1.核心問題：為什么生活中的好人，會變 成惡魔聂儒？
現(xiàn)實(shí)可以 通過人與人之間的交互來塑造我們的心 理。
實(shí)驗(yàn)：教授讓來參加實(shí)驗(yàn)的人分別扮演老師和學(xué)生非春，老師提問，學(xué)生回答缓屠，學(xué)生答錯有電擊的懲罰（學(xué)生其實(shí)是演員）奇昙，在學(xué)生承受不住電擊的時候，老師問教授是不是可以結(jié)束實(shí)驗(yàn)敌完，但是储耐，教授嚴(yán)厲的說必須進(jìn)行下去。最終滨溉，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果卻令人震驚长赞。70%的人會選擇不斷地電擊學(xué)生， 直到按下300伏的電擊按鈕。
那么到底為什么會這樣呢？
第一種解釋是對權(quán)威的服從。但是，一個 素不相識的心理學(xué)教授會有多大的權(quán)威 呢作箍？顯然不合理跃巡。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了更深層的原因兔朦，也就是第 二種解釋，那就是我們希望通過服從的行 為，能夠被一個群體所接受硫豆。
因?yàn)楹ε卤蝗后w所拋棄秸弛，難道我們就會做岀如此傷天害理的事么？
答案是肯定的吵冒，你之所以懷疑咆畏，是因?yàn)槟悴恢辣蝗后w拋棄是對人最大的懲罰。
當(dāng)我們被社會拋棄的時候吱晒，腦島（insula）開始激活驼壶。
什么是腦島呢？
腦島其實(shí)是我們的痛覺中樞和蚪。舉個例子抠刺，當(dāng)你被捅了一刀烘跺，你的腦島就會激活产弹。而當(dāng)你被一個社會群體排除在外的時候，你的痛覺中樞腦島也會激活羊赵，就 好像是有人捅了你一刀一樣。
所以跋破，人們會說，當(dāng)人感到孤獨(dú)的時候，是 痛苦的牺六。
2.四個公理總結(jié)：
即人是社會的人读整，離開社會的框架，離開群體的 影響蜈亩，忽略人與人的交互，我們是不可能真正認(rèn)識自己的前翎。
第一稚配，基因，為我們的心理設(shè)置了初始參 數(shù)港华。
正如我們常說道川，忘記歷史就等于背叛。
不從進(jìn)化的角度去理解我們現(xiàn)在的心理與行為苹丸，那么我們的心理學(xué)就是不完整的愤惰。
雖然傳播基因已經(jīng)不再是推動我們?nèi)祟惉F(xiàn) 代文明進(jìn)步的主要動力，但是我們的思維模式赘理、行為方法已經(jīng)深深地留下了基因的烙印宦言。
第二，大腦為我們的心理提供了生理學(xué)的約束商模。
科學(xué)的心理學(xué)研究表明我們的靈魂與我們的大腦等重奠旺，不存在脫離大腦的心理，只存在由我們的大腦所產(chǎn)生的心理施流。
所以响疚，有什么樣的大腦就有什么樣的心理，而心理的全部奧秘都在上百億神經(jīng)元的放電之中瞪醋。
第三忿晕，心理具有扭曲現(xiàn)實(shí)的能力。
心理學(xué)之所以是一門有自己獨(dú)立范式的科學(xué)银受，就是因?yàn)樾睦韺W(xué)一直強(qiáng)調(diào)我們每一個 人都擁有兩個世界践盼，一個是外在的物理世界，另一個是內(nèi)在的心理世界宾巍。
這個內(nèi)在的心理世界不是對外部物理世界客觀的咕幻、忠實(shí)的反映，它是我們根據(jù)基因的烙印顶霞、過去的經(jīng)驗(yàn)肄程、當(dāng)下的物理世界， 以及大腦的約束而構(gòu)建出來的。
在物理世界中蓝厌，有的人出身富貴玄叠，而有的人出身貧賤。
但是拓提，在我們內(nèi)心诸典，這個心理世界是美 還是丑，是天堂還是荒漠崎苗，由我們自己而定狐粱。
雖然我可能身處不幸，屢經(jīng)挫折胆数，但是只要我說肌蜻，我是快樂的，這就是真快樂必尼，真幸福蒋搜。
第四，社會是心理的最終歸屬判莉。
我們每個個體的簡單行為交織在一起豆挽，就構(gòu)成了我們紛繁復(fù)雜的社會。而這個社會券盅，又反過來定義了我們的每個個體帮哈。
所以說個體，只有把我們的行為放入到時代的潮流锰镀，社 會的期許以及群體的規(guī)范的背景下娘侍，我們 才能理解行為背后的真正動機(jī)，才能認(rèn)識 真正的自我泳炉。
