第三十九篇
略方
? ? ? ? 經(jīng)有得市埋，得有識(shí)黎泣。識(shí)識(shí)知識(shí)，故為深也缤谎。識(shí)而不發(fā)抒倚，謂之淺也。至理緣道坷澡，至道緣玄托呕，眾玄之境，通世隨人也。君不償以己私项郊，魔而出馅扣，何神根。眾法之源呆抑，神性也岂嗓，眾玄之源，善也鹊碍。吾以唯余故高深厌殉，層略也，法何高也侈咕。? ? ? ?
? ? ? ? 善有心公罕，在世人，略有方耀销，濟(jì)世良楼眷，神之性，人至醒熊尉。法為法罐柳，術(shù)為法，思為法狰住，人為法张吉，吾為法，層法層層催植，高深莫測(cè)也肮蛹。欲己心，在己人创南，略有方伦忠，濟(jì)吾強(qiáng)。魔至性稿辙，人至滅昆码，法為魔，本為騙邻储，思為妖未桥，人為怪，吾為妖芥备，層魔相限冬耿，陷足透底也。何論高也萌壳！
? ? ? ? 《略方經(jīng)》講的是何謂大師亦镶。
原文
? ? ? ? ? 經(jīng)有得日月，得有識(shí)。識(shí)識(shí)知識(shí)缤骨，故為深也爱咬。
釋譯
? ? ? 人通過經(jīng)驗(yàn)，得到知識(shí)绊起。通過知識(shí)學(xué)到更多東西精拟，越懂越多，水平越來越高虱歪，就成了學(xué)富五車的高人蜂绎。
原文
? ? ? ? 識(shí)而不發(fā)，謂之淺也笋鄙。至理緣道师枣，至道緣玄，眾玄之境萧落，通世隨人也践美。
釋譯
? ? ? ? 然而，有學(xué)識(shí)而不傳播給別人找岖，是迂腐的陨倡。最高深的道理就是世間正氣，這也是最簡(jiǎn)單的理许布。很多時(shí)候兴革，要在世間，才能知道人在想什么爹脾，才能幫到人們帖旨。用現(xiàn)在的人的說法箕昭，就是入世修行灵妨。
原文
? ? ? ? 君不償以己私，魔而出落竹，何神根泌霍。眾法之源，神性也述召，眾玄之源朱转，善也。
釋譯
? ? ? ? ? 如果你挾私而行积暖，魔欲出宮藤为，全是你自己的欲望在作祟，沒有神根在的夺刑。所謂法術(shù)神奇的源頭在于神識(shí)缅疟，有神識(shí)才行分别，而神識(shí)，要善意發(fā)動(dòng)存淫。
原文
? ? ? ? 吾以唯余故高深耘斩，層略也，法何高也桅咆。
釋譯
? ? ? ? 你一天到晚做高深狀括授，裝各種神秘，這種層次太低岩饼，水平又能高到哪里啊荚虚。
原文
? ? ? ? ? 善有心，在世人忌愚，略有方曲管，濟(jì)世良，神之性硕糊，人至醒院水。
釋譯
? ? ? ? 善良在塵世間每個(gè)人的心中，所以只要找到方法简十，讓人們的善意發(fā)揮出來檬某，神性就發(fā)動(dòng)了，人就會(huì)通達(dá)許多道理螟蝙。
原文
? ? ? ? ? 法為法恢恼，術(shù)為法，思為法胰默，人為法场斑，吾為法，層法層層牵署，高深莫測(cè)也漏隐。
釋譯
? ? ? ? 這時(shí)，不管你用何種法術(shù)奴迅，“術(shù)為法”也好青责，“思為法、人為法”也罷取具，都會(huì)有用脖隶。因?yàn)槟惚旧砭褪欠ㄐg(shù)的化身，看起來十分神奇靈驗(yàn)暇检。
原文
? ? ? ? 欲己心产阱，在己人，略有方块仆，濟(jì)吾強(qiáng)构蹬。魔至性酿矢，人至滅，法為魔怎燥，本為騙瘫筐，思為妖，人為怪铐姚，吾為妖策肝。層魔相限，陷足透底也隐绵，何論高也之众！
釋譯
? ? ? ? 人性受魔所害，都因?yàn)樽约旱挠佬恚^方法棺禾，就是想強(qiáng)大自己。事實(shí)上峭跳，這是魔性的膘婶，魔高人死。這種法術(shù)出自魔蛀醉，看似高其實(shí)是忽悠悬襟，長(zhǎng)此以往，思想會(huì)成妖性拯刁，人會(huì)變成怪物脊岳。
? ? ? ? ? 魔都出來了，怎么可能強(qiáng)到哪里去垛玻！ 所以說一個(gè)全天在想錢的人割捅，水平也不可能高的，這是定數(shù)帚桩。
