巜乞討》／前行者
? 小時候嘹叫，對上門討飯的人富有同情心和仁慈婆殿，一般會用一撮米，或是一二毛錢罩扇，遇上在吃飯婆芦，還會盛上滿滿的一大碗怕磨，夾上菜，打發(fā)他們走消约，乞討人也會萬分感激肠鲫！我們即使這時自己沒吃飽，但給予一定會帶來的小快樂或粮，我們的善意导饲，大大的得到了釋放，父母會吆喝鼓動我們?nèi)プ雎炔模貏e是善待老人和殘疾人渣锦，我們從小就播下了善良的種子，小小的善意不斷在累積氢哮，最愛聽別人夸我是一個心地善良的人袋毙。
? 現(xiàn)在乞討行當(dāng)，也在與世俱進冗尤，上門的少了听盖，他們一般選擇在街道兩旁的某一角落或是人們聚集多的地方，而且職業(yè)化裂七，五花八門媳溺，花樣百出，一般是跪著碍讯，前面一個裝錢的盤子悬蔽，有寫著一段文字，介紹自己不幸的身世捉兴，有些殘疾人蝎困，還會用擴音器，不斷播放音樂倍啥，有才藝的還會唱給圍觀的人傾聽禾乘，有低著頭，不斷向人群叩首虽缕，有在紅綠燈十字路口始藕，用一塊抹布，攔著車輛抹灰塵氮趋，強攔乞討的伍派，有在火車站，竟有過分的小孩在行走的人群里剩胁，拖著大人的腿诉植，強行乞討的等等，讓人動彈不得昵观，尷尬不已晾腔，遇上沒有零錢舌稀，自己會覺得很難堪，向乞討人說好話灼擂，才罷休壁查。
? 乞討人，有職業(yè)專業(yè)乞討組織剔应，他們利用人們同情心理和行善行為潮罪，已擴展到大城市，車站碼頭领斥，公園，廟口沃暗，人來人往之地月洛，乞討人會裝扮，包裝自己孽锥，頭發(fā)零亂嚼黔，衣衫襤褸，可憐兮兮惜辑，博取好心人的同情唬涧，盤子內(nèi)有一元紙幣和硬幣居多，遇上大款伍元盛撑，拾元不少碎节，也有大額票伍十，壹佰的抵卫，收入不菲狮荔，聽人說，職業(yè)乞討比上班打工族要賺錢介粘，在異地乞討一二年殖氏，在本地可蓋上漂亮的房子，不到幾年衣食無憂姻采，甚至?xí)衼肀敬迦肆w慕雅采，更有甚一些村落，看到來錢容易慨亲，形成了乞討的文化婚瓜，在這渾頓，浮躁刑棵，物欲橫流社會闰渔，竟俗成了，“笑貧不笑娼”的社會價值觀铐望，道德水準(zhǔn)日趨低下冈涧。
? 我對于乞討人茂附，是有區(qū)別對待的，有自己的主觀判斷督弓，一般情況营曼，遇到老人和殘疾人，或真有困難的人愚隧，我會施舍零錢蒂阱，不自覺的掏出零錢，但對身強力壯青年人和四肢健全的壯年男性和婦女狂塘，我的態(tài)度會不屑一顧录煤，避而遠之，我的善念和善舉是有選擇性的荞胡，從小妈踊，我對自己的小孩，也是這樣教育泪漂，我觀察到自家孩子也繼承了我的衣缽廊营，見到乞討也象我一樣，謹小慎微萝勤，但老婆的態(tài)度就不一樣露筒，她是見一個給一個，見一次給一次敌卓，不分男女孺幼慎式，不加思索，沒有猶豫一般會闊綽趟径，并經(jīng)常會遭到我的質(zhì)疑和批評瞬捕，但她總聽不進出，因為她是佛教徙舵抹，行善樂施積德是她的信仰和本分肪虎，更何況一點小錢，相比我自慚形穢惧蛹，沒有老婆大氣扇救，大度。
? 城市文明香嗓，社會進步迅腔，需要減少乞討者，社會要對不幸家庭和遭災(zāi)的人要給予人文關(guān)懷靠娱，伸出援手沧烈，大幫小湊，一方有難八方支援是中華民族的傳統(tǒng)美德像云，但決不讓一些職業(yè)乞討利用人們善良的本性賺取良心錢锌雀，更不能讓不法分子逼迫乞討鉆空子蚂夕，成為行騙的行當(dāng)，對幕后黑手給予打擊腋逆，慣性乞討婿牍，是人性人格的異化，是有悖于社會的倫理道德惩歉，社會提倡誠實勞動等脂，勤勞致富，通過合法途徑撑蚌，過上好日子上遥，過度乞討是對人的善良的利用，對人本善的侵襲争涌，也會看到更多人的漠視和冷漠粉楚，人們的愛心和善舉不能褻瀆，這是我們不愿看到的第煮，我希望在一縷陽光下，讓心善抑党，向善包警，樂善的美德代代傳承。
