? ? ? 詩人們在吟詠杜鵑之時，有著不同的心緒律歼，其體現(xiàn)在紙上民镜，也化作不同的文字。千百年之后的我們讀到了這些文字险毁，依舊能體會到那些逝去的詩人們的心境制圈。
? ? ? ? 同樣是聽到一種鵑聲，杜荀鶴的“啼得血流無用處畔况，不如緘口過殘春”鲸鹦，是憤慨文章無用之言；韋應(yīng)物的“鄰家孀婦抱兒泣跷跪，我獨展轉(zhuǎn)為何情”馋嗜，是同情丈夫死在外地的寡婦之言；朱敦儒的“月解重圓星解聚吵瞻，如何不見人歸葛菇？今春還聽杜鵑啼”，是痛心國土淪陷橡羞，南北親人不能團聚之言眯停；范仲淹的“春光無限好，猶道不如歸”卿泽，是豁達之言莺债；楊萬里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”，是詼諧之言九府。
? ? ? 而晏幾道這首詞椎瘟，則是對浪跡在外覆致、有家難歸的生活的嘆息之言侄旬，寫得真切，有一定的感染力煌妈；詞之結(jié)尾兩句用反跌之筆表曲折之情儡羔，意境深遠，耐人尋味璧诵。這首詞表情達意曲折婉轉(zhuǎn)汰蜘，寫“鄉(xiāng)思”卻不平鋪直敘，而是去寫有心之鳥之宿、無意之人族操，以物觀我，情為物動比被，辭意反復(fù)回蕩章姓，而且“淡語皆有味备籽，淺語皆有致。”风宁，純情秀雅，讀來動人心弦具温！難怪馮煦感慨說：“淮海（秦觀）硅则、小山（晏幾道），真古之傷心人也噪裕《着蹋”求之兩宋詞人，實罕其匹膳音。
原文
十里樓臺倚翠微辜限。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語严蓖，不似流鶯取次飛薄嫡。
驚夢覺，弄晴時颗胡。聲聲只道不如歸毫深。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期毒姨。
白話譯文
? ? ? ? 滿山疊翠的深處掩映著一座古色古香的的樓閣哑蔫，小山輕輕地倚靠在闌干上，在忙碌的生活里偷得半天閑暇。環(huán)目遠望闸迷，滿眼綠意蔥郁嵌纲，近處百花競放，連成斑斕的一片腥沽，讓人精神為之一振逮走，連吸進去的空氣都是清新可人的。這個時間睡去今阳，夢境也會是安寧的师溅。
? ? ? ? 突然漸漸聽到叢林深處傳來了杜鵑“咕咕”的叫聲，急切熱烈盾舌，仿佛是在向路邊的行人殷勤地噓寒問暖墓臭，把淺睡中的人也叫了起來。比起杜鵑妖谴，那些黃鶯飛來飛去窿锉、輕佻嘰喳，真是冷漠得多了膝舅。
? ? ? 被鳥兒叫醒嗡载，索性也睡不著了，干脆坐起來好好地欣賞這一幅好山水铸史。杜鵑翩飛鼻疮，圍著自己旋轉(zhuǎn)，猶如一位熱情的朋友琳轿，一點兒也不生疏判沟。不禁驚覺，原來鳥兒也有脾性崭篡。杜鵑咕咕地叫著挪哄，一刻也不安歇，攪得人心也漸漸漣漪琉闪，不安穩(wěn)了起來迹炼。那清麗的嗓音分別是在說“歸去，歸去颠毙，不如歸去”斯入。
? ? ? 突然心里一陣嫌惡涌上，這哪里是友好蛀蜜，分明是在攪人清夢刻两。天底下的人哪里有不愿歸家的呢，只是連什么時候回去自己也不知道而已滴某。如果知道歸期磅摹，自己的無盡漂泊也就有了盼頭滋迈，但是“君問歸期未有期”，自己仿佛走上了一場沒有盡頭的流浪歷程户誓，這對人的心理是極大的煎熬饼灿。
? ? ? 行人只當杜鵑啼鳴是殷勤，哪里會想到杜鵑本就是以“子規(guī)啼血”而出名的悲傷之鳥帝美“恚《史記》里記載，春秋時期有一名叫作杜宇的皇帝证舟，號為望帝硕旗，勤勉治國窗骑，但卻自覺不如宰相賢明女责，便主動讓位〈匆耄可誰知宰相不僅占其妻女抵知，還對人民極盡盤剝，致使哀鴻遍野软族。
? ? ? ? 望帝后悔莫及刷喜，心急如焚地回到自己的國土，卻發(fā)現(xiàn)已鵲巢鳩占立砸，自己連城門都進不去了掖疮。悲痛、悔恨颗祝、憂傷一直充斥于心頭浊闪，最后郁郁而終。
? ? ? 然而螺戳，望帝還是放不下這塊熱土搁宾，于是化成一只杜鵑鳥，站在房頂上面對著家鄉(xiāng)的方向日夜嘶鳴倔幼，仿佛在哀婉地叫著“不如歸去”盖腿、“不如歸去”，又像杜牧詩“至今銜積恨损同，終古吊殘魂”那樣吐訴著平生的悲哀和冤屈翩腐。而最終，這只杜鵑也因為用力過度膏燃，吐出大片大片的鮮血茂卦，染紅了腳下的土地。
創(chuàng)作背景
? ? ? 這首詞具體創(chuàng)作年代已不詳蹄梢。早年的晏幾道是在歌兒舞女消磨時光的公子哥疙筹，但隨著父親下臺富俄，家道漸衰，他淪落到要為生計奔波天南海北的地步而咆，這般落魄半生霍比、兜轉(zhuǎn)仕途的才子文士，歷代都有暴备，卻少有如像他這樣悠瞬，嘗盡了富貴滋味之后才沉淪下僚，因而他也就比其他人承受著更大的落差涯捻，體味著更深的悲涼浅妆，就連聽到的杜鵑的“不如歸去”亦是有更深切的感慨，這首詞即是他在奔勞的旅途中所作的障癌。
賞析
? ? ? 這首詞寫的是客中聞杜鵑有感凌外，通過詠杜鵑而思歸懷人，構(gòu)思巧妙涛浙，情感真摯康辑，語言流麗。
? ? ? 上片寫羈旅行人夢中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠轿亮、春深花繁之時疮薇，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴，唯有杜鵑善解人意我注，于百花深處向行人殷勤勸慰按咒。“十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼”但骨，寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)励七。這兩句說，在靠著青山的十里樓臺的旁邊嗽冒，在春天百花盛開的深處呀伙，聽見了杜鵑啼叫。“殷勤白與行人語添坊，不似流鶯取次飛”剿另，說杜鵑在花間不斷地叫著，好像對“行人”很有情感贬蛙，不惜“殷勤”相告雨女，比起黃鶯的隨意飛動，對人漠不關(guān)心阳准，大不相同氛堕。黃庭堅《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠野蝇∷现桑”也是用這個詞來寫鳥括儒。“行人”走在春色絢爛的優(yōu)美環(huán)境中锐想，心情本來是會愉悅的帮寻，但因為離家作客，所以聽了杜鵑叫聲赠摇，不免會引起思家之念固逗，作客之愁。那么藕帜，詞中所寫的美麗景色烫罩，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。
? ? ? 下片寫杜鵑對行人夢醒之后的聲聲規(guī)勸：羈旅之人一夢驚醒洽故，已是陽光明媚贝攒，杜鵑仍在喋喋不休，“聲聲只道不如歸”收津，本是好心規(guī)勸饿这，誰知卻幫了倒忙浊伙，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂撞秋、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思歸懷人之情傾瀉而出嚣鄙，再也控制不住吻贿，因而斥責(zé)杜鵑，“天涯豈是無歸意哑子，爭奈歸期未可期”舅列。“驚夢覺卧蜓，弄晴時帐要，聲聲只道不如歸”，在晴明的春日弥奸，杜鵑偏又賣弄它的叫聲榨惠，“行人”從夢中驚醒，聽到的還是聲聲的“不如歸去”盛霎。前面路上初聞鵑啼赠橙，感到“殷勤”；聽得太多愤炸，睡在床上也被叫得不安期揪，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點煩躁了规个。“天涯豈是無歸意凤薛，爭奈歸期未可期”姓建，不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期缤苫，生活不能由自己主宰引瀑，沒有什么辦法。結(jié)句以反詰句收束全詞榨馁，突出行客思歸懷人之深切憨栽，點明本詞題旨，同時又回答了杜鵑“不如歸去”的聲聲規(guī)勸翼虫，句法巧妙屑柔，抒情委婉沉郁。這是在煩躁中的思念珍剑，說是自言自語行掸宛，說是對杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥無知招拙、強聒難耐的意思唧瘾，但歸根到底，是對真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨别凤。這片詞饰序，話說得比較直致，但內(nèi)容還有曲折规哪。
? ? ? 唐代的李白求豫、白居易分別寫過“一叫一回腸一段，三春三月憶三巴”诉稍、“其間旦暮聞何物蝠嘉，杜鵑啼血猿哀鳴”；宋代的賀鑄杯巨、秦觀也寫過“三更月蚤告，中庭恰照梨花雪；梨花雪服爷，不勝凄斷杜恰，杜鵑啼血”。
作者簡介
? ? ? ? 晏幾道（1038年5月29日—1110年）层扶，北宋著名詞人箫章。字叔原，號小山镜会，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人檬寂。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)戳表、乾寧軍通判桶至、開封府判官等昼伴。性孤傲，中年家境中落镣屹。與其父晏殊合稱“二晏”圃郊。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情女蜈，其小令語言清麗持舆，感情深摯，尤負盛名伪窖。表達情感直率逸寓。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家覆山。有《小山詞》留世竹伸。 378篇詩文 507條名句
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? ? ? ? ? ? 2. 部分詩詞釋義及賞析資料選自《古詩文網(wǎng)》勋篓。
