1.上帝為什么要創(chuàng)造世界沫勿？簡單來說除盏，上帝是善和愛的化身，他創(chuàng)造世界是為了分享他的善與愛胖烛，而不是因?yàn)樗兴狈虿煌昝馈Ｉ系鄣膭?chuàng)造行為是自我溝通和自我擴(kuò)散的結(jié)果诅迷，而非出于任何外在目的佩番。
2.上帝如何創(chuàng)造世界？與古希臘哲學(xué)家的觀點(diǎn)不同罢杉，基督宗教認(rèn)為上帝是從虛無中創(chuàng)造世界的趟畏。這種創(chuàng)造方式表明了上帝的全能，也避免了上帝收到任何外在物質(zhì)的限制滩租。
3.什么是萬物復(fù)原論赋秀？奧利金認(rèn)為利朵，既然上帝是完美的，他創(chuàng)造的萬物最終也將回歸到他的圓滿之中猎莲。這意味著即使人類經(jīng)歷了罪惡和痛苦绍弟，最終都將得到救贖，并復(fù)原到最初的狀態(tài)著洼。
4.萬物復(fù)原論的問題：這種理論引發(fā)了一些問題樟遣，例如，如果最后萬物都會復(fù)原身笤，那為什么人們還要努力行善避惡豹悬？萬物復(fù)原論似乎與人們追求的正義存在沖突。
5.愛留根納的支持：盡管存在爭議液荸，但后來還是有支持萬物復(fù)原論的哲學(xué)家瞻佛，比如愛留根納認(rèn)為上帝創(chuàng)造的一切本質(zhì)上是善的，惡只是對萬物過于執(zhí)著而忽略了上帝娇钱，他相信最終萬物都會回歸到上帝的懷抱伤柄。
祝夏安。
