《過(guò)猶不及》中引用了很多《圣經(jīng)》的內(nèi)容狡相，被其中很多話觸動(dòng)了酿雪，“人種的是什么步清，收的也是什么跪楞。順著情欲撒種的誊薄，必從情欲收敗壞获茬。順著圣靈撒種的港庄，必從圣靈收永生倔既。”說(shuō)實(shí)話鹏氧，我是無(wú)神論者（當(dāng)然考試前夜還是會(huì)求佛求菩薩求各路神仙保佑渤涌，囧），很少觸及這些內(nèi)容把还，但從這本書(shū)中的引用來(lái)看实蓬，感覺(jué)引導(dǎo)我們向善、或解惑人生等大有裨益吊履。
這一篇主要告訴我們安皱，世界上有一些既定的原則，幫助我們?nèi)ソ?jīng)歷生命艇炎，也就是界限的十個(gè)律法酌伊，我們對(duì)自己的疆域負(fù)責(zé)，就得有法可依缀踪，有章可循居砖，心底得有一些原則。
律法一：因果律辜贵，種瓜得瓜種豆得豆悯蝉。
你經(jīng)歷過(guò)天天催孩子起床、洗漱托慨、吃飯鼻由、寫作業(yè)嗎？你經(jīng)歷過(guò)天天喊伴侶收拾衣服厚棵、鞋包蕉世、物歸原處嗎？這樣的例子數(shù)不勝數(shù)婆硬，但這些還只是小事狠轻，更甚者，今天群里有人求助彬犯，家里有個(gè)親戚天天被催債向楼，搞的家人為他四處籌借，還了一筆又一筆谐区，甚至把房子都賣了一套等等湖蜕。我身邊也有這樣的人，隔段時(shí)間問(wèn)你借點(diǎn)錢宋列，起初念著朋友關(guān)系昭抒，還都借了，結(jié)果次數(shù)越來(lái)越頻繁，還錢的時(shí)候還總是只還一部分灭返，后來(lái)再問(wèn)他老婆盗迟，才知道她老婆也為了他四處背債，還借了高利貸熙含。
因果法罚缕，說(shuō)的是自己種的因，就應(yīng)該自己承擔(dān)后果怎静，如果其他人幫忙承擔(dān)了惡果怕磨，那么他自己反而意識(shí)不到問(wèn)題所在了。所以消约，對(duì)那些不負(fù)責(zé)任的人說(shuō)教或質(zhì)問(wèn)，并不會(huì)讓他們改變或痛苦员帮，只有惡果才有此作用或粮。
律法二“責(zé)任律，為自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)
我不能替你感受捞高，替你思考氯材，替你表現(xiàn)，替你承受界限所帶來(lái)的失望硝岗，我不能替你成長(zhǎng)氢哮，你也不能替我成長(zhǎng)。所以型檀，我們首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)冗尤。
當(dāng)我們陷入低谷、無(wú)助胀溺、絕望時(shí)裂七，我們當(dāng)然希望別人能提供一些援助，所以我們也要對(duì)別人負(fù)責(zé)仓坞，但我們不只要能夠給予背零，更要能對(duì)別人毀滅性或不負(fù)責(zé)的行為設(shè)立界限。
律法三：能力律无埃，接受不能改變的徙瓶，改變可以改變的
“主啊，求你給我靜謐的心嫉称，去接受我不能改變的侦镇；給我勇氣，去改變我能改變的澎埠；也給我智能虽缕，去分辨這兩者的不同。”
1.承認(rèn)并接納自己所有的不完美氮趋，就是你有能力同意那些問(wèn)題的真實(shí)性伍派。
2.承認(rèn)自己沒(méi)有能力改變，你有能力在神的面前順?lè)Ｐ玻拐\(chéng)自己的無(wú)能诉植。
3.請(qǐng)求外界的幫助，你有能力請(qǐng)求神與別人昵观，請(qǐng)他們幫助你看出什么是在你界限內(nèi)的晾腔。
4.你有能力摒棄那些你在內(nèi)心發(fā)現(xiàn)的敗壞。
律法四：尊重律啊犬，敬人者灼擂，人恒敬之
”所以，無(wú)論何事觉至，你們希望人怎樣待你們剔应，你們也要怎么待人∮镉“——《馬太福音》第七章第十二節(jié)
我們希望別人能尊重我們的界限峻贮，那我們就得先尊重別人的界限。
律法五：動(dòng)機(jī)律应闯，施比受更有福纤控，如果給予沒(méi)能結(jié)出喜樂(lè)的果實(shí)，那就要重新檢視動(dòng)機(jī)了
如果你付出的愛(ài)碉纺，沒(méi)能讓你的內(nèi)心感到喜樂(lè)船万、幸福，反而生出沮喪等挫敗感惜辑，那么你所謂的愛(ài)的給予唬涧，是勉強(qiáng)的，是心不甘情不愿的盛撑，那給予的動(dòng)機(jī)并不是出自愛(ài)碎节，而是害怕失去愛(ài)、害怕引起別人憤怒抵卫、害怕寂寞狮荔、愧疚、尋求贊許等介粘。
律法六：評(píng)估律殖氏，評(píng)估傷和害的區(qū)別
正面評(píng)估你所設(shè)立界限所產(chǎn)生的影響，并且對(duì)別人負(fù)責(zé)姻采，當(dāng)然雅采，這并不代表別人會(huì)受傷或生氣，你就不設(shè)立界限了。我們需要評(píng)估婚瓜，與別人面對(duì)問(wèn)題彼此質(zhì)問(wèn)時(shí)宝鼓，到底會(huì)引發(fā)對(duì)方多少痛苦，我們需要了解這痛苦如何對(duì)別人有裨益巴刻，而且了解有時(shí)這是為他們或?yàn)槲覀儽舜说年P(guān)系做出的最好決定愚铡。我們需要用正面積極的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)估這些痛苦。
律法七：積極律胡陪，積極的愛(ài)沥寥，而不是消極的反應(yīng)
律法八：嫉妒律，嫉妒會(huì)把”我們沒(méi)有的東西“定義為”好東西“
我們嫉妒的不只是別人擁有的東西和成就柠座，還會(huì)嫉妒別人的個(gè)性和品格邑雅，卻忘記了發(fā)展自己。與其嫉妒別人妈经，不如反過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)自己蒂阱。
律法九：活動(dòng)律，人是反應(yīng)者狂塘，亦是發(fā)起者
我們除了對(duì)外來(lái)的邀約有所響應(yīng)外，同時(shí)也應(yīng)該驅(qū)策自己主動(dòng)投入生活鳄厌。
律法十：顯露律荞胡，界限必須清楚可見(jiàn)
界限說(shuō)的就是關(guān)系，終極目標(biāo)是愛(ài)了嚎。無(wú)論說(shuō)與不說(shuō)泪漂，界限都是存在的，如果我們不把這些真實(shí)存在的界限表達(dá)出來(lái)歪泳，溝通清楚萝勤，只會(huì)反受其害。
