大早晨起來出去吃了頓街邊小吃〕铮回來断部。坐在桌子前想寫一篇文章。開始不知道寫什么好腻豌，左思右忖家坎，于是給自己擬了個題目，叫談理想吝梅。覺得比較適合作為開篇虱疏。
先直說，我的理想是寫作當作家苏携。本來我想在這篇叫做“談理想”的文章里敘述一下自己是如何與文字結緣做瞪，如何踏上創(chuàng)作之路，如何幾經(jīng)挫折右冻，歷盡坎坷装蓬。在四面碰壁之后又如何不懈斗志頑強拼搏∩磁ぃ可到底牍帚，我連第一個如何都沒敘述完就車胎癟氣，半路擱淺了乳蛾。由此可見我是如何的能吹牛逼暗赶，以至于打了草稿居然都不會了。
講真肃叶，剛寫那篇文章的時候蹂随，狀態(tài)極其糟糕，我每寫一行字都得絞盡腦汁尋思個老半天因惭。這根本不是寫作應有的狀態(tài)岳锁！在預料到“這么寫下去，到寫完這篇文章蹦魔，我他媽得累死”這個結果后激率。我決定去他媽的不寫了咳燕！過了兩分鐘，在知道“去他媽的不寫了”也不是一個辦法之后乒躺，我又決定重新調(diào)整狀態(tài)迟郎，另起草！于是聪蘸，就有了現(xiàn)在這篇文章宪肖。雖然狀態(tài)算不上極佳，但照之前確實好多了健爬。好吧控乾，不扯了，進入正題娜遵，談理想蜕衡！
我說了，我的理想是寫作當作家设拟，這是在我念高中的時候就萌生的一個想法慨仿。當時，理想這個詞還沒有現(xiàn)在這么爛大街纳胧。我甚至很少有印象當時的自己像如今大家談理想一樣镰吆，喜歡把它掛在嘴邊，或者暗自在心中默念一千遍跑慕。所謂傳播正能量吧万皿。我知道的是，我很喜歡發(fā)議論核行，表達自己對某件事的觀點和看法牢硅。我想把它做好，就是這樣芝雪。當然减余，表達觀點不一定非得靠寫，比如嘴也可以表達惩系。我倒也不是沒說過位岔，可最終發(fā)現(xiàn)，還是寫更適合我蛆挫。培根說赃承，寫作讓人嚴謹妙黍。原先對這句話半懂不懂悴侵，等到真正自己寫過一段時間后，發(fā)現(xiàn)拭嫁，還真是那么回事兒可免。比如抓于，你有一些看法口無遮攔的說出去，如果把這些話用文字記錄下來再看一遍浇借，會發(fā)現(xiàn)八成都是語法錯亂捉撮，邏輯顛倒，基本上跟胡說八道沒什么分別妇垢。順便說一句巾遭，其實不用文字記錄，我估計哪怕錄音錄一遍也能得出這么個結論闯估∽粕幔可這些都不是重點，重點是涨薪，我喜歡寫作骑素。
是的，對我來說刚夺，沒有什么是比找到自己真正喜歡做的事情并且全心投入專注于此更令人幸福的了献丑。前兩天逛書店，看到一本書侠姑，叫《匠人精神》创橄，大體翻一下，看到里面提到一個觀點是說“工作不只是賺錢的工具莽红，更是幸缚鹫快樂的來源”。我瞬間感覺到船老，如果說這句話的人是吉他第一弦的空弦音咖熟，我就是二弦五品的那個音。不懂這句話的含義的人可以自行百度柳畔，如果想進一步了解掌握吉他可以到我這兒來報名學習馍管，一堂課80，一對一授課課時1小時薪韩。哈确沸！話說這廣告入的也太他媽天衣無縫了！好吧俘陷，開玩笑的罗捎。說哪兒來著，哦對了拉盾。把工作視為人生一樂桨菜，投入進去且樂此不疲，那么所謂的休息或是放假幾乎就成了讓人厭惡的事情。
可由于職業(yè)的本質(zhì)決定了它首先是作為謀生工具而存在倒得。是的泻红，我們是用它來賺錢的不是嗎？如果一個工作并不能給自己帶來任何足以謀生的經(jīng)濟效益霞掺。那么谊路，實際上，它根本就不能稱其為工作菩彬。而寫作對我來說缠劝，正是這么個尷尬的存在。她雖能給我?guī)韮?nèi)心的滿足骗灶，卻帶不來足以謀生的財富剩彬。她只是作為工作的工作，不是作為職業(yè)的工作矿卑。
于是喉恋，跟所有這個時代被反復提及以至于讓很多人產(chǎn)生審美疲勞的關于理想的悲慘故事一樣，這一幕同樣在我身上上演了母廷。什么為了生活不得不放棄理想之類的轻黑。聽一遍，挺感人琴昆。聽三遍氓鄙，還好了。聽十遍业舍，我去他媽的抖拦！聽五十遍，“跋夏骸态罪？哦，那啥……”
做事情簡單分只為兩點下面。一是內(nèi)心的愉快體驗复颈，它是超功利的。就是我想做沥割，做起來很嗨耗啦。二是純粹的功利心。我做這件事是為了賺錢或是其他什么机杜，總之帜讲，要有一個功利的目的。這兩者只有類別之分椒拗，沒有高下之判似将。對我來說获黔，前一種永遠排在第一位，即內(nèi)心愉快的體驗玩郊。而最能滿足我這一點的，便是寫作枉阵。是啊译红，我又不是圣人，能夠做到完全的放下功利心兴溜。只是說侦厚，相比較而言我更傾向前者。具體來說拙徽，如果有一件事做起來特別賺錢刨沦，排除掉我無力勝任的情況，再排除掉大是大非膘怕，要是這件事并不能給我?guī)碛淇斓捏w驗想诅，那我必然會選擇拒絕。有人說你站著說話不腰疼岛心，人總要把生存排在第一位来破，如果生存問題解決不了，還談什么狗屁理想忘古？可我懷疑徘禁，“生存”這個詞在這個時代被嚴重夸大了。魯迅有一句話髓堪，人一要生存送朱，二要溫飽，三要發(fā)展干旁。我覺得從他把溫飽問題都要排到第二位來看驶沼，他這里所說的生存才是真正意義上的生存。簡單說争群，就是有口氣活著商乎。相反，我們這個時代被大眾濫用的所謂“生存”的概念祭阀，實際上是遠超溫飽線以上的發(fā)展鹉戚。
我觀察，發(fā)現(xiàn)越是利欲熏心的人越喜歡把“生存”掛在嘴邊专控。做個什么都動不動“為了生存”抹凳。因為“生存”這個詞比較提荷爾蒙么，很容易讓人聯(lián)想到叢林法則伦腐。接著是物競天擇赢底，適者生存那一套強者哲學。于是做出些什么傷天害理，喪盡天良的事都變得理所當然幸冻。不以為恥粹庞，反以為傲。再貼一個“狼性征服”的標簽洽损，以彰顯自己真男人的雄性風采庞溜。瞬間覺得自個兒倍兒牛逼！可問題我們是在人類社會呀碑定，您真要想為了生存可以跑到野外求生去呀流码！整日與獅子老虎獵豹狗熊等等這些蟲蛇猛獸為伍，加之嚴寒酷暑飛沙走石延刘，在如此惡劣嚴苛的自然條件下還能夠求得立身之地漫试。那么，只為著可這股強烈的生存意志與強大的生存能力碘赖。也挺讓人敬佩的驾荣。哪怕你做出了在我們?nèi)祟惿鐣氖浪椎赖驴磥肀容^出格的事，比如殺人放火普泡，偷盜劫掠什么的也都顯得無所謂了秘车，您完全可以理直氣壯的反駁，我他媽是為了生存劫哼！不野蠻能活下來嗎叮趴？！
可偏偏就會有人坐在都市高樓的辦公室里說权烧，“我是為了生存眯亦！”
生存？生存你妹呀般码！
所以妻率，正常點兒的人會說，我是為了生活板祝。
但生活本身就是個極寬泛的概念啦撮。軍人過得是軍旅生活涨椒，農(nóng)民過得是鄉(xiāng)村生活诉字，牧民過得是游牧生活黄选，學生過的是校園生活。白領過得是都市生活橘洞。
而當我們說我們是為了生活的時候捌袜，這些繁瑣的分門別類便統(tǒng)統(tǒng)化繁為簡了。人家明明很單純么炸枣，我們就是想過——有錢人的生活虏等！
如果對生活的理解是基于有錢或沒錢弄唧，那理想確實要遭到挑戰(zhàn)了。于是也難怪會出現(xiàn)“我為了生活霍衫，不得不放棄理想”這樣的混話候引。
當然，最好是我的理想就是成為有錢人敦跌，成為有錢人就是我的理想澄干。而最容易達到這個條件的便是商人。誰讓他們玩兒的就是金錢游戲峰髓？所以傻寂，我們這個時代理想是經(jīng)商的人確實比較幸福息尺。但携兵，不說所有的人，哪怕是一半的人都認為自己的理想是經(jīng)商搂誉。那就奇怪了徐紧。事實上，就是這么奇怪炭懊！“創(chuàng)業(yè)”“團隊”“雙贏”“管理”絕逼是這個時代的高頻詞匯并级。可要說沒人想干點兒別的侮腹，那倒也不是嘲碧。只是這樣一來，很容易“為了生活父阻，不得不放棄理想”愈涩。為此，機智的我們可以想個折中的辦法加矛。我不經(jīng)商履婉，但是我可以把自己的理想商業(yè)化啊斟览？這樣在追求理想的同時也就照顧了生活毁腿，雙管齊下，并行不悖苛茂，豈不兩全其美已烤？可又總有不屑于此的，我知道的搞藝術的妓羊，多半屬于此類草戈。
我覺得這一切的根源在于，我們起初對生活本身的理解就有問題侍瑟。在這種錯誤的前提下唐片，“為了生活丙猬，放棄理想”的完整釋義就是“為了有錢人的生活，放棄理想”费韭。
那好茧球，有錢人的生活又是什么樣子呢？怎奈我沒過過誒星持？要我怎么說抢埋？所以只能站在人類常識的角度做一些基本的判斷。其判斷結果為督暂，有錢人的生活單從物質(zhì)上說揪垄，就是生活必需品由必需品變?yōu)樯莩奁贰１热缏呶蹋嚒卉嚒郊臆嚒睦嚒獙汃R車饥努。
這樣一來就麻煩了，而更麻煩的是八回，我們誤把這種物質(zhì)上的優(yōu)越視為頭等優(yōu)越酷愧。把它做為傲人的資本，為此斗爭攀比缠诅，人們把匱乏的物質(zhì)生活視為可恥溶浴，加以鄙視。這樣一來管引，追求有錢人的生活必然會占據(jù)我們大量的時間與精力士败，而此時的理想自然顯得脆弱不堪了∪彀椋看谅将，一切都如此順理成章。
可我想噩翠，如果我們把生活必需品只是當做必需品來對待戏自。那么，照顧生活就遠非我們想象的那么糟糕伤锚∩帽剩可悲的是，世俗成見在人數(shù)上占據(jù)了絕對優(yōu)勢屯援。在這樣一個環(huán)境與風氣下猛们，人是很難靜下心來，耐得住寂寞去追求內(nèi)心的理想的狞洋。我想說弯淘，其實這時真正的強者應該像一句歌詞里唱到的，“面對世俗的眼光吉懊，不肯輕易就投降庐橙〖傥穑”
況且，我們是在遵從自己內(nèi)心的意志去做自己熱愛的事情态鳖。當我們徹底專注投入到自己的事業(yè)中去的時候转培。所謂“耐得住寂寞”便顯得可笑。因為這時的你根本就無寂寞可言浆竭！寂寞時的我們從來都是閑著蛋疼浸须。若不是，你哪有功夫騰出時間來看別人怎么看你邦泄？
綜上所論删窒，我們確實需要鼓起勇氣放心大膽去做自己喜歡做的事情。遵從自己內(nèi)心的真實意愿顺囊，雖然她也許并不能給我們帶來物質(zhì)上的富足肌索，但絕對會帶來精神上的極大愉悅。至于物質(zhì)生活包蓝，我說了驶社，如果我們只是把生活必需品當做生活必需品來看待企量，那么一切就遠非我們想象的那么糟糕测萎。至于世俗成見，來届巩，讓我們豎起中指硅瞧！我們終會發(fā)現(xiàn)，其實一直以來恕汇，脆弱的只是我們腕唧，理想從未曾脆弱過。
