? ? ? ? 在我們看到一些結(jié)論時牲距，我們該不該相信隘蝎？基于什么樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)來讓自己相信這個結(jié)論库车？
? ? ? ? 人都是懶惰的被芳，在生活中如果沒有養(yǎng)成邏輯思維習(xí)慣缰贝，大部分人在選擇是否相信一個結(jié)論時憑借的只是一些不靠譜的證據(jù)，比如相信自己的直覺畔濒，而且還往往認(rèn)為自己等我直覺很準(zhǔn)剩晴。但仔細(xì)思考就會發(fā)現(xiàn)直覺本身作為證據(jù)的效力是比較低的，它只能作為證實結(jié)論的一個方向侵状。還有諸如個人經(jīng)歷赞弥、專家證據(jù)、研究報告證據(jù)趣兄，看似這些證據(jù)都可以證明結(jié)論的正確性绽左，但其實這些證據(jù)都無法作為最有效的證據(jù)。個人經(jīng)歷是最具有欺騙性的诽俯，因為人總是喜歡根據(jù)過去的經(jīng)驗來做出決策妇菱；而所謂的專家，現(xiàn)在社會到處都是這個專家暴区、那個專家闯团，很多其實就是打著專家的名號忽悠別人，你看看那些所謂股市專家就知道了仙粱。有可能我們會覺得研究報告總是可信的吧房交，但如果研究報告的采用的研究方法不科學(xué)，那得出的結(jié)論也就不一定是正確的伐割，而且還有可能存在加入研究人員的主觀臆斷或者該研究已經(jīng)被其他研究所推翻的情況候味。
? ? ? ? 那哪種情況才算是有效的、可以作為直接證據(jù)證明結(jié)論的正確性隔心？首先這個結(jié)論或者斷言本身就是不可置疑的常識白群，比如說人都需要喝水這個論斷。其次是從正確的邏輯推演中得出的結(jié)論硬霍，比如說張明是張海的弟弟帜慢，張江是張河的哥哥，張江是張明的父親，那么就可以推出這樣一個結(jié)論：張河是張海的小叔叔粱玲。再次這個斷言在同一場交流中被很多過硬的證據(jù)合理的證實躬柬。過硬的證據(jù)當(dāng)然不能是上面所列舉的那些不靠譜的證據(jù)。
? ? ? 因此抽减，我們在看到一個結(jié)論或斷言時一定要問自己我為什么相信允青？一定要在基于事實基礎(chǔ)進(jìn)行邏輯判斷才能確認(rèn)是否相信該斷言。
