我們很少這樣評論母親(包括自己)燎含，因為我們生活在以孝道至上的社會里宾濒，總是因情感而逃避，被道德而綁架屏箍；因自戀而免責绘梦，因不自信而羞于表達。
“足夠好”的母親和“不夠好”的母親赴魁，不同與“好”母親和“壞”母親的概念谚咬，“好”母親和“壞”母親是我們內在被幻想的母親，而不是那個哺育嬰兒的現(xiàn)實的母親尚粘。
足夠好的母親是那個奉獻自己、努力做到最好的母親敲长，她可能會有一些不足郎嫁，并努力補救這些不足。
孩子通過對母親的不足的接受祈噪，以及為了緩解這一缺失而對于挫折的理解與忍耐泽铛，成長中的孩子參與了一個足夠好的母親的建構過程。
如果孩子有一個足夠好的母親辑鲤，他就可以基本免于各種心里疾病的折磨盔腔，就會獲得這樣的感覺------世界準備好接納我的本能排三山倒海地涌出。
當然月褥，足夠好的東西是主觀的弛随，被一個人經(jīng)歷為足夠好的事物，也許對于另一個人并非足夠好宁赤。
足夠好的母親應具有的品質
連續(xù)性
母親遠離或者長時間的不在孩子身邊舀透，如：一個太燙的奶瓶，一個刮破皮膚的小別針决左，都能導致一個母親對孩子的照料之連續(xù)性的中斷愕够。更不用說長期寄養(yǎng)或頻繁更換撫養(yǎng)者所帶給孩子的傷害走贪。受到驚嚇的寶寶可能會或深或淺地退縮回去。一個足夠好的母親能找到一些詞語惑芭、手勢和愛撫來安慰她的寶寶并使這一聯(lián)系得以重新建立坠狡。
許多孩子和成人都未能整合一個地方的改變、一次搬遷(對環(huán)境的適應性或安全感的建立)……同樣地遂跟，對小寶寶而言逃沿，當他生處在相對依賴的階段時，家庭裝潢的一個徹底改變也能給他生存的連續(xù)性帶來危害漩勤。
生命就是變化感挥。一個足夠好的母親知道如何確定變與不變的比例大小螃壤，以便讓她的孩子保存安全感與信心腹殿。
可靠性
一個可靠的母親是穩(wěn)定的和可預見的母親岭洲。在字面和引申的意義上享怀，她都支撐了孩子的自我猫胁。
一個可靠的母親是使沖動的滿足可能得以實現(xiàn)的母親末患，她具有經(jīng)驗來確保沖動有一個順利的出口伏恐。
當孩子餓了的時候咙咽，就好像他“有一些獅子亿傅、老虎在身體里”媒峡，馬上準備著要狼吞虎咽；一個警惕的葵擎、足夠好的母親能夠幫助孩子抑制谅阿、減弱他的沖動，并且推遲他的滿足酬滤，以便他能充分地體驗這一“喂養(yǎng)”-------被哺育的經(jīng)驗签餐。
如果母親有情緒、心理盯串、行為模式上的問題氯檐，不能及時地以穩(wěn)定的行為和情感回應嬰幼兒的要求，比如一會兒嬌寵孩子体捏，不順心時則忽略或沖孩子發(fā)脾氣甚至打罵孩子冠摄；帶有憤怒和敵意，總是看負面問題几缭，對人對事常常挑剔指責河泳；焦躁不安，易怒并常發(fā)脾氣年栓、不斷地擔心這擔心那乔询；憂郁，經(jīng)常覺得生活無意義韵洋、無希望竿刁，過起日子來無精打采等等黄锤，以上這些不穩(wěn)定的、負面的情緒回應都會打亂食拜、干擾甚至扭曲孩子正在成長鸵熟、發(fā)展的人格和個性，孩子也很難發(fā)展出健康的情緒智能负甸，對情緒的察覺流强、理解、表達和管理的能力呻待。
如果母親以這樣一種混亂的方式向孩子介入外部世界打月，那么后者就將創(chuàng)造一個混亂的世界。
一個能給孩子反饋的環(huán)境蚕捉，構成了他自我認同的核心奏篙，得益于一個足夠好的母親，讓每個孩子都能感到他自己是獨一無二的迫淹。
逐步適應性
不夠好的母親秘通，就是那些寶寶在作出許多努力后，仍然不能對其適應的母親敛熬。
一個不夠好的母親是溺愛的母親肺稀。她把自己和孩子封閉在一個自戀的空間里。因此后者就不能走出去發(fā)展他的潛能应民，并進而探索他自身的存在和整個世界话原。這樣一個母親，她不能為了孩子的發(fā)展和成長而與孩子分離诲锹；她阻礙孩子為了與母親分離稿静、走向獨立所需要的過渡空間的構建。
不夠好的母親同樣也是：
·? ? 不能放棄早期哺育期的全神貫注的母親辕狰；
·? ? 拒絕給孩子斷奶的母親；
· 放棄了的母親控漠，總是猶豫著是否適應孩子的母親蔓倍；
一個不夠好的母親把她自己的欲望加到孩子身上。她所做的比閹割孩子更糟偶翅，因為她阻塞了孩子的創(chuàng)造潛能。她讓孩子感到被現(xiàn)實侵入了碉渡，進而封閉自己聚谁。孩子也就因此變得屈從并喪失他的自發(fā)性滞诺。
歸根結底形导，這個“足夠好的”概念反映了一種對于生命的特定看法，即我要向生活詢問它能給予我什么炫隶，并接受它是不完全的這一事實。這種看法讓我能接受生命的不完美阎曹，對于所有人都這樣处嫌。與之相對應的是栅贴，我能轉化并重新創(chuàng)造那些給予我的東西，并將變成一些好的熏迹、生動的東西檐薯，變成快樂和力量的源泉。
你是那個不完美的足夠好的母親嗎癣缅？并努力補救那些不完美的不足厨剪，適應自己孩子的成長，同時也成長自己友存，你愿意嗎祷膳？
