寫在前面

父母是人杀迹，而不是神。父母應(yīng)該受到訓(xùn)練押搪，而非責(zé)備树酪。

身邊很多朋友在有了孩子后都想盡職盡責(zé)的成為好父母，也屢屢受挫大州、自責(zé)续语，覺得根本做不好。

那什么樣的父母是好父母呢厦画？今天本文主要根據(jù)《百分百溫尼科特》一書的內(nèi)容為您講述足夠好的母親和不夠好的母親疮茄。

溫尼科特是最早指出環(huán)境在主體生活中之重要性的一位精神分析師。對他而言根暑，環(huán)境首先指母親力试。

溫尼科特懂得觀察并且將小小嬰兒的發(fā)展過程理論化，并從中提取出一些原則排嫌，旨在幫助父母引導(dǎo)他們的孩子通向一條健全自主的道路畸裳。

足夠好的母親

足夠好的母親的功能

1、抱持

抱持就是孩子被他的母親或者那個照顧他的成年人抱著的方式淳地，這不僅僅是母親對她身體的支撐怖糊，同樣也包括對他心理的支撐。抱持是嬰兒的基本需要之一颇象，如果他在抱著他的那個懷抱里感到很安詳伍伤，他就不會處在防御性的緊張和反應(yīng)狀態(tài)中，也就因此能允許自己接受內(nèi)部和外部的信息遣钳，并讓自己充實起來扰魂。

2、擺弄

擺弄是孩子被觸摸和擺布的方式，母親給他換尿布阅爽、喂他路幸，給他穿衣服等等。這些回應(yīng)將慢慢幫助小寶寶付翁，把他的身心整合起來简肴，成為一個個體。進(jìn)一步說百侧，按摩對于小孩子(對于成人也是一樣)有著很多好處砰识。對寶寶的按摩，加大了母親和寶寶之間的接觸佣渴，這種很放松的按摩也讓他的身體保持了一種柔韌性辫狼，并加強(qiáng)了他身體的統(tǒng)一、一致及和諧感辛润。

3膨处、對客體的引介

對于母親而言，這個功能包括如何在孩子準(zhǔn)備好想象并由此而找到乳房的時候向他呈現(xiàn)砂竖。

如果乳房或者奶瓶這個客體真椿，以一種不合適的方式向小孩子呈現(xiàn)，那么孩子可能開始出現(xiàn)食欲缺乏并挨餓乎澄。而有的孩子本來可能會表現(xiàn)為食欲缺乏突硝，但是他選擇將其發(fā)展成為上癮癥。

隨著經(jīng)驗的增多置济，母親開始了延遲滿足孩子的愿望解恰，孩子也變得能夠承受這個或與事物連在一起的興奮狀態(tài)，而不是被他的焦慮所淹沒浙于。

挫折和母親對他的處理是至關(guān)重要的护盈，通過它，母親將慢慢教會她的孩子羞酗，通過一種最初的黄琼、特定的緊張形勢，感知現(xiàn)實和幻覺的區(qū)別整慎。

足夠好的母親是不會傷及她的嬰兒的全能感的，由此后者才能慢慢的放棄他的全能感围苫。

4裤园、有預(yù)見的幻覺，命名

母親一般把自己當(dāng)作她的寶寶發(fā)出的聲音游戲的對象剂府，對她而言拧揽，孩子的語音表達(dá)就有了信息的價值，通過這樣的一來一往，在事后淤袜，孩子也就能夠把自己當(dāng)做信息的來源痒谴，母親起到了將她的孩子引入語言和關(guān)系中的作用。通過其有預(yù)見的幻覺能力铡羡，母親對孩子的肢體和言語表達(dá)賦予了意義积蔚。

足夠好的母親的品質(zhì)

足夠好的母親的主要品質(zhì)包括：連續(xù)性、可靠性烦周，和（對孩子的）逐步適應(yīng)性尽爆。

1、連續(xù)性

對于個體人格的整合而言读慎，人為的和自然的環(huán)境（照料漱贱、話語、懷抱等等）的連續(xù)性是最重要的夭委。保持孩子狂熱的愛和進(jìn)攻性幅狮，并讓它們得以延續(xù)下去，是母親在與孩子的關(guān)系中的兩個基本品質(zhì)株灸。

遠(yuǎn)離或者長時間的不在場崇摄，一個太燙的奶瓶，一個刮破皮膚的小別針蚂且，都能導(dǎo)致一個母親對孩子的照料連續(xù)性的中斷配猫。受到驚嚇的寶寶可能會或深或淺地退縮回去，一個足夠好的母親能找到一些詞語杏死、手勢和愛撫來安慰他的寶寶泵肄，并使這一聯(lián)系得以重新確立。

影響更為嚴(yán)重的是母親突然出現(xiàn)的抑郁發(fā)作淑翼，在這期間孩子完全迷失了腐巢，如果他沒有能力接受并整合這一不足，不能通過智力的理解來做到重建最初的場景玄括，他可能會產(chǎn)生這樣的印象--我們給他換了一個媽媽冯丙。他可能會變得很焦躁不安。

非人的自然環(huán)境對他同樣很重要遭京。許多孩子和成人都未能整合一個地方的改變胃惜，一次變遷。同樣地哪雕，對小寶寶而言船殉，當(dāng)他處在相對依賴的階段時，家庭裝潢的一個徹底改變斯嚎，也能給他生存的連續(xù)性帶來傷害利虫。

生命就是變化挨厚。一個足夠好的母親知道如何確定變與不變的比例大小，以便讓他的孩子保存安全感與信心糠惫。

2疫剃、可靠性

一個可靠的母親是穩(wěn)定的和可預(yù)見的母親。

一個可靠的母親同樣知道硼讽，對于孩子而言巢价，一些特定的堅持是必須的，是為了讓他在遵循現(xiàn)實原則的情況下理郑，開拓一條快樂原則的道路，而不是讓自己受到不必要的傷害您炉。

一個可靠的母親要向孩子傳遞柒爵，她在照料和哺育他時感受到的所有快樂，否則的話赚爵，他就可能無法接受哺育棉胀。正因為如此，每個孩子都能感到他自己是獨(dú)一無二的冀膝。

一個可靠的母親有能力體驗到這種恨(在這樣或那樣的時刻唁奢，會感到一種對寶寶的恨—是他讓自己疲憊不堪，是他阻礙了自己的生活)窝剖，并能容忍和整合它麻掸，而不是讓她的寶寶受罪，她不能向他表達(dá)她的恨赐纱。 溫尼科特認(rèn)為母親的溫情脈脈是有害的脊奋，它否認(rèn)了仇恨的存在。一個足夠好的母親疙描，不是一面光滑的鏡子诚隙，相反它是一面生動的鏡子∑鹨龋基于此久又，孩子能由此構(gòu)建起自我和“主體”。

一個可靠的母親是個曾有所不足效五，但知道她的小寶寶需要時不時的退行地消，以便重新找到她并尋求愛撫的母親。

3畏妖、逐步適應(yīng)性

母親對于孩子的不斷變化犯建，增長的需求的適應(yīng)性是必須的。

不夠好的母親

不夠好的母親是那些在寶寶作出許多努力后仍然不能對其適應(yīng)的母親瓜客，她同樣也指陸陸續(xù)續(xù)照料寶寶的很多不同的人。

不夠好的母親，是一個溺愛孩子的母親谱仪，她把自己和孩子封閉在一個自戀的球中玻熙，因此后者就不能走出去發(fā)展他的潛能，并進(jìn)而探索它自身的存在和整個世界疯攒。

不夠好的母親也是患有精神病的母親嗦随，她剛開始是能夠找到她的嬰兒的，但是當(dāng)孩子準(zhǔn)備好走向自我敬尺，需要與她分離的時候枚尼，她就接收不到他的這些信號。

不夠好的母親同樣也是：不能放棄早期哺育期的全神貫注的母親砂吞；拒絕給孩子斷奶的母親署恍；放棄了的母親，總是猶豫著是否要適應(yīng)孩子的母親蜻直。

不夠好的母親把她自己的欲望加到孩子的身上盯质，她所做的比閹割孩子更糟，因為她阻塞了孩子的創(chuàng)造潛能概而。孩子也因此變得屈從并喪失他的自發(fā)性呼巷。