弗洛伊德到底怎么看待人的內(nèi)在自我呢蔓罚？
他最有名的就是三分法：本我椿肩、自我和超我瞻颂。我們簡(jiǎn)單說(shuō)一下他什么意思。
第一郑象，本我蘸朋。弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)“本我”扣唱，本我事實(shí)上就是天生的本能，這種本能有一種驅(qū)動(dòng)力团南，要求立即滿足它的欲望噪沙。本我是無(wú)意識(shí)的，就是說(shuō)你不會(huì)察覺(jué)它的存在吐根，但它始終在那邊發(fā)生作用正歼。
第二，自我拷橘【忠澹“自我”是什么？“自我”基本上是一種聯(lián)系的作用冗疮，要在“本我”與外面的真實(shí)世界之間做一個(gè)媒介萄唇，所以它有一種調(diào)節(jié)的功能。調(diào)節(jié)“本我”术幔、外在的現(xiàn)實(shí)世界以及“超我”之間的關(guān)系另萤，使它們減少?zèng)_突。所以诅挑，“自我”是這樣的一個(gè)意思四敞，比較接近我們理性的作用。
第三拔妥，超我忿危。“超我”是什么没龙？超我就是良心铺厨，就是我們?cè)趦和瘯r(shí)期學(xué)到的社會(huì)規(guī)范，這就構(gòu)成一個(gè)超我兜畸。
一般講到本我努释、自我、超我的三分法咬摇，它并不是平列的伐蒂。最基本的“本我”永遠(yuǎn)存在，但你意識(shí)不到肛鹏。你意識(shí)到的是“自我”逸邦，自我的作用是要把內(nèi)在的本我（本能的沖動(dòng)）與外面的世界聯(lián)系起來(lái)恩沛，讓你可以好好地跟別人來(lái)往，在世界上發(fā)展缕减±卓停“超我”基本上是“自我”里面從小就得到的某些規(guī)范，它并不是另外一個(gè)層次的東西桥狡，我們一般就稱作良心搅裙。所以，良心與“自我”有時(shí)候是非常緊密地結(jié)合在一起裹芝，你不可能把它完全分開(kāi)部逮。這樣一來(lái)，就說(shuō)明弗洛伊德的三分法確實(shí)有它的道理嫂易。
人的內(nèi)在自我有時(shí)候協(xié)調(diào)不好兄朋，甚至無(wú)法協(xié)調(diào)，那么“本我”就發(fā)出各種潛意識(shí)的作用怜械，讓“自我”承受不了颅和，甚至出現(xiàn)精神方面的狀況。所以缕允，在今天的世界上確實(shí)會(huì)看到峡扩，有很多人都有多重人格；有些人認(rèn)知失調(diào)障本，在“我是誰(shuí)”跟“別人怎么看我”之間有额，有很大的落差。所以彼绷，弗洛伊德已經(jīng)指出：自我是復(fù)雜的巍佑，它不是一個(gè)統(tǒng)一體；它是變化的寄悯，從外面會(huì)給自己刺激萤衰，使它不斷產(chǎn)生各種適應(yīng)能力；它可能成長(zhǎng)猜旬，也可能萎縮脆栋。
那么這一切的發(fā)展有什么方向嗎？弗洛伊德無(wú)法提出一個(gè)明確的方向洒擦，只能說(shuō)“你設(shè)法活得好一點(diǎn)椿争，活得快樂(lè)一點(diǎn)吧”。因?yàn)閷?duì)弗洛伊德來(lái)說(shuō)的話熟嫩，他的宇宙觀秦踪、人生觀都是用物理和化學(xué)的變化來(lái)加以解釋。你只要現(xiàn)在活得舒服愉快，身體各方面都覺(jué)得安適椅邓，心情也沒(méi)有受干擾柠逞，那就很好了。
