問題的本質(zhì)一定在問題本身。這是存在論的一個重要方法鸠珠。
有人感冒巍耗，渾天蓋地的一系列藥物治療，反而效果很差渐排。有人炬太，只是喝喝熱水，充足睡眠又滿血復活驯耻。這都是現(xiàn)象亲族，但現(xiàn)象的背后是我們應該深深思考的問題。
本質(zhì)就是這個人最大的生存能力可缚，這個概念在我看來是最重要的霎迫。
人的存在就是生存的狀態(tài)，感冒的病毒進入每個個體為什么反應如此差別帘靡，主要是身體免疫力方面的問題知给。如果這個人平時注意身體防護可能就不會出現(xiàn)渾天蓋地的現(xiàn)象。
同樣我們看到眼前的常人描姚，總是忙碌總是不停的勞作涩赢，為什么有人能真正獲得上岸。
本質(zhì)在我看來轩勘，他肯定是抓住了事物的本質(zhì)或者家里有礦筒扒。
事物的本質(zhì)，在我看來绊寻，你不僅要了解自己的生存狀態(tài)也要了解和你有切身利益的人的生存狀態(tài)花墩，所謂真理悬秉，從常人來講就是會人情世故，又懂的如何拿捏冰蘑。這本身就是一門大學問和泌，可我們大多數(shù)人總是人云亦云，被留言祠肥，被別人的說話而蒙蔽允跑，而找不到一個正確的方法，從而總是會吃虧或者得不到好處搪柑，還不敢伸張，還會在錯誤的方法里繼續(xù)游走索烹。
在人共同存在的世界里工碾，人，特熟人占有資源和話語權百姓，如何迎合或者靠近這些人渊额，就生存論上是最重要的。
要知道垒拢，每個人都是自私貪婪的旬迹，這是本性，而不是語言表達求类。所以很多時候現(xiàn)象的展開奔垦，都是私底下展開的，但多數(shù)人只會看到公開的展開方式尸疆，所以叫做蒙蔽椿猎。
當然人這種生物到底是名利重要還是其他什么重要？這個問題寿弱，不好給出明確的答案犯眠。但從問題本身去思考，或許能有意向不到的答案症革。
這個答案就是人筐咧，大多數(shù)的存在只是在動物級別上的行為，再加上人有意識所以必然會有不同程度的分裂噪矛，這也是隱藏下的存在者本身的原始性量蕊。
我們都是表演家，大多數(shù)人又是天然的笨拙的表演者摩疑，要么入戲太深危融，要么根本不知道如何入戲。
所以荒誕或者混沌才是這個世界的底色雷袋。
