[道德經(jīng)筆記一] 道無名


學(xué)習(xí)背景


1.為什么要學(xué)道德經(jīng)?

都說,歷史是實(shí)例講述的哲學(xué)行拢。哲學(xué)是自由闡述的真理。這本以老子為名的書诞吱,后稱《道德經(jīng)》舟奠,被當(dāng)作中國歷史上第一部哲學(xué)著作。原著不過五千言房维, 一字就涵蓋一個(gè)觀念沼瘫,一句就有三玄三要的妙義。中國歷史鼎盛時(shí)候咙俩,政事治理秘訣是"內(nèi)用黃老耿戚,外示儒術(shù)"。即治國思想是黃帝和老子之學(xué)阿趁,宣傳教育卻是孔孟之道和儒家思想膜蛔。老子為代表的道家,包括了人生哲學(xué)脖阵,政治哲學(xué)皂股,軍事哲學(xué),經(jīng)濟(jì)哲學(xué)命黔,乃至一切哲學(xué)呜呐。幾十年的生活閱歷就斤,卻沒好好看看《道德經(jīng)》,豈不是遺憾蘑辑,所以需要學(xué)洋机。

2.我打算怎么學(xué)?

哲學(xué)問題可以分為兩種不同的哲學(xué)領(lǐng)域洋魂。第一種绷旗,關(guān)于存在與變化的問題,屬于理論和思辨的部分忧设。第二種刁标,善與惡,好與壞址晕,屬于應(yīng)該作或探尋的事膀懈,是哲學(xué)實(shí)用的部分,規(guī)范哲學(xué)谨垃。學(xué)習(xí)哲學(xué)書的方法是找出中心思想启搂,除了閱讀,什么也不要作刘陶,運(yùn)用自己的思考胳赌,自己回答問題,領(lǐng)悟還需自我思考匙隔。學(xué)習(xí)最好學(xué)古文疑苫,讀原文,國學(xué)經(jīng)典誦讀百遍纷责,其義自見捍掺。好的哲學(xué)也是普惠眾生的,基礎(chǔ)不好再膳,也可以簡單地學(xué)挺勿,只要悟道一字一句就好了。

《道德經(jīng)》喂柒,又名《老子》不瓶。分為上下兩篇,先論"道灾杰,可道蚊丐,非常道",后論"上德不德,是以有德";故分《道經(jīng)》(1-37章)與《德經(jīng)》(38-81章)吭露。

初學(xué)哲學(xué)吠撮,宜由導(dǎo)讀指引。我的方法讲竿,選了《道德經(jīng)》河上公章句泥兰,王弼本合校,參考南懷瑾的《老子他說》题禀,佩傅榮的《解讀老子》鞋诗,參照兩大家之言,自己整理迈嘹。結(jié)合股票交易來應(yīng)用學(xué)習(xí)削彬。生活中要能應(yīng)用到一點(diǎn),就是道之用了秀仲。

我會每周學(xué)一章《道德經(jīng)》融痛,歡迎大家關(guān)注,并一起學(xué)習(xí)交流神僵。

寫筆記的想法和其他各章內(nèi)容如下:

文心體會之讀書筆記


第一周學(xué)習(xí)內(nèi)容


3.第一章 原文

道可道雁刷,非常道;名可名保礼,非常名沛励。無,名天地之始有炮障,名萬物之母目派。故常無,欲以觀其妙胁赢;常有企蹭,欲以觀其徼。此兩者智末,同出而異名谅摄,同謂之玄。玄之又玄吹害,眾妙之門螟凭。

4.另一版白話簡注

道可道(可以語言交流的道),非常道(非真正意義上的道)它呀;名可名(可以明確定義的名)螺男,非常名(非真正意義上的名)。無名天地之始(天地在開始時(shí)并無名稱)纵穿,有名萬物之母(名只是為了萬物的歸屬)下隧。故常無欲以觀其妙(因此常用無意識以發(fā)現(xiàn)其奧妙),常有欲以觀其徼(常用有意識以歸屬其范圍)谓媒。兩者同出異名(兩種思維模式同出自一個(gè)地方但概念卻不相同)淆院,同謂玄之又玄(這就是玄之又玄的玄關(guān)竅)。眾妙之門(它是打開一切奧妙的不二法門)句惯。

5.南師說

頭頭是道土辩。道可道的如何解?只能問老子本人了支救。哪一說,理事通達(dá)就好拷淘。

有無主賓各墨。體認(rèn)大道有無,必須修養(yǎng)到常無的境界才能觀察启涯,有生于無的妙用贬堵。體認(rèn)到無中生有,從有處觀察有结洼,而終歸于無的邊際黎做。

玄元之妙。第一句松忍,道非道蒸殿。第二句,在形而下而體認(rèn)形而上之道挽铁。第三句伟桅,互為因果,永無窮盡叽掘。

6.傅老說

道是核心楣铁,是究竟事實(shí)。

名是名稱或概念更扁,是言語及思想的基本單位盖腕。名指相對的名。

無名與有名浓镜,指人的認(rèn)識作用及過程而言溃列。無名為起源,是思想無法企及的膛薛。有名為萬物的母體听隐,有母必有子,思想由此開悟哄啄。

無欲與有欲雅任,指人的意志欲求。欲隨知而生咨跌,正確的知沪么,就有正確的欲。無欲锌半,契合無名之境禽车。有欲,配合有名之態(tài),然后觀其變化殉摔。

此兩者州胳,無名,有名钦勘。玄之又玄陋葡,為道亚亲。

6.我想

夠玄的彻采。白居易批判老子:言者不知知者默,此語吾聞于老君;若道老君是知者捌归,緣何自著五千文肛响?

道無名。什么是道?什么是無名?知道不知道?無名不無欲?

道之用惜索。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼特笋。例如股票,手里無股巾兆,心里有股猎物,觀察股價(jià)變化的奧秘;手里有股,心中無股角塑,有意識觀察股票的走勢蔫磨。

有藥嗎。南師把道家比作藥店圃伶,不生病堤如,一生不去理會它,一生病窒朋,就非自動找上門不可搀罢。你有病嗎?你有藥嗎侥猩?

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