? ? ? ? 繼續(xù)學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》照卦，第二課時枪眉。

? ? ? ? 第一課時《涉江采芙蓉》的情致婉轉(zhuǎn)蹬叭，余韻悠長藕咏，令人回味不已。第二課時我決定領(lǐng)著孩子們繼續(xù)領(lǐng)悟文中的深情秽五。

? ? ? “涉江采芙蓉孽查，蘭澤多芳草。采之欲遺誰坦喘，所思在遠(yuǎn)道盲再。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩瓣铣，同心而離居答朋，憂傷以終老√男Γ”朗朗的讀書聲又響起來了梦碗。即使是齊讀，孩子們也有要求，讀的不齊洪规，讀的聲音不亮印屁，就會有孩子質(zhì)疑不滿。這首詩韻律整齊斩例，情韻悠揚雄人，加上昨天細(xì)致深入的探究，孩子們讀起來尤其動聽樱拴。

? ? ? ? 我由昨天的探究結(jié)果引入柠衍，強調(diào)這首詩是一名在外宦游的男子以女子的口吻所寫的思念游子的詩歌。

? ? ? 我說晶乔，詩人用這種懸想法婉曲傳情珍坊，情誼深厚綿遠(yuǎn)。而且詩中的抒情主人公表達(dá)情誼的方式也尤為真摯正罢。我就詢問阵漏，這位女子是一個怎樣的人呢？從哪里看出來的呢翻具？孩子們說履怯，她很美麗，因為去采芙蓉裆泳。又說叹洲，她很深情，因為要采芙蓉送給她的心上人工禾。還有說运提，她很癡情，因為她要涉江采芙蓉闻葵。孩子們七嘴八舌民泵，描繪出來一位美麗多情的女子。

? ? 我說槽畔，那女孩子為什么一定要采芙蓉送給自己的心上人呢栈妆？這個問題有點出乎孩子們的意料。我繼續(xù)提醒厢钧。我問鳞尔，芙蓉是什么花？有孩子說坏快，是荷花铅檩；有孩子說，是蓮花莽鸿，有孩子說昧旨，叫菡萏拾给。我說，對兔沃，蓮花就是荷花蒋得，菡萏就是含苞待放的荷花。那為什么要采荷花送給愛人而不是別的花呢乒疏？有孩子說额衙，因為荷花美麗，有說怕吴，因為荷花出淤泥而不染窍侧。我說，哦转绷，是因為荷花美麗而又有高潔的品質(zhì)拔凹！我說议经，那她采荷花送給心上人斧账，說明她是一個什么樣的女孩子？孩子們說煞肾，是美麗而又品質(zhì)高潔的咧织。我在黑板上寫下了女子人物形象的特點：美麗、多情籍救、高潔习绢。我又問，那說明她心目中的愛人是一個什么樣的人呢蝙昙？孩子們說毯炮，品質(zhì)高潔的。我說耸黑，對，采芙蓉一方面表達(dá)了女孩子對待愛人真摯的情意篮幢，另一方面也說明女子是一個品質(zhì)高潔的人大刊，她追慕的愛人也是一個品質(zhì)高潔美好的人。她覺得唯有采芙蓉才能表達(dá)自己最美的祝愿和心意三椿。然后我又說到缺菌，其實，芙蓉在古代諧音“夫容”搜锰，見芙蓉采芙蓉而思念丈夫伴郁，更有托物起興之意。而蓮花又是江南常見之物蛋叼，由“江南可采蓮焊傅，蓮葉何田田”詩中可見剂陡，江南女子采蓮既是習(xí)俗，而蓮子蓮藕均可買賣狐胎，也可能是女子平時賴以維持生計之物鸭栖。由眼前平常景物起興，是《詩經(jīng)》中常見的比興手法握巢，在這里得到了完美的繼承晕鹊。而屈原也在《離騷》中用“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”來象征自己高尚美好的品德暴浦。這些都在此詩中得到了充分的展現(xiàn)溅话。

? ? ? 然后，我說歌焦，贈物以寄深情飞几，古已有之。在我國古代同规，親朋好友一旦分離循狰，送行者總要折一支柳條贈給遠(yuǎn)行者∪祝“折柳”一詞寓含“惜別”之意 绪钥。我國“折柳送行”的習(xí)俗最早見于我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思拟赊，雨雪霏霏”锰瘸。古時柳樹又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音寸潦，可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離社痛、不忍相別见转、戀戀不舍的心意。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》蒜哀，歌詞是：“上馬不捉鞭斩箫，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛 撵儿，愁殺行客人乘客。”還有“紅豆生南國淀歇，春來發(fā)幾枝易核。愿君多采擷，此物最相思”浪默，借紅豆以寄相思之情牡直；更有后人為表思念之深缀匕，友情之深厚，寫詩“折梅逢驛使井氢，寄與隴頭人弦追。江南何所有，聊贈一枝春花竞。（ 《贈范曄》陸凱）”劲件，要將那江南美好的春色借一支梅花寄給友人，希望他能與自己共享這江南美好的春色约急。我說零远，古人表達(dá)情誼的方式真摯不真摯？動人不動人厌蔽？孩子們說牵辣，真摯，動人奴饮。我說纬向，對，真摯的情誼最動人戴卜，那滿懷真情厚意的物品也因有了這動人的情懷而愈加珍貴逾条。“千里送鵝毛投剥，禮輕情意重”师脂。古人以情為重，在詩歌里得到充分的體現(xiàn)江锨。男子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)吃警，思念妻子，想像妻子此時也一定在思念自己啄育，便以妻子口吻寫下此詩來寄托思念之情酌心；更在詩中設(shè)想妻子也在此詩思念自己，想像自己遙望家鄉(xiāng)苦思愛人的愁苦迷惘挑豌，最后發(fā)出“同心而離居谒府，憂傷以終老”的哀嘆，真是情深意摯浮毯，用情至深。用語清麗自然泰鸡，真摯質(zhì)樸债蓝，情意綿遠(yuǎn)，令人嘆惋盛龄。

? ? ? 最后饰迹，我說芳誓，全詩在表達(dá)這種真摯的情感時，既直抒胸臆“同心而離居啊鸭，憂傷以終老”锹淌，又含蓄委婉“涉江采芙蓉……”。同時虛實相生（采芙蓉與還顧）赠制，用豐富的聯(lián)想和想像拓展了詩歌的空間赂摆，使詩歌意蘊更為深厚。

? ? ? 總結(jié)：《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩钟些，是《古詩十九首》之一烟号。此詩借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來表達(dá)相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現(xiàn)實生活與精神生活的痛苦政恍。全詩運用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情汪拥；從游子和思婦兩個角度交錯敘寫，表現(xiàn)游子思婦的強烈情感篙耗；運用懸想手法迫筑，在虛實結(jié)合中強化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情。

? ? ? 補充注釋：

? ? 李白“年年柳色宗弯，灞陵傷別”就說明了這樣一個風(fēng)俗：古代長安灞橋兩岸脯燃，十里長堤，一步一柳罕伯，由長安東去的人多到此地惜別曲伊，折柳枝贈別親人。白居易《青門柳》“為近都門多送別追他，長條折盡減春風(fēng)坟募。”魚玄機《折楊柳》“朝朝送別泣花鈿邑狸，折盡春風(fēng)楊柳煙懈糯。”“折柳贈別”蘊含著一種對友人“春常在”的美好祝愿单雾，也喻意親人離別家鄉(xiāng)正如離枝的柳條赚哗，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽硅堆，好像柳枝之隨處可活屿储。

? ? ? 折柳贈別始于漢朝，亦是我國流傳甚久的送別習(xí)俗渐逃。據(jù)《三輔黃圖·橋》記載：“灞橋在長安東够掠，跨水作橋，漢人送客至此橋茄菊，折柳贈別”疯潭。在都城長安東門外有座灞橋赊堪，灞河兩岸柳樹成行，被世人稱之為灞橋柳竖哩，楊柳含煙灞岸春哭廉，年年攀折為行人。送別離長安東行的親友故舊相叁，多在灞橋停步告別遵绰。 這里的岸柳排排，柔絲蕩蕩钝荡，送行者取“柳”和“留”的諧音街立，折柳贈別，既表達(dá)依依不舍的情感埠通，也寓意人去他鄉(xiāng)赎离，宛如柳木隨遇而安、發(fā)展壯大端辱。到了隋梁剔、唐時期，折柳贈別更為盛行舞蔽，在文學(xué)作品中經(jīng)常記述這種習(xí)俗荣病。隋朝的《送別》詩這樣寫道：“楊柳青青著地重，楊花漫漫攪天飛渗柿，柳條折盡花飛盡个盆，借問行人歸不歸《淦埽”對折柳贈別之情作了淋漓盡致的描寫颊亮。灞橋不知送別了多少離別情，日久天長陨溅，灞橋被人們改稱為“情盡橋”终惑、“斷腸橋”。

《春夜洛城聞笛》李白

誰家玉笛暗飛聲门扇，散入春風(fēng)滿洛城雹有。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情臼寄。