? ? ? ? 六：災(zāi)難新聞
近兩年中时鸵，我國媒體的災(zāi)難新聞報道逐漸的更加合理胶逢、更加符合新聞職業(yè)道德，但仍然還存在著一些不妥的地方饰潜。當一個災(zāi)難事件真正發(fā)生的時候初坠，究竟應(yīng)該如何報道，是一個值得一直探討的問題彭雾。
? ? ? ? 【悲劇】
悲劇每時每刻都在發(fā)生著碟刺，每天也都會被媒體報道著，閱讀多了這類的報道薯酝，比如北大學(xué)子殺害母親半沽，比如夫妻一方殘忍殺害另一方爽柒，如果只是單純呈現(xiàn)這么一個單純的事實，會讓受眾開始恐慌者填，會思索是否有一天自己也會面臨這樣的選擇浩村，然后也會痛下殺手。這時候幔托，新聞的任務(wù)就是“新聞中呈現(xiàn)的所有災(zāi)難事件應(yīng)該被定格穴亏，以便賦予我們最大的勇氣、去學(xué)習抵御人性中混亂的成分重挑，讓自己在最極端的情形下也能抗拒惡魔的唆使嗓化。”（P180）面對一些極端情況谬哀，是否做錯就在一念之間刺覆，是否跨過這個界限靠的還是自己的意志力。我們每日閱讀到的悲劇的“意義正在于展示失去自控的可怕后果史煎，以提醒我們把我自控是何等重要谦屑。”（P180）
面對悲劇篇梭，我們的反應(yīng)更多的也許是憤恨氢橙、咒罵甚至變得惡毒，這些情緒的產(chǎn)生于新聞的報道方式也有著很大的關(guān)聯(lián)恬偷，有些悲劇報道除了讓我們感到痛心悍手，也能促使我們心中產(chǎn)生一些善意和同情。怎么做呢袍患？“是否提供了當事人的充分信息坦康，是否披露了作案動機蜡秽，是否對罪犯的復(fù)雜心理進行了抽絲剝繭的調(diào)查槽惫±樱”（P181）事情不會無緣無故的發(fā)生绳矩，發(fā)生了已成現(xiàn)實，最重要的是了解背后的根源窗市，避免類似的悲劇再次發(fā)生卧波。
? ? ? ? 【意外】
意外新聞也都是每日可見骡男，意外的車禍惹恃、飛機墜機夭谤、突然的火災(zāi)······德波頓對于意外的災(zāi)難新聞的關(guān)注點是受眾的心理：“在被這些關(guān)于美滿人生的報道轟炸完之后，我們迫切需要災(zāi)難新聞來平衡內(nèi)心的感受”（P189）座舍，這種想法也許是藏在我們心里的沮翔，只不過很隱蔽未被人這么直接的說出來過陨帆。原來“災(zāi)難攜帶著一種廣為使用曲秉、行之有效的信息：遭罪是人類的常態(tài)”（P189）
面對這些人生中他人遭遇的意外采蚀，再反觀自己，遇到的那些困難又算什么承二？不知不覺中對生活產(chǎn)生了感恩之情榆鼠。無論我們的生活有多不盡人意，至少沒有親人因車禍喪生亥鸠，自己的身體還算健康妆够，有房住有飯吃，“看過不幸的報道负蚊，我們可以對自己和他人采取更具建設(shè)性和慷慨的態(tài)度神妹。說來荒謬，悲傷事件的報道既培養(yǎng)了寬容家妆，夜帶來了希望鸵荠。”（P190）
“死亡”對我們的意義是什么伤极？是生命的終結(jié)還是新的開始蛹找？他人的死亡對我們來說意義是什么？應(yīng)該是提醒我們更加珍惜眼前的生活吧哨坪。“放在人生苦短的背景下庸疾，我們的某些顧慮實在不值一提，應(yīng)該止住顧影自憐和輕佻膚淺的念頭当编，把精力轉(zhuǎn)向更加真誠和有意義的方面届慈。”（P190）
? ? ? ? 八：結(jié)語
? ? ? ? 【個人化】
報紙凌箕、新聞曾經(jīng)是精英階層的讀物拧篮，隨著印刷技術(shù)、通信技術(shù)牵舱、運輸技術(shù)的發(fā)展串绩，逐漸變得大眾化，而在當下這個新聞洪流的時代芜壁，它開始變得個人化礁凡。有許多這樣的新聞類APP，如今日頭條慧妄、一點資訊等顷牌，會根據(jù)你每天點擊觀看的新聞，通過大數(shù)據(jù)分析塞淹，最后確定你的喜好并且精準推送新聞窟蓝。
這樣的一個好處是，我可以省去在浩瀚的新聞中搜索我想看的東西的時間饱普，但是個人化也有著不可忽視的弊端运挫，那就是會致使我們的視野日益狹窄状共。
德波頓拋出了一個問題就是：“我們之中有多少人真的知道自己需要什么樣的新聞？”（P227）在我自己使用這類APP時就遇到了這樣的問題谁帕，平時會對一些娛樂新聞感興趣峡继，閱讀過幾次之后，推送首頁超過半數(shù)都是娛樂新聞匈挖，許多都是沒什么內(nèi)容的八卦碾牌，通過吸引眼球的標題吸引著讀者，如果每天這樣點來點去儡循，那以后我也許就只會關(guān)注這一方面甚至不能自拔了吧舶吗？
我們上學(xué)的時候，課程要求我們文理都要學(xué)習择膝，哪怕你政治或者物理差得要命裤翩，你也要努力學(xué)習防止掛科，通過這樣“強迫”的方式调榄，我們也許雖不精通那個不喜歡的學(xué)科踊赠，但是也多少了解了一些知識。如果一路按照自己的喜好選擇每庆，我可能堅決不會學(xué)習物理筐带、化學(xué)的這些知識，因為當時來看我真的不感興趣缤灵，而且個人覺得很費腦子伦籍。
由此類比到個人化的新聞，“我們恐怕會回避那些對自我成長有重要意義的信息腮出，而這顯然也是一種風險帖鸦。‘個人化新聞’也許非但沒能幫我們開發(fā)出豐富而飽滿的個性胚嘲，反而加重了我們的病態(tài)作儿，沉淀了我們的平庸〔雠”（P227）
德波頓認為“只有當受眾對于自己的需要有高度成熟和全面的認知攻锰，個人化新聞較當今編輯制度的優(yōu)越性才會得到體現(xiàn)〖宋恚”（P228）然而娶吞，估計圣人也無法達到這種認知自己的階段吧？
本書的最后械姻，德波頓提出了六類新聞如何做妒蛇，才能以最佳的方式充實受眾的心靈。現(xiàn)摘錄如下：
政治新聞：應(yīng)該引發(fā)我們對社會復(fù)雜構(gòu)造的興趣，幫助我們明智地點燃改革熱情绣夺，同時冷靜地接受某些難以打破的局限······其評論對于所涉及國家的價值觀有重大影響毫缆。（P229）
國際新聞：應(yīng)該打開我們的視野，以了解異國他鄉(xiāng)的生活本質(zhì)······為我們描摹豐富乐导、感性，間或帶有個人色彩的畫面浸颓。（P229）
經(jīng)濟新聞：不僅說明當前的經(jīng)濟發(fā)展物臂，而且會調(diào)查眾多明智且可行的理論方法······也應(yīng)該表現(xiàn)產(chǎn)品背后的企業(yè)百態(tài)，而不局限于提供投資者所需要的冰冷的經(jīng)濟數(shù)據(jù)产上。（P230）
名人新聞：帶領(lǐng)我們認識當代某些最令人欽佩的任務(wù)棵磷，并引導(dǎo)人們學(xué)會如何從榜樣身上汲取靈感和建議〗粒······用榜樣的勇氣和毅力仪媒，來幫助我們了解自身具備但卻羞于展示的才華。（P230）
災(zāi)難新聞：當我們看到發(fā)生在陌生人身上的種種沖動后果谢鹊，應(yīng)該感到害怕和同情算吩，而不是傲慢和自以為是······對于每一個平靜安寧的時刻，我們都應(yīng)代之以感恩與寬容佃扼。（P231）
消費新聞：應(yīng)該巧妙地引導(dǎo)我們偎巢，去追求最能滿足我們內(nèi)心深處對于圓滿人生渴求的物品和服務(wù)，以及相關(guān)的精神活動兼耀。（P231）
德波頓的建議都是站在資本主義社會的背景下提出來的压昼，但是很多建議是不分國界、不分社會性質(zhì)的瘤运，而且很多內(nèi)容不僅是新聞機構(gòu)需要深思窍霞，也是需要我們每個普通人進行思索的。這本書讀完拯坟，讓我獲益匪淺但金。
