評(píng)說宋代文化人蹬耘，無論講名氣，還是談個(gè)人命運(yùn)减余，都繞不開“眉州三蘇”综苔。嘉祐初年（1056年）蘇洵攜子入京，旨在為二子謀求功名位岔，報(bào)效國(guó)家如筛。一個(gè)父親以博學(xué)多才享譽(yù)天下，兒子們又雙雙及第抒抬，本乃蘇門之福之幸也杨刨。可大宋斯時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩擦剑，仁人志士心憂國(guó)事妖胀，亦難施展拳腳芥颈。蘇軾一生“三起三落”伶唯，暮年自儋州返還竟病逝于常洲呐舔，葬于郟縣。其弟蘇撤暮年落寂递礼，亦死于潁昌怕品，伴兄眠于一處妇垢，時(shí)謂“二蘇墳”矣。
奇怪的是：歷史上這里原本只有蘇氏兄弟塚肉康，咋就變成了“三蘇墳”呢闯估？父親蘇洵病逝，兩兒子親自護(hù)送靈柩返眉州落葬的呀吼和！這里有故事涨薪，是后世文化人尊蘇憐蘇的慈悲情懷故事一一
暮年落泊，蘇子由自號(hào)“潁濱遺老”
先說蘇轍(字子由)吧炫乓。其人性格內(nèi)斂刚夺，入仕命運(yùn)與哥哥相比看似平穩(wěn)，但也沒好到哪里去末捣。蘇轍履歷如次：嘉祐二年（1057年）侠姑，初授試秘書省校書郎、充商州軍事推官箩做。神宗時(shí)莽红，任制置三司條例司屬官，因反變法受牽連邦邦，出為河南留守推官安吁。哲宗時(shí)，召為秘書省校書郎燃辖。元祐元年為右司諫鬼店，歷官御史中丞、尚書右丞黔龟、門下侍郎妇智。紹圣元年因上書言事忤逆哲宗，出知汝州氏身，貶筠州巍棱、再謫雷州安置，又移循州观谦±埽徽宗立桨菜，徙永州豁状、岳州捉偏，復(fù)太中大夫，又降居許州泻红，最終定居潁川夭禽，自號(hào)潁濱遺老。
嘉祐六年（1061年）谊路，有學(xué)問卻無功名的蘇洵經(jīng)歐陽修推薦讹躯，被任為秘書省校書郎，霸州文安縣主簿缠劝，其后便去禮院專心與陳州項(xiàng)城縣令姚辟同修《太常因革禮》了潮梯。志平三年（1066年）三月，《太常因革禮》編撰完成惨恭。蘇洵所著《易傳》尚未完成即病重秉馏，四月病逝于京師，享年58歲脱羡。六月萝究，蘇軾蘇轍扶護(hù)，官船載洵自汴入淮溯江而上抵江陵锉罐，再入三峽延水路于次年四月方護(hù)柩還家帆竹。父子三人自1056年出眉州，十年兩回轉(zhuǎn)脓规，第二次卻是護(hù)送死人栽连。
舍棄原籍，蘇軾兄弟葬它鄉(xiāng)
蘇軾倒霉時(shí)抖拦，留詩“獄中示子由”云：“是處青山可埋骨升酣，他年夜雨獨(dú)傷神”。它宛若偈語态罪，使位于河南郟縣城西小峨嵋山東麓茨芭鎮(zhèn)一隅噩茄，真成了三蘇墳地。
人們也許會(huì)問：三蘇原籍四川眉山复颈，在文學(xué)上成就卓著绩聘，又是宋朝命官，走南闖北耗啦，作古后為何不回原籍而葬于它鄉(xiāng)河南郟縣呢凿菩？
究其緣由，乃蘇東坡主意帜讲。紹圣元年(公元1094年)蘇轍出知汝州衅谷，期間蘇軾由定州南遷英州，便道于汝與弟相會(huì)似将。蘇轍領(lǐng)兄游觀汝州名勝获黔，郟城自古就有龍鳳寶地之美稱蚀苛，著名的黃帝鈞天臺(tái)即于斯。兄弟二人登臨鈞天臺(tái)玷氏，北望蓮花山堵未，見蓮花山余脈下延，酷似家鄉(xiāng)峨眉山盏触，就議定以此作為歸宿地渗蟹。
建中靖國(guó)元年(公元1101年)，遇大赦赞辩，蘇拭遠(yuǎn)途北歸雌芽，于8月24日病死于常州，享年64歲辨嗽，遺囑葬汝州郟城縣鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里膘怕。次年，其子蘇過將靈柩運(yùn)至郟城縣安葬召庞。11年后岛心，蘇轍卒于潁昌，其子將之與蘇軾葬于一處篮灼，稱“二蘇墳”忘古。
蘇洵本葬于眉州眉山故里。元朝至正十年(公元1350年)冬诅诱，郟城縣尹楊允到蘇墳拜謁髓堪，謂：“兩公之學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也，雖眉汝之墓相望數(shù)千里娘荡，而其精靈之往來干旁，必陟降左右”。遂置蘇洵衣冠冢于兩公冢右炮沐。這樣争群，原來的二蘇墳就成了三蘇墳。
三蘇墳由三蘇墓園大年、廣慶寺换薄、三蘇祠三部分組成。
三蘇陵園翔试，坐北向南轻要，頗具規(guī)模。一座高5米垦缅、寬3米的紅石牌坊冲泥，橫眉鐫刻“青山玉瘞”4個(gè)蒼勁有力的大字尤為醒目。神道古柏相映。甬道兩側(cè)石柱凡恍、石馬幸冻、石羊、石虎咳焚、石狗、石人相對(duì)排列庞溜，儀仗嚴(yán)整革半。石坊東有齋房5間，是過去官宦流码、名流祭三蘇吃素沐浴之處又官。正中為饗堂，系康熙四十七年重建漫试，堂內(nèi)立有各代碑刻六敬、四壁嵌有眾多石碣。堂后為祭壇驾荣，壇后三冢隆起外构，中為蘇洵衣冠冢，東為蘇軾墓播掷，西為蘇轍墓审编。三墓西南一字排列6個(gè)墓冢，為蘇軾六公子墓歧匈。
廣慶寺垒酬、三蘇祠坐落在陵園西南處，前寺后祠件炉。廣慶寺建筑風(fēng)格獨(dú)特勘究，最明顯的特征是一進(jìn)三院、寺祠合一斟冕，國(guó)內(nèi)鮮見口糕。據(jù)說東坡死后，這寺名乃宋高宗所賜磕蛇。名寺院僧人四時(shí)守護(hù)墳院走净，每逢春秋大祭和蘇軾兄弟的忌日，都要為他們的亡靈超度孤里、安魂伏伯。
三蘇祠內(nèi)的三蘇塑像，距今已近700年了捌袜，仍然未曾瞑目说搅。凝視塑像我傻想：究意是始終不肯忘卻愛他們又恨他們的宋朝呢，還是有什么夙愿未了虏等、抑或有啥叮囑想對(duì)后朝后人們?cè)V說弄唧？
史實(shí)是适肠，風(fēng)雨飄搖的北宋朝廷待三蘇父子很簿：忠心報(bào)國(guó)且剛正不阿的蘇東坡被追封為“文忠公”，是死后70年候引；蘇轍去世后侯养，待遇較哥哥好點(diǎn)，曾追復(fù)端明殿學(xué)士澄干、宣奉大夫逛揩。到高宗時(shí)累贈(zèng)太師、魏國(guó)公麸俘，孝宗時(shí)更追謚文定公辩稽。
試想，斯時(shí)北宋不再从媚，大中華只剩南宋半壁河山了逞泄，三蘇們收受此“謚”，是哭是笑拜效？
哦喷众，大宋朝：“明月幾時(shí)有，把酒問青天”……
