? ? ? 上帝的寵兒是個鋼琴家
? ? ? ? ? ? ? ?——漫談羅曼.波蘭斯基電影《鋼琴家 》
靜靜的村莊飄著白的雪。
陰霾的天空下鴿子飛翔封恰，
白樺樹刻著那兩個名字咱台。
? ? 導(dǎo)演羅曼.波蘭斯基是波蘭籍的猶太人，據(jù)說斯皮爾伯格當年邀請波蘭斯基導(dǎo)演電影《辛德勒的名單》俭驮，他就以童年陰影難以磨滅而拒絕指導(dǎo)回溺。然而之后的作品《鋼琴家》介以同樣的題材春贸，不知道看到《鋼琴家》的斯皮爾伯格會作何感想。當然不管如何遗遵，波蘭斯基把二戰(zhàn)中上帝的寵兒放在了這位鋼琴家的身上萍恕。
真實故事改編
? ? 搜索資料得知，電影的主人公车要，波蘭著名的鋼琴家席皮爾曼確有其人允粤。作為期望成為編劇從業(yè)人的來說，藝術(shù)加工是必然的翼岁。說實話类垫，沉浸在劇情里的我，時刻被席皮爾曼的命運所牽制著琅坡，每一次的危機來臨時悉患，甚至心情會情不自禁的緊張起來。這也就是說榆俺，編劇的懸念設(shè)置是為極為成功的售躁，將人物命運的發(fā)展作為全片最大的懸念，從而引導(dǎo)著觀眾將整部影片看完茴晋。說實話陪捷，皮希爾曼的個人事跡在那個特定的時代，可以說是不幸中的萬幸诺擅。導(dǎo)演在講故事的時候似乎那么在意編劇的合理性問題市袖，比如為什么席皮爾曼總是那么得救，諸如此類沒有營養(yǎng)的編劇問題烁涌，生活才是最好的編劇苍碟。幾次席皮爾曼在面臨危機時都會有人出手相助（這是藝術(shù)改編命運的最大例證嗎），這從一方面說明了席皮爾曼個人的影響力烹玉，同時正如德國軍官在影片末尾所說的“不要感謝我驰怎，感謝上帝吧阐滩《颍”說的沒錯，在那樣殘酷的時代背景之下掂榔，席皮爾曼是最幸運的上帝的寵兒了继效。
藝術(shù)是美的感受
? ? 音樂作為最為古老的藝術(shù)形式之一，是在聽覺上帶給人美的的享受装获，藝術(shù)的享受是一種難以用文字形容的享受瑞信，這種藝術(shù)享受就像是嬰兒睡在母親的懷里一樣溫暖，像危難之中男人的臂膀一樣的寬慰穴豫，災(zāi)難之后享受佳肴一般安詳凡简。要想知道殺人如麻的納粹上校為什么在潰敗之時要救下一個猶太音樂家逼友。知道自己前途陌路也好，寬慰自己恐懼的心也罷秤涩，也許都有帜乞。在即將戰(zhàn)敗的時刻，納粹上校反思后那樣復(fù)雜的內(nèi)心筐眷，是一出完美的表演黎烈。正如哈姆雷特沒有殺死正在祈禱的克勞狄斯一樣，他們復(fù)雜的內(nèi)心活動難以琢磨匀谣。但是有一點是不能被遺忘的照棋，那就是鋼琴家席皮爾曼的那段精彩的鋼琴獨奏，人類無法抵擋音樂美的感受武翎，就像是姑娘無法抵擋青春帥氣的男人一樣烈炭。如果沒有席皮爾曼的人之將死之際的精彩獨奏，殘酷多年的波蘭響起感人的鋼琴演奏后频，有修養(yǎng)的上校放掉就成了必然梳庆。
改變
? ? 沒有變化的故事是無聊的，故事的發(fā)展史就是故事人物的成長史卑惜。衣食無憂膏执，醉心藝術(shù)的皮希爾曼，從赫赫有名到?jīng)]有容身之所露久，最后成為流落街頭只為尋覓食物的流浪者更米，都是戰(zhàn)爭，讓一位藝術(shù)家由此改變毫痕。但是席皮爾曼依舊保持著作為人的最后的尊嚴征峦，自我約束，他沒有像牲口一樣去掠奪弱者消请，去爭搶栏笆，他依然彬彬有禮，心存感激臊泰。這是戰(zhàn)爭陰影下作為人最寶貴的東西蛉加。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?痛苦生活的人們
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——談東野圭吾小說《白夜行》
? ? 日本大和民族的內(nèi)心讓人難以捉摸。冠上一個不合理的標簽缸逃，感覺日本是壓抑的针饥，被民族精神緊緊束縛的民族，不單單從文學(xué)上需频，從日本歌舞風(fēng)格上也不難看出日本民族的壓抑感來丁眼。日本文化確實值得一看。
? ? 《白夜行》所寫的是一群不幸的人吧昭殉。桐原亮殺死自己的父母苞七。其實殺父弒母的例子從古至今藐守，無論是文學(xué)作品還是其他藝術(shù)樣式都廣泛存在。比如俄狄浦斯王蹂风，殺父娶母吗伤，前提是俄狄浦斯并不知道那是自己的父親與母親。動漫作品《火影忍者》中的鼬也殺死父母硫眨，原因是要保護家族榮耀足淆，這個原因我就覺得很扯了，如果這樣的原因都能成立礁阁，那么鼬這個人絕對不是正常人巧号，而是個理性的瘋子。在《白夜行》中姥闭，桐厡亮同樣殺死了自己的父母丹鸿，因為桐厡亮撞到父親在買春自己的同學(xué)西本雪穗，讓桐原亮錯以為父親在侵犯自己的同學(xué)棚品，因而失手殺掉了自己的父親靠欢。但是之后桐原亮的做法讓我無法理解因為怕泄密，桐原亮殺了自己的母親铜跑∶殴郑看到這里，我深深的感受到锅纺，深藏在東野圭吾心理的壓抑與痛苦掷空。這樣看上去極端殘酷的設(shè)置，只能說囤锉，深埋在他們心中的壓抑感讓人窒息坦弟。
? ? 才疏學(xué)淺，無法深論官地。
