? ? ? ? 縱觀人類歷史搅幅，狼就像影子一樣不斷在一旁徘徊蹋笼。在漫長的歲月中细疚，人類文明發(fā)展的一舉一動都被狼看在眼中。亦有很多文明去學(xué)習(xí)“狼文化 ”俩莽。以匈奴為代表的游牧文明就是典型的例子呀邢，他們以狼為圖騰，相信狼是天神的化身豹绪，崇拜价淌、仰望。而與之相反的瞒津，像狼狽為奸蝉衣、引狼入室、狼心狗肺等則充滿了貶義巷蚪。似乎認定狼就是兇惡病毡、殘忍、陰險屁柏、狡詐之類的代名詞啦膜。就連西方不也有“小紅帽和大灰狼”或“三只小豬”的故事嗎？那我們不妨跟著《狼道》通過狼眼中的自然法則來看看社會法則吧淌喻。
? ? ? ? 狼常常攻擊比自己體型大數(shù)倍的馬僧家、牛等，而成群的狼甚至?xí)x擇主動去圍殺大群大群的獵物裸删，對此感嘆一下八拱，野心不小。從“狼子野心”之類的詞就可見一斑了，《狼道》中說：“野心肌稻，簡單點或語氣緩和一點來說就是進取的欲望清蚀，一個沒有夢想的人是可悲的，而野心是成就夢想的第一步爹谭〖闲埃”這一言論很不錯的詮釋了“野心”這個詞，這種心理還真是人們發(fā)展必不可少的诺凡。
? ? ? ? 狼的分布范圍很廣齿风，遍布苔原、森林绑洛、荒漠救斑、草原、農(nóng)田等真屯，它們的適應(yīng)能力使人們?yōu)橹@嘆脸候，這也應(yīng)了一句話“不是社會適應(yīng)你，而是你適應(yīng)這個社會绑蔫≡寺伲”《狼道》在這一點上總結(jié)道：“任何能通達頂峰的路都不會坦蕩如砥的，在蜿蜒崎嶇的路徑上高呼著響亮的口號配深，讓自己像個勇士一樣携添，在適應(yīng)過程中越挫越勇的人，最后才會贏得出色者應(yīng)得的鮮花與微笑篓叶，最先適應(yīng)新環(huán)境的人必定是離成功最近的人烈掠。”而且在社會的大環(huán)境下缸托，還要有能屈能申的氣概左敌，和迎難而上的勇氣。
? ? ? ? 狼很會把握時機俐镐，一個動物學(xué)家在跟蹤狼群三年后得出結(jié)論矫限，狼對機會的有效把握高達80％，而人只有35％左右佩抹。我們經(jīng)常說：“天上不會掉餡餅叼风。”但天天想著“天上掉餡餅棍苹∥匏蓿”的人又何其的多！機會不會送上門來廊勃，我們只有做好充分的準備牢牢盯著并抓住它才行懈贺。所以說经窖，真正懂把握時機的人坡垫，哪怕在閑暇時光也是可以發(fā)展自我的梭灿。《狼道》總結(jié)：機會的本質(zhì)在于不斷進取冰悠，一個沒有進取心的人永遠不會取得成功堡妒。
? ? ? ? 狼與狼之間也存在著流血、爭斗溉卓。但總的來說還是極其團結(jié)的皮迟，而可怕的是它們還有著鐵一般的紀律。所以人們常說的“獨狼”“孤狼”等則是一種偏見桑寨》幔《周易》有言：二人同心，其利斷金尉尾；同心之言爆阶，其臭如蘭∩秤剑《狼道》中講到：“群體的力量是巨大的辨图，但是為了盡可能地發(fā)揮出群體的力量，我們必須協(xié)調(diào)好群體成員的內(nèi)部關(guān)系肢藐，以達到最優(yōu)化故河。”由此可見紀律的重要吆豹。狼的自律性很強鱼的，狼群的紀律性更強，狼王的命令可以說就是令行禁止痘煤。紀律鸳吸，是宇宙萬物和諧存在的唯一法則，紀律是一種偉大的力量速勇，我們在日常生活中晌砾，也要收到各種各樣紀律的約束和保護。
