，主要存在的交換是雙方彼此以男（女）朋友的關(guān)系交換了一種可期許的未來前景。也就是說觉增，在挑選交往對象的時候兵拢，依據(jù)的主要指標是一種不確定性的，但某方主觀認為可能存在的未來逾礁。這種未來前景是包括物質(zhì)上的和精神上的说铃，甚或更多層面上的多重考量的綜合結(jié)果。關(guān)于這一點嘹履，稍后會有進一步詳述腻扇。
二、戀愛市場的特點
當我們將視點放在男女交往市場砾嫉，或者說戀愛市場的時候幼苛，我們不難發(fā)現(xiàn)，這個市場具有某些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟市場的特點：
1.市場中的主體焕刮，是尋找交往對象的適齡男女舶沿，他們既是需求者也是供給者，在面對某一個特定的備選對象時配并，這兩種屬性中往往只有一種占據(jù)主導地位括荡，另一種呈隱性。
在傳統(tǒng)經(jīng)濟市場中溉旋，消費者和廠商分別扮演了需求者和供給者的角色畸冲，類似地，在政治市場中观腊，選民和利益集團作為需求者邑闲，而政治家和官僚機構(gòu)承擔了供給者的責任。但是恕沫，當我們試著將男女交往視作一種市場行為時监憎，卻發(fā)現(xiàn)這一市場具有的獨特特質(zhì)：在交往的選擇中，無論男方或是女方婶溯，都是可以同時作為需求者和供給者而存在的，一方面偷霉，他們自身具備的條件可以作為供給滿足他人的需求迄委，另一方面，他們對于尋找交往對象這一事情也有著自己的需求类少。
由于特點1的存在叙身，使得戀愛市場中的供給和需求變化極頻繁，很多時候供給和需求看似容易被模糊化硫狞。于是我們在此提出兩個新的概念：“優(yōu)勢方”和“劣勢方”信轿。
作為“優(yōu)勢方”晃痴，即當事人認為，與周圍的相親對象相比财忽，自身條件比較優(yōu)秀倘核，相對處于優(yōu)勢時，他或她的供給屬性占主導地位即彪，更傾向于在可選擇范圍內(nèi)選擇條件最優(yōu)者作為交往對象紧唱；而相反，作為“劣勢方”隶校，即當事人認為漏益，與周圍的相親對象相比，自身條件不足深胳，相對處于劣勢時绰疤，他或她的需求屬性占主導地位，此時當事人更傾向于努力在競爭對手中脫穎而出舞终，讓心儀對象選擇自己轻庆。簡而言之，優(yōu)勢方占據(jù)供給权埠，劣勢方占據(jù)需求榨了，同時也面臨競爭。
需要說明的是攘蔽，這里提出的“優(yōu)勢方”和“劣勢方”只是相對性的龙屉，隨著新的相親對象出現(xiàn)而隨時可能產(chǎn)生變動。
2.與經(jīng)濟市場和政治市場相比满俗，戀愛市場的競爭更激烈转捕，替代程度更高。在戀愛市場中一旦產(chǎn)生壟斷性唆垃，也就是我們俗稱的“女神”或“男神”出現(xiàn)了五芝。這個時候作為劣勢一方將會處于極度激烈的競爭之中，除非自身條件對于其他競爭對手而言明顯占據(jù)優(yōu)勢辕万，否則很難在競爭中勝出枢步。換句話說，與“女神”或“男神”的交往成本極高渐尿。
3.隨年齡增大需求變動往往極其劇烈醉途，這一點主要體現(xiàn)在，男女選擇交往對象的過程砖茸，很多時候并非單純兩個人之間的選擇隘擎，還包含了諸如家庭影響此類外部推動力的存在，對于中國家庭來說凉夯，因為“父母之命媒妁之言”這種傳統(tǒng)的存在货葬，這種外在壓力帶來的壓迫可能尤為明顯采幌。
三、戀愛交易的過程
將戀愛市場與經(jīng)濟市場和政治市場類比的話震桶，我們可以得到這樣的關(guān)系：
在經(jīng)濟市場中休傍，供給者提供產(chǎn)品，需求者通過貨幣投票選擇交易對象尼夺；
在政治市場中尊残，供給者提供公共物品和政策，需求者通過民主投票選擇交易對象淤堵；
在戀愛市場中寝衫，供給者提供一種可期許的未來，而需求者通過交往投票選擇交易對象拐邪。
在戀愛市場中存在的交易行為慰毅，是雙方通過確立交往關(guān)系，選擇了對方可能具有的未來前景帶來的回報扎阶，這種交換對于交易雙方是同時存在的汹胃。一般來說，這個選擇過程东臀，是由交往前的優(yōu)勢方主導進行的着饥。
四、戀愛交易中的成本——收益分析
對于戀愛交易中的收益惰赋，我在前面提出了一個綜合性的指標——可期許的未來前景宰掉，具體來說，這種未來前景作為一種體驗赁濒，主要還是由精神收益和物質(zhì)收益兩方面決定的轨奄。
其中，精神收益包括交往中帶來的身心愉悅感和自我提升等拒炎，而物質(zhì)收益包括衣食住行這樣有形的存在挪拟，也包括諸如工作變動機會這類間接或無形的收益。
而戀愛交易中付出的成本击你，主要包括：
1.時間和精力成本玉组。這部分成本一旦付出無法收回，屬于沉沒成本丁侄；
2.物質(zhì)成本球切。在戀愛中，物質(zhì)的付出是相互存在的绒障，但按照傳統(tǒng)觀點，女性有可能占優(yōu)勢捍歪；
3.風險成本户辱。由于戀愛交易中的主要收益——可預期的未來前景是具有很大程度不確定性的鸵钝，所以存在著交往后生活未能達到預期未來前景的風險，這時就形成了風險成本庐镐。
4.機會成本恩商。由于戀愛對象的排他性，確定交往對象也就意味著在此期間失去了與其他人交往的機會必逆，這部分機會成本因人而異怠堪。
我們可以將這一過程用公式表述為：EU=PU(X)-C+D
其中各個字母代表含義如下：
EU：優(yōu)勢方做出選擇后預期得到的未來前景。
X：優(yōu)勢方傾向選擇的某個具體對象名眉。
U(X)：對象X可能帶給優(yōu)勢方的未來粟矿，其中可能包括這一未來帶來的正面效應(yīng)和負面效應(yīng)，在這里U（X）代表二者的綜合效應(yīng)损拢。
P：對象X達到這一未來前景的概率陌粹，通俗地講可以理解為靠譜程度或安全感。
C：確立交往關(guān)系時付出的成本（包括放棄其他可能交往對象帶來的機會成本福压、以及在這之前耗費的時間精力成本）掏秩。
D：短期回報的利益，除了可預見的未來前景這一遠期收益荆姆，有時還存在著部分短期內(nèi)就可以兌現(xiàn)的收益蒙幻，例如訂婚戒指。
當然胆筒，跟交往關(guān)系中的復雜情況相比狸捕，這個公式還比較簡陋挨下，并不能夠完全將其中的利弊關(guān)系表述清楚。
類似地，當處于交往關(guān)系中的一方或雙方試圖結(jié)束交往關(guān)系時门扇，也需要經(jīng)過成本——收益分析的考量：這時候結(jié)束關(guān)系需要付出由交往慣性和輿論壓力帶來的額外成本，而得到的額外收益主要體現(xiàn)為重新有了選擇其他交往對象的機會腾誉。
五贵少、戀愛市場中的一些對應(yīng)市場概念
我們已經(jīng)討論過戀愛市場的形成，以及其具有的特點铆惑。下面我們來關(guān)注一下一些相關(guān)的經(jīng)濟學概念在戀愛市場中對應(yīng)的解釋范嘱。
1.市場失靈
傳統(tǒng)經(jīng)濟市場中的市場失靈，指的是市場無法有效率地分配商品和勞務(wù)的情況员魏。在戀愛市場中丑蛤，這一現(xiàn)象同樣存在，表現(xiàn)為戀愛市場無法有效率地分配供給和需求撕阎，具體表征如“單戀”受裹、“暗戀”、難以確立交往關(guān)系或確立了錯誤的交往關(guān)系。其形成原因可能由于不充分競爭和信息不對稱等棉饶。
2.外部性
戀愛市場的外部性厦章，主要體現(xiàn)在對優(yōu)質(zhì)資源的占有和控制上，這一點可以依靠道德制約和社會風氣來抑制照藻。
3.壟斷
相比于經(jīng)濟市場或政治市場袜啃，戀愛市場中的主體可替代性較高，但是受限于市場規(guī)模幸缕，某個體在其個人的戀愛市場中可選擇對象往往也是極其有限的群发，這就導致在小范圍內(nèi)也會產(chǎn)生壟斷現(xiàn)象。尤其是在相比于其他競爭個體发乔，某些少數(shù)處于極度優(yōu)勢的狀況下熟妓，比如網(wǎng)上所說的“女神”“男神”“高富帥”“白富美”“土豪”等等，就存在這形成一定程度壟斷的可能性列疗。
4.信息不對稱
為了使自己與其他競爭者相比占據(jù)優(yōu)勢滑蚯，在交往關(guān)系確定前存在一定程度的隱瞞或美化自身的行為，這種信息不對稱有時會導致錯誤判斷優(yōu)勢方和劣勢方的狀況抵栈，影響最終選擇的理性程度告材。
5.剝削
當不充分競爭，尤其是壟斷形成時容易產(chǎn)生古劲，這一點在戀愛市場也不例外斥赋。
6.邊際效用遞減規(guī)律
邊際效用遞減規(guī)律是微觀經(jīng)濟學的重要規(guī)律，是指在其他投入固定不變時产艾，連續(xù)地增加某一種投入疤剑，所新增的產(chǎn)出最終會減少的規(guī)律。在戀愛市場中闷堡，邊際效用遞減規(guī)律主要體現(xiàn)在隘膘，在選擇交往對象的過程中，隨著搜尋時間成本的增加杠览，搜尋的動力會隨之減少弯菊，這樣的結(jié)果就是可能陷入找不到合適對象——搜索動力降低——更加難以找到合適對象——搜索動力進一步降低……的惡性循環(huán)之中，從而產(chǎn)生越來越多的大齡“剩女”和“剩斗士”踱阿。
7.有限理性
有限理性是指人的行為是有意識地理性的管钳，但同時這種理性又是有限的。我們知道純“理性人”的假設(shè)是與現(xiàn)實不符的软舌，尤其是在男女交往的戀愛市場中才漆，感性因素，即非理性因素很容易產(chǎn)生很大程度的干擾佛点。
如果我們將戀愛市場中的主體分為三類：純理性選擇派醇滥，純非理性選擇派，以及中間派。那么這個市場中占據(jù)絕大多數(shù)的應(yīng)該就是中間派腺办，即“有限理性”派焰手。
六、結(jié)論
戀愛市場是一個容易變動的市場怀喉，因為人口和社會生活是在不斷變動的，特別是在今天船响，經(jīng)濟文化全球化的大背景下躬拢，人們的生活觀念和習慣日新月異，客觀造成了戀愛市場的復雜性和地域性多變见间。
而且聊闯，我們不得不承認的是，在戀愛市場中米诉，其理性程度遠不如經(jīng)濟市場中那么高菱蔬，尤其對于剛剛處于熱戀的男女來說，不但復雜程度較高史侣，非理性程度也較高拴泌，很容易放大精神部分收益，從而使得相應(yīng)指標難以量化惊橱。
而在中國越來越多出現(xiàn)的相親這一特定情景下蚪腐，由于雙方更多關(guān)注現(xiàn)實層面的問題，往往容易凸顯理性分析占據(jù)的地位税朴。
本文著眼探討的問題是如何將經(jīng)濟學分析的思路應(yīng)用于男女交往過程中回季，這一思考是通過對布坎南、塔洛克等人為代表的公共選擇理論學習后產(chǎn)生的正林。公共選擇理論作為新政治經(jīng)濟學中最重要的流派之一,成功地將“經(jīng)濟人”范式拓展到政治市場,這種對人性前提假設(shè)的有效拓展泡一，為我們提供了更開闊的研究視野和思路。
將男女交往中的戀愛行為納入一個統(tǒng)一的經(jīng)濟學分析框架或理論模式觅廓，用經(jīng)濟學的方法和基本假設(shè)來統(tǒng)一分析人的行為——通過正視戀愛中的“經(jīng)濟人”屬性鼻忠，希望本文對于尋找交往對象的單身男女能產(chǎn)生一定程度的現(xiàn)實參考價值。
將經(jīng)濟人的研究范式推廣到生活中的更多方面哪亿，就研究層面上來說粥烁，理論意義或許極其有限，但卻對我們的生活實踐具有一定程度的指導意義蝇棉。誠然讨阻，經(jīng)濟學不是萬能的，但是學會用經(jīng)濟學的思維分析問題篡殷，往往能給我們提供更廣闊的視野钝吮，能夠幫助我們更加全面和立體地認識一個問題。
