傷別離
葛生
葛生蒙楚田度，蘞蔓于野。予美亡此解愤，誰與镇饺？獨處
葛生蒙棘，蘞蔓于域送讲。予美亡此奸笤，誰與？獨息
角枕粲兮哼鬓，錦衾爛兮监右。予美亡此，誰與异希？獨旦
夏之日健盒，冬之夜。百歲之后称簿，歸于其居扣癣。
冬之夜，夏之日憨降。百歲之后搏色，歸于其室。
葛藤覆荊棘券册，野草滿墓旁。愛人離她而去垂涯，獨臥野外土丘烁焙。誰與他陪伴？獨處獨息獨自到天明耕赘。漫漫日夜骄蝇，百歲后同歸一處。
詩經(jīng)四字句多操骡，也有二字三字其他字等等九火。前面三段，基本部分類似册招，只變換幾個字岔激。后面兩段，每段第一句是掰，變換句子順序虑鼎。
現(xiàn)代歌曲中很少有這種悼亡歌吧，但是唱分離的不少，同樣是離別炫彩，一個是生死相隔匾七，一個是愛而不舍。本質(zhì)上是一樣吧江兢，都是舍不得昨忆，因為種種原因生離死別，關系的中斷是一樣的杉允，以前有的畫面都成記憶邑贴，慢慢那個人成為生命中越來越模糊的符號，漸行漸遠夺颤。
古代離別詩詞不少痢缎，“念去去，千里煙波暮靄沉沉楚天闊”“此去經(jīng)年世澜，應是良辰美景虛設”“揮手自茲去独旷，蕭蕭班馬鳴”等等，這還是生別離寥裂，都說“悲莫悲兮生別離”嵌洼。
最直觀的感受，或者大部分人共有的經(jīng)歷就是失戀封恰，無論什么原因最后不能在一起麻养，多少會有些失落∨堤颍或者小孩子看著難得一見的親人離開鳖昌，哭喊著不讓走卻無能為力，只能任親人的背影慢慢遠去低飒，在巷口拐彎不見……
就像詩人說的“山回路轉(zhuǎn)不見君许昨，雪上空留馬行處”，就像詩人站在岸邊一直目送著友人那艘小船褥赊，“孤帆遠影碧空盡糕档，惟見長江天際流”。
孩子拌喉，不要哭速那，也許每個人只能陪伴我們走一程……
身邊一個認識的八零后，因病離世尿背，不是因為新冠端仰。想著活生生的人，之前一起見過面的人田藐，說沒就沒了榆俺。人生真是不確定，或者說無常，想此刻他躺在世界的某個土地下面茴晋，可是之前還有聊天呀陪捷。
蘇軾想到亡妻，“明月夜诺擅，短松岡”“千里孤墳市袖，無處話凄涼”“縱使相逢應不識”，生死相隔向誰訴說烁涌？
因為各種原因苍碟，欲孝而親不待的人可能更能體會這種酸楚。那個人撮执，你來不及說一聲再見微峰，來不及見他最后一面，來不及再跟他說些什么抒钱，就這樣就永遠來不及了蜓肆。生死相隔，何處話凄涼谋币？
這個人可能是親人可能是朋友可能是同事仗扬，甚至也可能是一個回不去的地方，一個喜愛的動物等等蕾额。
人世這樣早芭，諸多無奈，又何怨言诅蝶？
想到日后退个，作者期望日后可以再相見，同歸一處调炬，只是那時誰又認得誰呢帜乞？
如果人生只是今生，歸為一處也不能相識吧筐眷，又談何相聚談何祈禱？若果有天堂作為人類永遠的家鄉(xiāng)习柠，眾人最終會在那邊會集匀谣，有幾人愿意走上回家的路？
有首歌叫《親愛的小孩》资溃，“親愛的小孩武翎，是否遺失了心愛的禮物，在風中尋找溶锭，從清晨到日暮宝恶？”“是否讓風吹熄了蠟燭，在黑暗中獨自漫步？”“我愿意陪伴你垫毙，走上回家的路霹疫。”
愿逝者安息综芥，生者勉勵丽蝎，都能齊聚永遠家鄉(xiāng)，了卻今生遺憾膀藐。
一次在夢里屠阻，夢見爬上一個山坡，從坡上望過去额各，那邊一片金光国觉，燦爛輝煌。但愿不只是夢虾啦。
人世多無奈
聚散不由人
何處話凄涼
無語問蒼天
