? ? 中國人不做無用之事绣的，可是什么稱之為無用？什么又稱之為有用欲账？
? ? 莊子曾經(jīng)說過:無用之用屡江，方為大用。這句古語的意思為:沒有什么有用無用的分別赛不，所謂有用無用本來都一樣惩嘉，要說無用都無用，要說有用都有用踢故。我是極為贊同欣賞這句話的文黎。在國人的眼里惹苗，不做無用之事。寒窗苦讀十年耸峭，只為高考一朝入龍門桩蓉，這即為有用。政治場中機關(guān)算盡抓艳，只為官居高位触机，這即為有用。酒桌之上諂媚奉承玷或，只為高升一級儡首，這即為有用。老人路旁摔倒偏友，無人上前幫助蔬胯，認(rèn)為伸出援助之手毫無利益，這即為無用位他。上學(xué)之時閑看名著氛濒，老師勒令收繳，認(rèn)為閑書于高考毫無用處鹅髓，這即為無用近顷。百姓有事求政府鳞贷，官員態(tài)度惡劣其馏，認(rèn)為服務(wù)百姓于己毫無關(guān)系剧蹂，這即為無用。如此定義有用無用是否過于草率醒串，當(dāng)我們細(xì)細(xì)思慮执桌，這些有用是否真的有用？這些無用又是否真的無用芜赌？
? ? 有一則極富寓言的故事仰挣，一只小鹿到小河邊飲水，低頭看到水中倒影缠沈，鹿對自己兩只又大又粗膘壶，枝杈美麗的角非常滿意，卻覺得腿又細(xì)又弱洲愤，不太漂亮颓芭。當(dāng)獅子向其發(fā)出攻擊時，鹿撒腿就將獅子甩在了后面禽篱，可當(dāng)拐進(jìn)林子時畜伐，頭就被樹枝持住了馍惹，獅子毫不費力的逮住了它躺率。在故事中小鹿看似無用且丑陋的腿使其擺脫獅子追捕的危機玛界，而看似有用且漂亮的角卻使其喪失了生命。
? ? 正如莊子所說“人皆知有用之用悼吱，而莫知無用之用也”現(xiàn)實生活中有多少人如小鹿一般愚昧慎框、短見，終其一生都在追求一些看似有用實則無用的東西后添，白白浪費精力笨枯。
? ? 周作人曾說過“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂遇西，生活才覺得有意思馅精，我們看夕陽，看秋河粱檀，看花洲敢，聽雨，聞香茄蚯，喝不求解渴的酒压彭，吃不求飽的點心，都是生活上必要的---雖然是無用的裝點渗常，而且是愈精煉愈好壮不。”在現(xiàn)在功利主義的世界里皱碘，人們忙于工作询一，賺錢，越來越快節(jié)奏的生活尸执，卻鮮少靜下心來好好的讀一本書家凯，品一杯茗，人們越來越認(rèn)為閑下來閱讀是在浪費時間做一些無用的工作如失。然而當(dāng)你隨著時間的流逝文化浸潤的痕跡終將顯露绊诲，這時，你還會覺得那些是無用之事嗎褪贵？當(dāng)你因文化上的共鳴而找到酒逢知己千杯少的知音時掂之，你還會覺得這些事無用之事嗎？當(dāng)你因讀一些無用之書而感到自我滿足脆丁，這時世舰，你還會覺得這些是無用之事嗎？正如梁文道在《悅己》中說過讀一些無用之書槽卫，做一些無用之事跟压，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化歼培，就是來自這種時刻震蒋。這時茸塞，我想你會感謝曾經(jīng)做過的無用之事。
? ? 正如莊子說過無用之用查剖，方為大用钾虐。世界上沒有一件事是絕對的，正如沒有一件事是絕對無用或有用的笋庄，只是利用的方式不同罷了效扫。
（文/楊念）
