古代先賢孔子和孟子，二人在傳播學(xué)識(shí)的時(shí)候讓一些教育思想綿延千年藻懒，流傳至今敬肚，有時(shí)候我就好奇，到底什么樣的人才能教育出這么厲害的人束析，通過一些學(xué)習(xí)艳馒，我發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)神奇的人―孟母。
孟子名軻，本來是魯國貴族孟孫氏的后代弄慰，但孟子那時(shí)候家族早已淪落為平民第美。雖然家境貧寒，還自幼喪父陆爽，但他卻依舊受到了良好的家庭教育什往。西漢韓嬰的《韓詩外傳》載有他母親“斷織”、“買東家豚肉”以及“不敢去婦”等故事慌闭，劉向的《烈女傳》還載有他母親“三遷”和“去齊”等故事别威，可見孟子很得益于母親的教導(dǎo)。
古代四大賢母：孟母三遷驴剔、陶母退魚省古、歐母畫荻、岳母刺字丧失，教育言傳身教特別重要豺妓，尤其是作為孩子的第一任老師的父母，更要注意言傳身教的重要性布讹。孟母三遷琳拭，為了讓孩子在一個(gè)好的環(huán)境下成長，不知道是不是古代搬個(gè)房子很容易描验，現(xiàn)在找個(gè)學(xué)區(qū)房都特別貴白嘁，那對(duì)孩子的正面影響就這么止步了嗎？不行膘流，把孩子的教育托付給環(huán)境权薯，是極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
再說孟母也不只是搬搬房子就行了睡扬，還有一個(gè)孟母斷織的故事啊。辛辛苦苦的織了那么點(diǎn)布黍析，要我一刀子劃下去卖怜，我是真舍不得，但是孟母卻為了教育兒子阐枣，毫不猶豫马靠。孟母買肉的故事也令人稱贊，孟子少年時(shí)蔼两，有一次東家鄰居殺豬甩鳄，孟子問他的母親說：“東家為什么殺豬？”孟母說：“要給你吃肉额划∶羁校”孟母后來后悔了，說：“我懷著這個(gè)孩子時(shí)，席子擺得不正揖赴，我不坐馆匿；肉割得不正，我不吃燥滑，這都是對(duì)他(孟子)的胎教〗ケ保現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊铭拧≡咧耄”于是買了東家的豬肉給孟子吃，以證明她沒有欺騙搀菩。有人就說了呕臂，如果我是一個(gè)父親或者母親，我也會(huì)這么做的秕磷，言傳不等于身教诵闭。
有的父母教育孩子過馬路走綠燈，還是有人抱著孩子闖紅燈澎嚣，根本不顧懷里孩子的哭喊疏尿。有人說自己做父母失敗，多少句“下次”被辜負(fù)易桃，才讓孩子不信任褥琐。這幾年也不斷有新聞報(bào)出父母當(dāng)著孩子的面打架傷人……每個(gè)孩子生下來都不是性格定型的，他可以被引導(dǎo)晤郑，被培養(yǎng)敌呈，潛移默化帶來的成長無形卻有力。
除了家庭教育這方面孟母比當(dāng)代不少父母都強(qiáng)造寝，在家庭關(guān)系上磕洪，孟母還特別通情達(dá)理。說說孟子要休妻的事诫龙，有天孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里析显，蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子签赃，就向母親說：“這個(gè)婦人不講禮儀谷异，請(qǐng)準(zhǔn)許我把她休了〗趿模”孟母說：“什么原因歹嘹？”孟子說：“她蹲在地上】淄ィ”孟母問：“你怎么知道的尺上？”孟子說：“我親眼看見的。”孟母說：“這是你不講禮儀尖昏，不是婦人不講禮儀仰税。《禮經(jīng)》上不是這樣說嗎抽诉，將要進(jìn)門的時(shí)候陨簇，必須先問屋里誰在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候迹淌，必須先高聲傳揚(yáng)河绽，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時(shí)候唉窃，必須眼往下看耙饰。《禮經(jīng)》這樣講纹份，為的是不讓人措手不及苟跪，無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去蔓涧，進(jìn)屋沒有聲響人家不知道件已，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀元暴，而不是你的妻子不講禮儀篷扩。”孟子聽了孟母的教導(dǎo)后茉盏，認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了鉴未，再也不敢講休妻的事了。這要是天下的婆婆都講理鸠姨，婆媳倫理劇演不過三集铜秆。
孟母早已隨歷史留在了過去，而當(dāng)下有千千萬萬個(gè)父母在教育影響自己的孩子讶迁，家庭教育彌足重要连茧，望諸君切記切記。
