在ICU的夜班的止，通常都是寂靜的诅福。
偌大的科室里拖叙，躺在床上安靜的患者，幾個值夜班的護士輕盈又匆忙的腳步薯鳍，兩三個值夜班的醫(yī)生偶爾來查查房輕聲的溝通。
剩下就是各種呼吸機挖滤，心電監(jiān)護機，微泵持續(xù)不斷的報警聲伶唯。
似乎這里的人惧盹，已經習慣了患者的昏迷狀態(tài)奋救，習慣了生老病死反惕，習慣了耳邊無限循環(huán)的機器的吶喊。
他們把前一秒還是鮮活血液還是有溫度的人的逝去姿染，僅僅看作是一具尸體。
只是一具尸體而已悬赏，僵硬的，冰涼的闽颇，面色如灰的。
我依然記得從手術室推進來的一個患者尖啡，心肺復蘇機在他的胸膛無情機械的上下運動著。
推進來的工作人員不慌不忙叫著我們工作人員衅斩，告訴我們
“已經在手術室搶救了半個小時了怠褐，還是沒有用∧卫粒”
我聽著那個機器不停按壓他胸膛發(fā)出的聲音，似乎是死神對他的威嚴宣誓磷杏。
那個夜晚，很安靜达皿。
我一個人靜靜地站在這個逝去的患者床前贿肩，認真打量他的眼睛，鼻子汰规，嘴巴物邑，外露的胸膛滔金，以及看起來冰涼的四肢茂嗓。
才三十九年的時光啊，人生中的每一個美好的瞬間述吸，他是否已經都經歷過了？
他是誰的丈夫蝌矛，又是誰的父親呢？
那他自己的父母呢入撒？是否康健。
他的離去璃赡，會給多少人留下多長時間的悲傷，又會給他的家庭加上多重的生活負擔呢鉴吹？是否會因此支離破碎惩琉。
漸漸的，他白皙的皮膚瞒渠，看起來已經沒有了血色。面容也開始發(fā)灰嫩痰。
我不敢觸碰他，我害怕打擾到他對這個世界最后的道別串纺。
我轉身離開了椰棘，老師們依然忙碌著寫著他的護理記錄單，以及死亡證明單邪狞。
想到了上次一個九十多歲的爺爺，他的家人在他的病床上幫他穿著壽衣巨朦。
僵硬的肢體米丘，全身青色的皮膚糊啡。但是深褐色的壽衣穿在身上卻顯得格外精神。
比之前的病號服好看很多啊靶累。瞬間與我們科室的大廳環(huán)境顯得格格不入。
他似乎要去一個更美好的世界了呢挣柬。
穿好衣服后睛挚，工作人員還是用了無菌裹尸袋把爺爺包了起來。
他應該再也看不見屬于這個世界的光了吧扎狱。
他真的與這個世界道別了。
我常常在想匠抗，每一個從這個世界離開的人，他們一定是有著自己的宿命汞贸，或許在另一個世界里印机，每個人都有屬于自己的任務，任務有大有小射赛，有些人在我們世界里生活了九十多年才不慌不忙安詳?shù)奶ど下猛荆行┤说墓ぷ髁看笥旨毙柰瓿煽⒐啵阍谖覀冞@兒生活了三十多年就慌慌張張辭別了。
這個世界上初嘹，快樂或許是悲傷蛔屹，得到也許是失去豁生，離開或許又是遇見漫贞。
馬克思主義哲學的基本原理中：
運動是絕對的的育叁，靜止是相對的。靜止是絕對運動的一種特殊狀態(tài)豪嗽，物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
每個事物隐锭，就和傍晚在湖邊向上拋起的一枚硬幣一樣，隨著硬幣運動的弧度钦睡，視角里被夕陽照射的波光粼粼的湖面躁倒，硬幣落下的那一刻，我們眼睛所看見的秧秉，只是它的二分之一。
若我們眼睛所看到的是悲傷荧嵌，那么我們就要相信他它的美好
若我們經歷了分別，那么我們會得到另一個遇見
若我們正處生活的黑夜完丽，那么我們一定要期待它的日出
