公狐貍精的數(shù)目絕不會比雌的少的壹甥。
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首先句柠。
對于一只有志于修煉的普通狐貍來說棒假，一般有這樣的修煉過程：
狐貍 〉狐貍精 〉狐仙
大致的修煉法門有二：
一是憑借自己的妖物稟賦帽哑，參透造化妻枕，由妖及仙粘驰；
二是設(shè)法先煉出人形（如借助《太陰煉形法》）蝌数，再行吐納引導(dǎo)顶伞，從人求仙剑梳。
凡狐之求仙有二途：其一采精氣垢乙，拜星斗侨赡，漸至通靈變化羊壹，然后積修正果油猫，是為由妖而求仙情妖。然或入邪僻毡证，則干天律蔫仙，其途捷而危摇邦。其一先煉形為人，既得為人居扒，然后講習(xí)內(nèi)丹喜喂，是為由人而求仙。雖吐納導(dǎo)引姻灶，非旦夕之功产喉，而久久堅持敢会，自然圓滿鸥昏，其途紆而安障涯。
我們所熟知的狐貍精，很大一部分是走「煉形」這一派修煉的唯蝶。
「起初能感受到時間的確切流逝粘我，春來秋往征字，斗轉(zhuǎn)星移匙姜，在數(shù)不盡的晝夜交替過后，終于被深深的疲憊感所取代冯痢。所經(jīng)歷的每一日搁料，像是以第三者的視角編纂的一部事不關(guān)己的傳記一般，毫無留戀系羞，也毫不傷感郭计。」它如此說椒振。
非常不易昭伸。
在民間傳說中，狐貍修成最終的人形需要一名人類的首肯澎迎。
假如那位被詢問的人類不意做出不樂觀的回答庐杨，或是成心捉弄的話选调，那這逾百世的修行灵份，多半是白費了，甚或還會影響到再次的修煉莺葫。
「你也曾經(jīng)歷過這些嗎？」
「嗯。非常幸運(yùn)地碰到人類的一位可愛的小姑娘，她給了我想要的回答瘫俊。雖然已經(jīng)修煉到可以支撐半天的形體，但還是沒辦法完全掩蓋住狐耳呢登下。感恩之至畔濒≡廾郑」他說道艇潭。
「那真是要好好報恩才是啊仙粱。」
「已是三百年前之事了白群。人類的壽命唯卖，須臾之間÷殉粒」
修成人形的狐貍淹办，有的會隨即投身更遙遙無期的修仙之路，還有一些，他們在得到一具人類的形體后，對人類的感情產(chǎn)生了十分強(qiáng)烈的興趣。人類為萬物之靈，雖然壽命短暫，一生流離，卻能得到無量智慧，以及那神秘的感情。
身上流淌著從未有過的滾燙的血液搪花，魂魄中浸漬著向往千年的跳動的脈搏。
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男歡女愛房蝉，比想象中要難學(xué)咧擂。
狐貍身襲獸類的記憶贸桶，人類卻早脫禽獸的基因。
在狐貍看來离例，愛僅僅是用來做的。但在人類看來忿薇，愛似乎更為復(fù)雜，要用禮節(jié)來包裹，用力量來維護(hù)授瘦，用時間來驗證，用關(guān)系來繼承粗梭。
愛是社交，而社交是人類社會的周期性禮貌硬耍。
由狐貍裝扮的人類，失禮又失德恩伺。
狐貍化為女子者缆毁，往往香艷迷人，勾搭人類中的成年男子硫痰，有意無意地吸其精氣敌完，敗壞世情。現(xiàn)代所知的最為廣泛的「狐貍精」的意味闸餐，便是如此。
當(dāng)然和媳，本篇主講的是狐貍所化的男性留瞳。
狐貍所化男子者，其實與女狐行為并無二致阶剑，對禮義廉恥不屑一顧，對心頭所愛義無反顧。
滄州近海處，有牧童盏檐，年十四五，雖農(nóng)家子瞳腌，頗白皙纯趋。一日陂畔午睡醒，覺背上似負(fù)一物冷离，然視之無形吵冒，捫之無質(zhì)，問之亦無聲西剥，怖而返痹栖，以告父母，無如之何瞭空。數(shù)日后揪阿，漸似擁抱疗我，漸似撫摩，繼而漸似夢魔南捂，遂為所污吴裤。自是媟狎無時，而無形無質(zhì)無聲溺健，則仍如故麦牺，時或得錢物果餌，亦不甚多鞭缭。鄰塾師語其父曰：「此恐是狐剖膳，宜藏獵犬，俟聞媚聲時岭辣，排闥嗾攫之吱晒。」父如所教沦童，狐叫然破窗出仑濒，在屋上跳躑，罵童負(fù)心偷遗。墊師呼與語曰：「君幻化通靈躏精，定知世事，夫男女相悅鹦肿，感以情也矗烛，然朝盟同穴，久過別船者箩溃，尚不知其幾瞭吃。至若孌童本非女質(zhì)，抱衾薦枕涣旨，不過以色為市耳歪架，當(dāng)其傳粉熏香，含嬌流盼霹陡，纏頭萬錦和蚪，回笑千金，非不似碧玉多情烹棉，回身就抱攒霹，迨富者資盡，貴者權(quán)移浆洗，或掉臂長辭催束，或倒戈反噬，翻云覆雨伏社，自古皆然抠刺。王韶之于庾信塔淤，慕容沖之于符堅，載在史冊速妖，其尤著者也高蜂，其所施者如彼，其所報者尚如此罕容，然則與此輩論交备恤，如摶沙作飯矣。況君所贈杀赢，曾不及五陵豪貴之萬一烘跺，而欲此童心堅金石湘纵，不亦偽乎脂崔？」語訖寂然良久，忽問頓足曰：「先生休矣梧喷，吾今乃始知吾癡砌左。」浩嘆數(shù)聲而去。
在人類看來铺敌，狐貍生而有媚惑的屬性汇歹。
甚至還有一只狐貍同時媚惑了一男一女兩人的怪談。
其鄉(xiāng)民家一少年偿凭，與鄰女相悅产弹。時相窺也，久而微露盜香跡弯囊，女父疑焉痰哨。夜伏墻上，左右顧視兩家匾嘱，陰伺其往來斤斧。乃見女室中有一少年，少年室中有一女霎烙，衣飾形貌皆無異撬讽，始知男女皆為狐媚也，此真黎丘之技矣悬垃。兩家父母皆恚甚游昼，各延巫驅(qū)狐。
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其實還有一類狐尝蠕，在人世間經(jīng)歷無數(shù)酱床，淘出一顆璞心。
他們坦承自己的身份趟佃，直抒胸中的情感扇谣，對待往事留情昧捷，侍奉前賢用心。
「仆雖異類罐寨，頗悅詩書靡挥，雅不欲與俗客伍。此宅數(shù)十年皆詞人棲息鸯绿，愜所素好跋破，故挈族安居。自蘭坡先生恝然舍我瓶蝴，后來居者毒返，目不勝駔儈之容，耳不勝歌吹之音舷手，鼻不勝酒肉之氣拧簸。迫于無奈，竄跡山林男窟。今聞先生山虇之季子盆赤，文章必有淵源，故望影來歸歉眷，非期相攏牺六。自今以往，或檢書獺祭汗捡，偶動蕓簽淑际；借筆鴉涂，暫磨鸜眼扇住。此外如一毫陵犯春缕，任先生訴諸明神。愿廓清襟台囱，勿相疑貳淡溯。」
只是簿训，坦誠相待未必能換來別人的同等相待咱娶。族類之見，門戶之別强品，人與狐真的可以同路么膘侮？
「吾聞狐不近正人，吾其不正乎的榛？」
「凡興妖作祟之狐琼了，則不敢近正人；若讀書知禮之狐，則樂近正人雕薪。先生君子也昧诱，故雖少婦稚女，亦不相避所袁，信先生無邪心也盏档。先生何反自疑耶？」
「雖然燥爷，幽明異路蜈亩，終不宜相接，請勿見形可乎前翎？」
「諾稚配。」
女狐結(jié)伴賞花港华，與人無害道川，卻被無理擲罵。
有愛蒔花者苹丸，一夜偶起愤惰，見數(shù)女子立花下苇经，皆非素識赘理。知為狐魅，遽擲以塊扇单，曰：「妖物何得偷看花商模！」
一女子笑而答曰：「君自晝賞，我自夜游蜘澜，于君何礙施流？夜夜來此，花不損一莖一葉鄙信，于花又何礙瞪醋？遽見聲色，何鄙吝至此耶装诡？吾非不能揉碎君花银受，恐人謂我輩所見，亦與君等鸦采，故不為耳宾巍。」飄然共去渔伯。
最末顶霞，我要為女狐正一正名。
并非所有的女狐都是人言不堪的「狐貍精」锣吼。狐中有豪杰选浑，女狐中的女豪杰蓝厌，亦比比皆是。
有夜遇狐女者古徒，近前挑之褂始，忽不見。俄飛瓦擊落其帽描函。次日睡起崎苗，見窗紙細(xì)書一詩，曰：「深院滿枝花舀寓，只應(yīng)蝴蝶采胆数。喓喓草下蟲，爾有蓬蒿在互墓”啬幔」語殊輕薄，然風(fēng)致楚楚篡撵，宜其不愛紈绔兒判莉。
一并附上一則長故事（十分可愛的狐女形象）：
有士人與狐女狎，初相遇即不自諱育谬，曰：「非以采補(bǔ)禍君券盅，亦不托詞有夙緣，特悅君美秀膛檀，意不自持耳锰镀。然一見即戀戀不能去，倘亦夙緣耶咖刃？」不數(shù)數(shù)至泳炉，曰：「恐君以耽色致疾也。」至或遇其讀書作文嚎杨，則去花鹅，曰：「恐妨君正務(wù)也。」如是近十年枫浙，情若夫婦刨肃。
士子久無子，嘗戲問曰：「能為我誕育否耶自脯？」曰：「是不可知也之景。夫胎者，兩精相搏膏潮，翕合而成者也锻狗。媾合之際，陽精至而陰精不至，陰精至而陽精不至轻纪，皆不能成油额。皆至矣，時有先后刻帚，則先至者氣散不攝潦嘶，亦不能成。不先不后崇众，兩精并至掂僵，陰先沖而陰包之，則陽居中為主而成男顷歌；陰先沖而陽包之锰蓬，則陰居中為主而成女。此化生自然之妙眯漩，非人力所能為芹扭。故有一合即成者，有千百合而終不成者赦抖。故曰不可知也舱卡。」問：「孿生何也队萤？」曰：「兩氣并盛轮锥，遇而相沖，正沖則歧而二浮禾，偏沖則其一陽多而陰少交胚，陽即包陰份汗；其一陰多而陽少盈电，陰即包陽。故二男二女者多杯活，亦或一男一女也匆帚。」問：「精必歡暢而后至旁钧。幼女新婚吸重，畏縮不暇，乃有一合而成者歪今，陰精何以至耶嚎幸？」曰：「燕爾之際，兩心相悅寄猩，或先難而后易嫉晶，或貌瘁而神怡。其情既洽，其精亦至替废，故亦偶一遇之也箍铭。」問：「既由精合椎镣，必成于月信落紅以后诈火，何也？」曰：「精如谷種状答，血如土膏冷守，舊血敗氣，新血生氣惊科，乘生氣乃可養(yǎng)胎也教沾。吾曾侍仙妃，竊聞講生化之源译断，故粗知其概授翻。愚夫婦所知能，圣人有所不知能孙咪，此之謂矣堪唐。」
后士人年過三十翎蹈，須暴長淮菠。狐忽嘆曰：「是鬑鬑者如芒刺，人何以堪荤堪！見輒生畏合陵，豈夙緣盡耶！」初謂其戲語澄阳，后竟不再來拥知。
意思大致：
狐女與一位士子相遇。
她直言不諱地對那位士子說：「你長得很帥碎赢，我情不自禁低剔。我并不想從你這里得到什么精氣，也不想說什么命中注定我愛你肮塞。我只是在人海中看了你一眼襟齿，便不能忘卻≌碚裕可能這真的是夙愿吧猜欺？」
狐女并不常來，擔(dān)心那位士子耽于美色拷窜，生出病來开皿。來時看到士子在看書寫字钓试，怕妨礙到他的正事，轉(zhuǎn)身便離開副瀑。如此相伴十年弓熏，情感如同夫妻一般。
士子想要孩子，開玩笑地詢問狐女。狐女倒是一本正經(jīng)地回答闹究，并引用了早前侍奉仙妃聽來的一些知識。
故事的最后信认，因那位士子年過三十，胡須太盛均抽，狐女見而生畏嫁赏，不再喜歡，便永遠(yuǎn)離開了士子油挥。
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本文所引用的章句俱出自清朝紀(jì)昀所著《閱微草堂筆記》中潦蝇，或有少許改編。
原見知乎-宴息-回答深寥，收錄在簡書文集《甬上牧蝶記》中攘乒。
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